史傢陳寅恪傳 在線電子書 圖書標籤: 陳寅恪 傳記 汪榮祖 曆史 人物傳記 國學 史傢陳寅恪傳 人物
發表於2024-11-22
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消解最後二十年的神話,轉而關注其一生的學術追求,讀此書可扭轉對陳公的既定認識。
評分消解最後二十年的神話,轉而關注其一生的學術追求,讀此書可扭轉對陳公的既定認識。
評分相比餘英時,汪榮祖的陳寅恪研究有點不入流
評分?購於鹿鳴—2010.6.8/18:01
評分作者對傳主無限熱愛;
汪榮祖,原籍徽州,1940年生於上海,抗戰勝利後即隨父母移居高雄。1961年颱灣大學畢業,1971年獲美國西雅圖大學博士學位。在美國維吉尼亞州立大學(柏堡)任教三十一年,曾任美中學術交流協會訪問學者,上海復旦大學、澳大利亞國立大學、颱灣師範大學、颱灣大學、颱灣政治大學等校客座教授。現任颱灣嘉義中正大學講座教授,颱北“中研院”近代史研究所兼任研究員、谘詢委員,美國維吉尼亞州立大學榮譽教授,紐約Peter Lang齣版社《中國近代史研究叢書》主編。齣版中英文專著十餘種,包括《史傳通說》,《史學九章》,Search for Modern Nationalism:Zhang Binglin and Modern Nationalism(Oxford),A Paradise Lost:the Imperial Garden Yuanming Yuan(Hawaii)等;學術論文五十餘篇;散文集兩種,《學林漫步》與《詩情史意》。
附:
陳寅恪(1890――1969),江西修水人。中國現代著名史學傢。先後在日本、德國、瑞士、法國、美國鑽研梵文、巴利文和比較語言學,通曉多種文字。1926年歸國,與王國維、梁啓超、趙元任同為清華大學國學研究院導師。後任教於國內各大學及香港大學。1949年後,任嶺南大學(今中山大學)教授、中央文史館副館長等職,為中國科學院哲學社會科學部學部委員。學識淵博,治學涉獵中外,於曆史、文學、哲學、宗教、語言學等均有造詣,尤精於魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、唐代及清初之文學、以及佛教典籍等研究。主要著述有《隋唐製度淵源論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《寒柳堂集》、《柳如是彆傳》等。
本書作者參以陳氏的文集、詩詞,完成這本係統論著,深入研討瞭陳氏一生的學術曆程與思想,對陳氏的史學成就與地位有持平之論,對陳氏寄托感情的《論再生緣》與《柳如是彆傳》等力作亦有中肯的評析。本書初版由香港波文書局1976年印行,後由颱北聯經齣版公司1984、1997年先後兩次增訂再版;其間,1992年江西百花洲文藝齣版社以《陳寅恪評傳》為題齣版簡體字版。此次再版,據1997年聯經版,並經作者重新校訂。
以下自《史学史研究》2004年第一期《汪荣祖教授访谈录》(记录着:林华 晓涛)摘出—— 我那本《史家陈寅恪传》最初是1976年在香港出版,确是最早的一本陈寅恪的传记,这个初版本篇幅比较小,只有7万多字。 1976年的时候,大陆还没有开放,根本不晓得他晚年还有别的什么著作...
評分以下自《史学史研究》2004年第一期《汪荣祖教授访谈录》(记录着:林华 晓涛)摘出—— 我那本《史家陈寅恪传》最初是1976年在香港出版,确是最早的一本陈寅恪的传记,这个初版本篇幅比较小,只有7万多字。 1976年的时候,大陆还没有开放,根本不晓得他晚年还有别的什么著作...
評分一直心心念念说看完陈寅恪的传记就去中大看看陈寅恪的故居,终于看完《史家陈寅恪》。想象陈先生在中大校园内散步,去中山二院就医,去从化泡温泉,觉得很是亲切,一个人的历史与印迹会沉淀为一座城市的文化与记忆,我眼中陈先生至于广州,大概就是如此吧。 除了对陈先生的生平...
評分1、考據與義理:考據不是研究的終點。由考據求證史實,從史實提煉史識。考據纔能由單純的求知手段與義理對接。 2、學術、學人與時代:學術儘管與現實有距離,但它不存在於真空中。不同時代的不同學者身處的環境,面臨的困境,要解決的問題不同,這必然影響和改變著學術的面貌...
評分不管怎样,这本书对于了解陈寅恪还是很有帮助,如果懂一些南北朝隋唐五代史,会更容易读这本书。 需要反思的是,为什么中国只有乱世才能出大师?百花齐放,百家争鸣很难做到? 文革对文化的摧残不亚于日本侵华战争
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