伦理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
斯宾诺莎（163—1677），十七世纪“典型资本主义国家”——荷兰的伟大哲学家，唯物主义者和战斗的无神论者，同时又是一位理性主义的先驱。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的，反映了新兴资产阶级的利益和要求，他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。
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具体描述
读后感
犹太人将族人逐出教会时 会进行一个仪式 神父站成两排 每人手里拿着一盏蜡烛 背叛者缓慢走过每盏蜡烛时，神父熄灭蜡烛，每走一步，身后都是黑暗。 斯宾诺莎就曾面临过这样的仪式。当时的犹太人的宗教和生活是统一的。被逐出宗教就意味着众叛亲离。 他们说：这就是叛离神的下场...
评分看了第一和第五部分。 神是没有的， 小斯把神搞得那么大，无边无际虚无缥缈， 还扣上自然的帽子。 俨然要把神变成一个神秘的存在。 这就是第一部分又好懂又难懂的原因。 而知识是必须的. 知识最接近神 是通向神的阶梯。 中间踩着真知识和理性。 看着第五部分， 能感觉到他...
评分 评分1) For Spinoza, the doctrine of Final Causes is an idea such that God, as he determines how the things are to be, has a purpose designed for human beings, and that whatever happens serves to reach to that purpose. 2) In Spinoza’s view, whatever exists exp...
评分说实话以我有限的认知能力无法消化每一个证明。但是真理到来的时候散发的光芒只有存在认得出存在。虽不能理解他到达结论的途径，却深深明白是真理。我不知道斯宾诺莎本人是否觉醒，但他的认知让我想到当时纪伯伦看到krishnamurti进屋的时候说的，他一定是菩萨了。 我想说，这样...
用户评价
好看 养眼
评分2nd. 翻译要扣两颗星，贺麟先生依旧经常一词多译，而且经常混淆重叠。好难啊，反正我还是没怎么看懂。。。。但挺有启发：克服身心二元论，明确指出身体和情感的本质关联，以及基于身体的情感和想像导致的人痛苦，即人的无力软弱。人受制于身体的无力软弱，受制于情感和想像，使人们自发地错以为自己的意志是自由的。人们不是欲求善，而只是称呼所欲求者为善，所欲求者不过是有助于我们按照必然性努力保存自己存在的东西。我们所以为的往往不过是我们按照本性的必然性所以为的，而这种本性的必然性不过是基于身体和外因的遭遇和牵连，因而基于被动的情感和想像，也就是基于充分观念和不充分观念的联合。那么，对某事必然性的充分知识，是令人无力还是强力？
评分很艰辛啊读起来...居然有了去学拉丁语的冲动！
评分只读了几页，偶尔会去翻翻。很喜欢的一本书。
评分读了三分之二
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