伦理学

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斯宾诺莎(163—1677),十七世纪“典型资本主义国家”——荷兰的伟大哲学家,唯物主义者和战斗的无神论者,同时又是一位理性主义的先驱。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的,反映了新兴资产阶级的利益和要求,他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。

出版者:商务印书馆
作者:[荷] 巴鲁赫·斯宾诺莎
出品人:
页数:270
译者:贺麟
出版时间:1997-2
价格:15.20元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100022873
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(精装)
图书标签:
  • 哲学 
  • 斯宾诺莎 
  • 伦理学 
  • 荷兰 
  • 西方哲学 
  • 伦理 
  • 汉译名著 
  • 汉译世界学术名著丛书 
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具体描述

读后感

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斯宾诺莎将自己耗时几十年才完成的《伦理学》称为“生命之作”,这部作品非常难读,书是十多年前买的,现在读仍然觉得不易,这次花了两周时间才把不足三百页的书看完。 《伦理学》中的理念不仅在哲学领域激起了长久的探讨甚至攻讦,在文学领域,除了曾短暂地激引起德国浪漫主义...  

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看了第一和第五部分。 神是没有的, 小斯把神搞得那么大,无边无际虚无缥缈, 还扣上自然的帽子。 俨然要把神变成一个神秘的存在。 这就是第一部分又好懂又难懂的原因。 而知识是必须的. 知识最接近神 是通向神的阶梯。 中间踩着真知识和理性。 看着第五部分, 能感觉到他...  

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斯宾诺莎将自己耗时几十年才完成的《伦理学》称为“生命之作”,这部作品非常难读,书是十多年前买的,现在读仍然觉得不易,这次花了两周时间才把不足三百页的书看完。 《伦理学》中的理念不仅在哲学领域激起了长久的探讨甚至攻讦,在文学领域,除了曾短暂地激引起德国浪漫主义...  

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之后我一直在想,这种用几何学式的方法证明论理学的正确性究竟何在? 就像用抒情的方法解决一道几何问题,假使真的能够做到,正确性呢?可信度几何? 但是事实是一旦你被理性说服,你在潜意识中就无法不接受了。表现是,我在看过这本书之后,在感情生活中不由自主地浮现出斯宾...  

用户评价

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好看 养眼

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2nd. 翻译要扣两颗星,贺麟先生依旧经常一词多译,而且经常混淆重叠。好难啊,反正我还是没怎么看懂。。。。但挺有启发:克服身心二元论,明确指出身体和情感的本质关联,以及基于身体的情感和想像导致的人痛苦,即人的无力软弱。人受制于身体的无力软弱,受制于情感和想像,使人们自发地错以为自己的意志是自由的。人们不是欲求善,而只是称呼所欲求者为善,所欲求者不过是有助于我们按照必然性努力保存自己存在的东西。我们所以为的往往不过是我们按照本性的必然性所以为的,而这种本性的必然性不过是基于身体和外因的遭遇和牵连,因而基于被动的情感和想像,也就是基于充分观念和不充分观念的联合。那么,对某事必然性的充分知识,是令人无力还是强力?

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2nd. 翻译要扣两颗星,贺麟先生依旧经常一词多译,而且经常混淆重叠。好难啊,反正我还是没怎么看懂。。。。但挺有启发:克服身心二元论,明确指出身体和情感的本质关联,以及基于身体的情感和想像导致的人痛苦,即人的无力软弱。人受制于身体的无力软弱,受制于情感和想像,使人们自发地错以为自己的意志是自由的。人们不是欲求善,而只是称呼所欲求者为善,所欲求者不过是有助于我们按照必然性努力保存自己存在的东西。我们所以为的往往不过是我们按照本性的必然性所以为的,而这种本性的必然性不过是基于身体和外因的遭遇和牵连,因而基于被动的情感和想像,也就是基于充分观念和不充分观念的联合。那么,对某事必然性的充分知识,是令人无力还是强力?

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续借后仍无法完读,几何方法的枯燥性远超预期。王小波,冯友兰等,都爱引用斯宾诺莎的公理推论,殊不知公理固然美味,而其推导过程太难嚼

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读了三分之二

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