具体描述
本书从历史的角度，客观地考察、介绍了基督教自诞生起两千年来如何深刻影响着西方文化的形成和发展。其功过是非，自有评述。西方文化大肆鼓吹的人权、民主、自由、法治正是来源于基督教。如果西方文化在倡导多元文化的今天，丢弃了基督教这个源头，它又能怎样自圆其说呢？
作者简介
目录信息
第二篇 從蘇格拉底王基督
第三篇 從基督王奧古斯丁
第四篇 從奧古斯丁至阿奎那
第五篇 從阿奎那至宗教改革
第六篇 從宗教改革至啟蒙運動
第七篇 從啟蒙運動經過非理性世紀
第八篇 總結
· · · · · · (收起)
读后感
一 作者观点 《基督教与西方文化》的作者是站在改革宗，具体说是加尔文宗的立场，从教义的角度对当代西方的危机进行解释的。从这个角度，他分别讨论了希腊－罗马文化的得失，希伯来－基督教文化的优势，然后有着重介绍了从君士坦丁开始的政教合一倾向，并且指出奥古斯丁在当...
评分一 作者观点 《基督教与西方文化》的作者是站在改革宗，具体说是加尔文宗的立场，从教义的角度对当代西方的危机进行解释的。从这个角度，他分别讨论了希腊－罗马文化的得失，希伯来－基督教文化的优势，然后有着重介绍了从君士坦丁开始的政教合一倾向，并且指出奥古斯丁在当...
评分一 作者观点 《基督教与西方文化》的作者是站在改革宗，具体说是加尔文宗的立场，从教义的角度对当代西方的危机进行解释的。从这个角度，他分别讨论了希腊－罗马文化的得失，希伯来－基督教文化的优势，然后有着重介绍了从君士坦丁开始的政教合一倾向，并且指出奥古斯丁在当...
评分一 作者观点 《基督教与西方文化》的作者是站在改革宗，具体说是加尔文宗的立场，从教义的角度对当代西方的危机进行解释的。从这个角度，他分别讨论了希腊－罗马文化的得失，希伯来－基督教文化的优势，然后有着重介绍了从君士坦丁开始的政教合一倾向，并且指出奥古斯丁在当...
评分一 作者观点 《基督教与西方文化》的作者是站在改革宗，具体说是加尔文宗的立场，从教义的角度对当代西方的危机进行解释的。从这个角度，他分别讨论了希腊－罗马文化的得失，希伯来－基督教文化的优势，然后有着重介绍了从君士坦丁开始的政教合一倾向，并且指出奥古斯丁在当...
用户评价
作为一名长期关注思想史的读者，我一直在寻找能够串联起西方思想发展脉络的著作。《基督教与西方文化》的出现，可以说是一场及时雨。这本书不仅仅是在讲述基督教本身，更是将基督教置于西方文化发展的宏大叙事之中，从哲学、神学、政治、艺术等多个维度，展现了它如何成为塑造西方文明的基石。我尤其被书中关于基督教如何促成了西方理性精神的萌芽的论述所打动。虽然很多人认为理性与信仰是对立的，但作者通过对基督教早期哲学思考的梳理，揭示了基督教如何通过对“逻各斯”（道/理性）的理解，以及对“神圣秩序”的追求，为后来西方哲学和科学的发展奠定了基础。书中对中世纪经院哲学的探讨，让我看到了在看似僵化的神学体系下，思想家们如何运用理性去阐释信仰，这种努力本身就是一种宝贵的思想遗产。此外，书中对基督教对西方民族国家形成的影响的分析也让我耳目一新。我过去一直认为民族国家的形成主要是政治和经济因素的驱动，但这本书让我看到了，宗教认同如何在一定程度上超越了地域和血缘的界限，为共同体的形成提供了精神纽带。它解释了为什么在漫长的历史中，欧洲的不同民族能够在这种共同的信仰下，形成一种相对统一的文化氛围。这本书的阅读体验是一种循序渐进的“顿悟”，每一次阅读都能带来新的思考和联结。它让我看到了西方文化的源头活水，也为我理解当今世界的许多文化现象提供了深刻的启示。
评分我原以为这是一本枯燥乏味的神学著作，充斥着晦涩难懂的教义和历史名词，但《基督教与西方文化》完全打破了我的刻板印象。作者以一种极其生动、富有感染力的笔触，将基督教信仰在西方社会中的渗透和演变的过程娓娓道来。读这本书，就像在观看一部宏大的历史纪录片，画面感极强，人物形象鲜活。我尤其印象深刻的是书中关于基督教如何影响了西方艺术和建筑的章节。那些哥特式教堂高耸入云的尖塔，那些文艺复兴时期大师们笔下圣洁而充满人性的描绘，在作者的解读下，不再仅仅是艺术作品，而是基督教信仰最直观、最深刻的表达。我过去也曾欣赏过这些艺术杰作，但总是停留在审美的层面，如今我才意识到，它们背后蕴含着如此丰富的精神内涵，是基督教关于救赎、关于神性与人性的结合的思考，在物质世界的呈现。书中对中世纪修道院生活的描绘也让我大开眼界，那些手抄经文、那些学术研究、那些对音乐和艺术的追求，原来在黑暗的中世纪，修道院不仅是宗教的中心，更是知识和文化的避难所。这与我过去对中世纪“黑暗”的片面认知形成了鲜明对比。作者并没有回避基督教历史中的黑暗面，比如宗教迫害和狂热，但却能以一种更为客观和辩证的视角去分析，使得整本书的论述更加全面和可信。这本书让我看到了基督教信仰如何塑造了西方人的世界观、价值观，以及对生命意义的理解。它解释了为什么西方文化会如此强调个人主义，同时也强调对普世价值的追求。总而言之，这是一本极具启发性、引人入胜的著作，它让我重新审视了西方文化的根基。
评分我一直对西方文化中那种强烈的“人性善恶”的辩论以及由此产生的道德困境感到着迷，却难以找到一个能够系统解释其源头的书籍。《基督教与西方文化》这本书，以其宏大的视野和深邃的分析，为我揭示了基督教在这其中的核心作用。作者将基督教的“原罪”观视为理解西方道德观念的关键。我被书中对“原罪”如何解释了人类固有的罪性，以及由此产生的对“救赎”的渴望的论述所打动。这种对人性深层矛盾的洞察，使得西方文学、哲学乃至伦理学中充满了对善恶斗争、自我救赎的深刻探讨。我过去在阅读陀思妥也夫斯基等作家的作品时，总觉得那些人物内心的挣扎和道德的困境有着某种共同的根源，而这本书让我明白了，这很可能都源于基督教关于人类堕落和需要救赎的深刻教义。此外，书中对基督教“恩典”观念的论述也极具启发性。我过去一直对西方社会中那种对“自由”和“选择”的强调感到困惑，而这本书让我看到，这种强调很可能与基督教关于“上帝的恩典”以及“个人获得救赎的自由意志”等观念息息相关。它解释了为什么西方文化中，个人在道德选择和人生道路上，拥有如此大的自主权和责任感。这本书让我对西方文化的精神底色有了更深层次的理解。
评分我是一名对社会学和文化史颇感兴趣的读者，一直以来，我都试图寻找一本能够系统性地解释西方社会结构和价值观是如何形成的著作。《基督教与西方文化》无疑填补了我的这一空白。这本书的内容远超我的想象，它并非简单地梳理基督教的历史事件，而是深刻地挖掘了基督教的教义、伦理观念以及其在社会、政治、法律、艺术等各个领域所产生的深远影响。我被书中关于“上帝之城”与“地上之城”的对比所吸引，这不仅仅是神学上的论述，更是对理想社会与现实社会之间张力的深刻揭示。作者通过对奥古斯丁等思想家的解读，展现了基督教思想如何为西方社会提供了一种超越物质利益的精神追求，以及如何在这种追求中构建社会秩序。书中关于基督教如何影响了西方法律体系的分析尤其让我受益匪浅，我一直对西方法律的普适性和人权观念感到好奇，而这本书则揭示了其背后“人人平等”、“爱邻如己”等基督教伦理的深刻影响。这种从宗教信仰到社会制度的逻辑链条，让我豁然开朗。此外，书中对基督教如何塑造了西方人的时间观念和历史观的探讨也十分独到。我过去从未想过，基督教关于创世、救赎和末世论的观念，竟然会在潜移默化中影响着西方人对过去、现在和未来的认知方式。这本书的语言风格严谨而不失流畅，论证逻辑清晰，引用了大量的史料和哲学思想，但处理得非常巧妙，不会让普通读者感到难以接近。它提供了一个全新的视角来理解西方文化的复杂性和多样性，让我对这个我们既熟悉又陌生的文明有了更深的认识。
评分这本书简直是颠覆了我过去对许多西方历史事件的认知，我一直以为历史的进程是由政治、经济、军事这些宏大叙事推动的，但《基督教与西方文化》却以一种更为精微、却又无比深刻的方式，揭示了信仰如何潜移默化地塑造了我们今天所熟知的世界。从古罗马时期基督教的兴起到其后数百年间的演变，作者并没有简单地罗列事实，而是通过对文献的深入解读，生动地展现了那些在历史洪流中被忽视的细节。我特别被书中对早期教会如何克服内部纷争、如何与异教文化进行对话与融合的描述所吸引。那些早期教父们，他们不仅仅是神学家，更是敏锐的社会观察者和哲学家，他们在那个动荡的时代，用文字和行动构筑了基督教思想的基石，也为后来的西方文化留下了宝贵的精神财富。书里对“原罪”概念的阐释，以及它如何影响了西方社会的道德观和法律体系，更是让我醍醐灌顶。我过去一直觉得西方的法律体系严谨而理性，但这本书让我看到了其背后深厚的宗教根源，原来很多我们视为理所当然的价值观，都与基督教的教义息息相关。比如，关于人的尊严、关于博爱、关于对弱者的同情，这些概念在西方社会中被反复强调，而其源头，正是基督教的教诲。阅读过程中，我时常会停下来，回想自己曾经读过的其他西方历史或文学作品，试图从中找到这本书所揭示的联系。那些曾经让我感到困惑的桥段，现在似乎都有了更清晰的解释。这本书的魅力在于，它让你不仅是在阅读历史，更是在理解文化的形成过程，而这一切，都离不开基督教这股强大的精神力量。我强烈推荐给所有对西方文明的深层成因感兴趣的读者。
评分我一直认为西方文化的核心是“理性”和“科学”，但《基督教与西方文化》这本书，却以一种令人惊讶的方式，揭示了基督教在其中扮演的不可或缺的角色。作者通过对基督教思想史的梳理，展现了基督教如何通过对“真理”的追求，以及对“神圣理性”的信仰，间接促进了西方理性精神的萌芽和发展。我被书中关于基督教“道成肉身”的概念如何影响了西方对“现实”的重视所吸引。如果说其他文明可能更倾向于追求虚无缥缈的彼岸世界，那么基督教对“道成肉身”的强调，就意味着神圣的现实性，这为后来西方科学对物质世界的探索提供了某种程度的“合法性”和“神圣性”。同时，书中也深刻地剖析了基督教在历史上对“罪”和“恶”的认知，是如何影响了西方社会对“限制”和“制衡”的重视，从而催生了后来西方政治思想中的权力制衡和法治观念。我过去一直觉得西方政治制度的精妙在于其法律和制度设计，但现在我意识到，其背后有着深刻的宗教伦理根源。这种从信仰到制度的逻辑推演，让我对西方文明的形成有了全新的认识。这本书的价值在于，它打破了我们对西方文化“非黑即白”的简单认知，展现了基督教与理性、科学之间复杂的共生关系。
评分一直以来，我都有一个困惑：为什么西方文化中总有一种对“普遍性”和“超越性”的追求，这种追求体现在其哲学、科学乃至国际关系中。《基督教与西方文化》这本书，以其宏大的视角和深邃的分析，为我解答了这个疑问。作者将基督教视为一种“世界观”和“使命感”，它不仅塑造了西方人的个体认知，更对西方社会的集体目标和价值取向产生了深远影响。我被书中关于基督教“普世主义”的论述所打动。基督教的教义本身就带有强烈的传播性和包容性，它鼓励信徒将福音传播到世界各地，这种“普世”的视野，不仅影响了宗教的传播，更渗透到了西方世界的政治、经济和文化扩张之中。它解释了为什么西方文化在历史上总有一种试图将自身价值观和模式推广到全球的倾向。此外，书中对基督教如何影响了西方人的“历史感”和“进步观”的探讨也十分精辟。基督教关于“历史的终结”（末世论）以及“救赎的历史”的观念，为西方人提供了一种线性的、有方向性的历史叙事，这种叙事驱动着西方社会不断追求进步和变革。这本书让我看到了，基督教不仅仅是一种信仰，更是一种驱动西方文明不断向前发展的精神引擎。它解释了西方文化中那种既有内省性又不乏扩张性的复杂特质。
评分我是一名对西方社会结构和权力运作模式感兴趣的读者，一直试图理解西方政治思想和制度的演变。《基督教与西方文化》这本书，以一种意想不到的方式，为我揭示了基督教在这其中的关键作用。作者并没有回避基督教与政治权力之间的复杂关系，而是深入分析了教会作为一种重要的社会组织，如何在历史上扮演了权力制衡、道德约束乃至社会动员的角色。我被书中关于基督教如何影响了西方“契约精神”的论述所吸引。我过去一直认为“契约精神”是西方自由主义的核心，但这本书让我看到了，这种强调个体责任和相互承诺的观念，在很大程度上受到了基督教关于“上帝与人的契约”以及“教会内部的合意”等思想的影响。这种从宗教精神到政治理念的转化，让我对西方政治思想的起源有了更深的理解。此外，书中对基督教如何在历史上促成了“公民社会”的萌芽的分析也十分独到。虽然“公民社会”的概念在近代才被广泛提出，但作者追溯了教会作为一种超越国家权力的独立组织，如何在历史上承担了社会福利、教育和慈善等功能，为后来公民社会的发展奠定了基础。这本书让我看到了，西方政治的演变并非完全是世俗力量的博弈，而是与基督教这种强大的精神力量相互作用、相互塑造的结果。阅读这本书，就像是在解剖西方社会肌体的同时，也在探寻其内在的精神魂魄。
评分一直以来，我对西方文学作品中那些反复出现的宗教意象和道德困境感到好奇，却苦于找不到一个能够系统解释其根源的读物。《基督教与西方文化》这本书，以其深刻的洞察力和广阔的视野，为我解开了许多谜团。作者并没有简单地将基督教视为一种宗教，而是将其视为一种文化基因，一种深刻影响了西方人思维方式、情感表达乃至行为模式的内在力量。我被书中对基督教“原罪”观如何影响了西方文学中的“英雄的挣扎”和“救赎的渴望”的分析所打动。那些莎士比亚的悲剧人物，那些陀思妥也夫斯基笔下灵魂的拷问，在作者的解读下，都与基督教关于人性之脆弱、对救赎之渴求的深刻理解息息相关。这本书让我看到了，西方文学之所以能够如此深刻地探讨人性的复杂性和道德的困境，很大程度上是因为它继承了基督教关于罪与罚、恩典与救赎的传统。此外，书中对基督教如何塑造了西方人的“爱”的观念的论述也极具启发性。从神圣的“agape”之爱，到世俗化的“eros”之爱，基督教的伦理思想贯穿其中，影响了西方社会关于家庭、婚姻、友谊乃至社会关系的方方面面。这本书让我明白了，为什么在西方文化中，个人情感的表达往往与某种深刻的道德和精神追求紧密相连。阅读这本书，就像是拿到了一把解锁西方文化宝库的钥匙，让我能够更深入地理解那些曾经让我感到遥远的文学和艺术作品。
评分一直以来，我对西方社会中的“个体主义”和“集体主义”之间的张力感到困惑，尤其是那种既强调个人自由又追求群体和谐的奇特融合。《基督教与西方文化》这本书，以其细腻的笔触和深刻的洞察，为我解析了这一复杂现象的根源。作者将基督教关于“上帝面前人人平等”的观念，以及“爱邻如己”的伦理，视为塑造西方个体主义和集体主义张力的重要因素。我被书中对基督教“圣徒”和“凡人”的区分所打动。一方面，基督教鼓励个体追求属灵的 perfection，追求与上帝的独特连接，这构成了西方个体主义的精神内核；另一方面，基督教又强调信徒组成“教会”这个“基督的身体”，相互扶持、共同成长，这又孕育了西方社会中的集体主义精神。这种个体与集体的辩证统一，在西方社会中表现得淋漓尽致。此外，书中对基督教对西方“慈善”和“社会关怀”的推动作用的论述也十分到位。我过去总觉得西方社会福利体系的发达是经济发展的必然结果，但这本书让我看到，其背后更深层的原因是基督教关于“怜悯”和“帮助弱者”的伦理教诲，这种教诲催生了大量的宗教慈善组织，为后来的社会福利体系奠定了基础。这本书让我看到了基督教信仰如何在潜移默化中，塑造了西方人对待自己、对待他人以及对待社会的方式。
评分似乎是站在圈内说的，不过还是很有裨益的。
评分我们觉得宗教是极端，他们还觉着科学和自由是极端呢... 人类啊，可别聊了。
评分收获是决定不看阿奎那（这个经院哲学者）的书了……
评分从基督教看西方文化危机
评分good！
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