哈纳克的这部《论马克安》初版时是花体字印刷,晚近才有新的编校重印本。该书分两部分,前一部分(正文部分)相当于“马克安评传”,后面一部分(附录部分)虽然篇幅更大,属考据式研究。这里译出的正文部分,在笔者看来,附录部分无法汉译、也没有必要汉译。
不消说,即便正文部分的汉译难度也相当大,因为其中也有考据——在此特别要感谢朱雁冰教授为汉译付出的辛劳。英译本前几年才出版,为使中译本尽可能完善,特请研究灵知主义有年的张新樟博参照英译本作了校订:书中有大量拉丁语原文,承蒙熊林博士帮忙译出,谨致谢意。
哈纳克虽为基督教思想史大师,国朝学界知之甚少,亦请张新樟博士撰“哈纳克的《论马克安:陌生上帝的福音》”一文,作为附录,以便有助读者研读。
按正史,保罗生活于约3年-约67年,而马克安大约出生于公元85年前后或较晚些的时候,出生在希腊商业城市锡诺普。哈纳克指出,马克安大概是“第十三使徒”保罗之灵的唯一继承者,因为他完成了“新的上帝”的思想。蒂利希曾说“马克安主义是一种保罗主义的激进形式,它一直存在于...
评分一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...
评分一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...
评分一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...
评分一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...
《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,以其独特视角和深邃的思想,深深地吸引了我。读这本书,就像在一条未知的河流中航行,时而平静,时而激流,但始终充满了探索的乐趣。作者在“真理”的定义上,给我带来了巨大的冲击。它不是一个固定不变的、可以被轻易获取的实体,而是一个动态的、不断被发现和创造的过程。马克安的“福音”,可能就是关于这种探索过程本身。它告诉我们,不要满足于现有的答案,要去不断地追问,去质疑,去在不同的视角中寻找新的理解。我特别欣赏书中关于“谦卑”的论述。这里的谦卑,并非是对权威的屈服,而是一种对未知和无限的敬畏。它是一种认识到自身局限性,从而更加开放地去接纳和学习的态度。这种谦卑,是通往更深层智慧的基石。这本书,让我明白,真正的“神圣”并非遥不可及,它可能就隐藏在我们每一次谦卑的求索之中。它是一种持续的旅程,而不是一个终点的到达。我开始理解,为什么作者要将这个上帝称为“陌生”的,或许正是因为这种“陌生”,才让我们有理由去打破固有的思维模式,去迎接那些超越我们想象的可能性。它鼓励我们,不要害怕未知,因为未知中往往蕴藏着最宝贵的启示。
评分从《论马克安:陌生上帝的福音》这本书的书名来看,我就知道这将是一次不同寻常的阅读体验。它不像那些直接告诉你“应该做什么”的书,而是像一位老朋友,带着一种深邃的智慧,与你进行一场关于存在本质的对话。书中对于“自由意志”的探讨,尤其让我印象深刻。马克安所传递的“福音”,并非预设了任何命运,而是强调了每一个个体在选择和创造中的无限可能。这种对个体力量的肯定,让我感到一种被赋权的感觉。它不是说我们可以随心所欲,而是说我们有能力去选择我们想要成为的样子,去创造我们想要的世界。我曾几何时,总是在寻找一个外部的指引,一个可以依靠的权威。但这本书,却将这种权威的力量,悄然地转移到了我的内在。它告诉我,真正的“神圣”,可能就蕴藏在我们每一次深思熟虑的选择中,蕴藏在我们每一次勇敢的尝试中。书中对于“时间”的理解,也极具启发性。它并非线性的流逝,而是一种更为流动的、可塑的体验。这让我开始重新审视自己过去和未来的关系,以及当下每一个瞬间的价值。马克安的“福音”,是一种关于“此时此刻”的力量,它鼓励我们全然地活在当下,去感受,去创造,去成为。这本书,为我提供了一个全新的视角,去理解个体在宏大宇宙中的位置,以及我们所拥有的独特潜能。
评分《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,以其独特的书名,便成功地勾起了我的好奇心。它似乎在预示着一种颠覆性的思想,一种对现有认知框架的挑战。书中关于“宇宙的本质”的阐述,给我留下了深刻的印象。它并非将宇宙描述为一个冰冷、无序的机器,而是将其描绘成一个充满生命力、充满智能的有机体。马克安的“福音”,可能就是关于如何与这个宇宙有机体建立连接。它不是关于征服或控制,而是关于一种共生和和谐。我被书中关于“周期性”的论述所吸引。生命、死亡、重生,以及宇宙万物的演化,都被置于一个宏大的周期之中。这种视角,消解了许多我曾有的对“终结”的恐惧,取而代之的是一种对永恒循环的敬畏。它让我明白,每一次的结束,都孕育着新的开始。这本书,为我提供了一个更加宏观的视角,去理解个体在宇宙中的位置。它不是一个孤立的存在,而是与整个宇宙脉搏同步的生命。马克安的“福音”,是一种关于“归属感”的力量,它鼓励我们去感受自己与宇宙万物的连接,去体验那种作为整体一部分的喜悦。
评分《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,给我带来的震撼,并非源于惊人的故事,而是源于其深刻的思想内涵。它像一块未经雕琢的璞玉,需要细细品味,才能显现其光芒。书中关于“理解”的论述,让我深受启发。它并非是对事物的简单认知,而是涉及到一种同理心、一种深度联结的能力。马克安的“福音”,可能就是关于如何去更深刻地理解他人,理解世界。它鼓励我们去放下评判,去尝试从对方的角度去感受。我被书中关于“爱”的解读所吸引。这里的爱,并非狭隘的浪漫爱情,而是一种更广阔的、无条件的、包容一切的爱。它是一种连接的力量,一种治愈的力量。它让我明白,真正的力量,在于我们能够给予和接受爱。这本书,为我提供了一个全新的视角,去审视人与人之间的关系,以及个体与宇宙万物的关系。它不是关于孤立,而是关于连接。马克安的“福音”,是一种关于“慈悲”的力量,它鼓励我们去关怀他人,去传递善意,去在爱与理解中建立更美好的世界。它是一种深刻的人文关怀,一种对生命价值的肯定。
评分读罢《论马克安:陌生上帝的福音》,我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼,又或者说,是一次彻底的重塑。这本书并非简单地叙述一个故事,它更像是一把精密的钥匙,打开了许多我从未意识到的思维之门。作者在“马克安”这个概念的构建上,无疑是匠心独运。这个“陌生上帝”的形象,既遥远又贴近,既宏大又微观,它挑战了传统意义上的神性具象化,而是将“神性”拆解,置于一种更为抽象、更为普世的维度进行审视。我尤其被书中关于“恩典”的论述所吸引。这里的“恩典”并非传统宗教中那种神祇主动的、带有恩赐性质的赐予,而是强调一种内在的、基于存在的、甚至是一种宇宙运行法则的体现。这种解读,让我重新思考了“被救赎”的含义。它不再是从外部获得拯救,而是从内部发现力量,从连接中找到意义。书中对于“二元性”的探讨,更是触及了存在的本质。善与恶、光明与暗影,不再是简单的对立,而是相互依存、相互转化的力量。这种辩证的视角,消解了许多我曾有的道德困境和存在焦虑。我开始理解,所谓的“陌生”,或许恰恰是因为我们习惯了用有限的视角去框定无限的可能性。马克安的“福音”,可能就是一种呼唤,呼唤我们打破思维的牢笼,去拥抱更广阔、更包容的存在状态。这本书所带来的震撼,不是瞬间的,而是绵延的,它迫使我去反思,去质疑,去在日常生活中寻找那些被忽略的“陌生上帝”的痕迹。
评分《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,与其说是一部作品,不如说是一次智识上的探险。作者以一种极其审慎而又大胆的笔触,描绘了一个颠覆性的神学构想。我一直在思考,究竟是什么驱使作者去构建这样一个“陌生上帝”的概念?它是否是对现有宗教体系的一种批判,抑或是对人类精神追求的一种全新解读?书中对“本体论”的深入挖掘,让我对“存在”本身产生了前所未有的敬畏。马克安的“福音”,似乎不是关于一套行为准则,也不是关于一种死后的归宿,而是关于一种“活着的姿态”。它倡导的是一种全然的接纳,一种对生命中一切体验的无保留拥抱,即使是那些我们通常会回避的痛苦和黑暗。我被其中关于“连接”的阐述深深打动。这种连接,并非人与人之间的社交,而是个体与宇宙万物之间一种更深层次的、频率上的共鸣。作者用一种近乎诗意的语言,描绘了这种连接的可能性,以及它能够带来的平静和力量。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼其中的句子,试图去理解那种超越语言的意境。它让我意识到,我们对“神圣”的理解,可能被过于狭隘的定义所束缚。马克安的“福音”,或许是一种邀请,邀请我们去体验一种更为纯粹、更为本真的存在方式。它不提供标准答案,而是提供一种思考的框架,一种探索的方向。这本书,注定会在我的思想深处留下深刻的印记。
评分《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,给我带来的体验是如此丰富而深刻,以至于我难以用简单的语言来概括。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的旅程。书中关于“创造”的理解,给我带来了极大的启发。它并非局限于艺术或技术的创造,而是指向一种更广阔的、基于意识的创造。马克安的“福音”,可能就是关于如何唤醒我们内在的创造能量。它告诉我们,我们不仅仅是被动的接受者,更是主动的创造者,能够影响和塑造我们的现实。我被书中关于“秩序”的论述所吸引。这种秩序,并非僵化的规则,而是隐藏在现象背后的、动态的和谐。它是一种自发形成的、流动的力量,贯穿于万物之中。它让我明白,即使在看似混乱的表象下,也存在着深刻的秩序。这本书,让我开始重新审视“意义”的来源。它并非是外在赋予的,而是源于我们每一次有意识的创造和体验。马克安的“福音”,是一种关于“赋能”的力量,它鼓励我们去发现和发挥自己的创造潜能,去在生活中创造属于自己的意义。它是一种积极的生活态度,一种对生命充满热情的表达。
评分《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种深刻的思考。它像一位沉默的智者,以一种不容置疑的逻辑,引导我去审视那些我习以为常的概念。书中关于“人性”的解读,让我耳目一新。它并非将人性简单地划分为善恶,而是展现了人性中更为复杂、更为多维度的面向。马克安的“福音”,似乎是对这种复杂性的全然接纳,一种对个体完整性的肯定。它告诉我们,即使是那些我们认为的“缺点”或“阴影”,也是构成我们独特性的重要部分。这种接纳,带来的是一种内在的平静和力量。我被书中关于“平衡”的论述深深吸引。它不是一种僵化的均衡,而是一种动态的、在变化中寻求和谐的状态。这种平衡,体现在个体与世界的关系中,体现在不同力量的相互作用中。它提醒我,在追求某些目标的同时,也要关注那些被忽略的方面,去寻找一种整体性的和谐。这本书,让我开始重新审视“完美”的定义。它并非是一种完美的实现,而是一种不完美的接纳和成长。马克安的“福音”,是一种关于“成为”的力量,它鼓励我们去拥抱真实的自我,去在不完美中寻找价值和意义。它不是一个宗教教条,而是一种生活哲学。
评分《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,以其独特的书名,便注定了它将与众不同。它不像一本枯燥的学术著作,更像是一位睿智的朋友,用一种亲切而又深刻的方式,与你进行思想的交流。书中关于“学习”的解读,让我深思。它并非仅仅指知识的积累,更是指一种不断开放、不断接纳新观念的态度。马克安的“福音”,可能就是关于一种持续的学习和成长。它告诉我们,永远不要停止探索,永远不要满足于已知的边界。我被书中关于“适应”的论述所吸引。在这个不断变化的世界里,适应能力的重要性不言而喻。它并非是被动的顺从,而是主动的调整和进化。它让我明白,真正的力量,在于能够灵活地应对各种挑战。这本书,为我提供了一个全新的思考框架,去理解个体在不断变化的环境中的生存之道。它不是关于固守,而是关于进化。马克安的“福音”,是一种关于“韧性”的力量,它鼓励我们去面对困难,去从挫折中学习,去在变化中找到自己的位置。它是一种积极应对挑战的生活智慧。
评分这本书的书名——《论马克安:陌生上帝的福音》——本身就带着一种难以言喻的吸引力。初次见到它,脑海中立刻涌现出无数的疑问和猜想。它暗示着一种陌生的神祇,一种不同于我们熟知、理解的宗教体系的启示。这种“陌生”带来的好奇,如同被一层神秘的面纱所笼罩,让人迫切想要揭开真相。我常常在想,这个“马克安”究竟是谁?他所传颂的“福音”又是何等内容?它是否挑战了我们既有的认知,是否提供了一个全新的视角来审视信仰、宇宙以及人类自身的存在?一个“陌生”的上帝,是否意味着一种颠覆性的世界观?它是否源于某个被遗忘的古老文明,抑或是某种超越时代的新兴哲学思潮?“福音”这个词,通常与救赎、希望和真理相关联,但当它冠以“陌生上帝”的名号时,便充满了张力。这是一种警示,还是一种邀请?它是在宣告一种宏大的救赎,还是在揭示一种颠覆性的真理?或许,它提出的不是一种高高在上的神谕,而是一种与我们息息相关的、隐藏在日常中的启示,只是我们因为固有的认知框架而视而不见。这本书的名字,不仅仅是一个标识,更像是一个引子,一个邀请读者进入一个未知的领域,去探索、去质疑、去重新构建自己对“神圣”的理解。我迫切希望通过阅读,能够深入其核心,去理解这“陌生上帝”的本质,以及它所带来的“福音”究竟是何种模样,它又将如何影响我们对自身和世界的认知。我好奇它是否会颠覆我原有的信仰体系,或者,它是否会让我对已有的信仰产生更深层次的理解和思考。书名本身就蕴含着巨大的信息量,激发了我对未知领域的好奇心,也让我对作者的洞察力和叙事能力充满了期待。
评分作为宗教改革的杠杆,保罗主义-马西昂主义区别律法与福音的认识被路德重又置于中心地位。
评分写得真不错!!
评分【世界讀書日】新自由主義神學代表人物哈爾納克的代表作,考據精到,令人心折。
评分马克安,一个横空出世的伟大的中二病
评分写得真不错!!
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