论马克安:陌生上帝的福音

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[德] 哈纳克
出品人:
页数:261
译者:朱雁冰
出版时间:2007-2
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108026347
丛书系列:西学源流
图书标签:
  • 神学
  • 宗教
  • 诺斯替
  • 基督教
  • 哈纳克
  • 马克安
  • 灵知主义
  • 灵知
  • 马克安
  • 陌生上帝
  • 福音
  • 基督教
  • 早期基督教
  • 圣经研究
  • 上帝形象
  • 福音传播
  • 神学思想
  • 信仰批判
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具体描述

哈纳克的这部《论马克安》初版时是花体字印刷,晚近才有新的编校重印本。该书分两部分,前一部分(正文部分)相当于“马克安评传”,后面一部分(附录部分)虽然篇幅更大,属考据式研究。这里译出的正文部分,在笔者看来,附录部分无法汉译、也没有必要汉译。

  不消说,即便正文部分的汉译难度也相当大,因为其中也有考据——在此特别要感谢朱雁冰教授为汉译付出的辛劳。英译本前几年才出版,为使中译本尽可能完善,特请研究灵知主义有年的张新樟博参照英译本作了校订:书中有大量拉丁语原文,承蒙熊林博士帮忙译出,谨致谢意。

  哈纳克虽为基督教思想史大师,国朝学界知之甚少,亦请张新樟博士撰“哈纳克的《论马克安:陌生上帝的福音》”一文,作为附录,以便有助读者研读。

《失落的信标:在迷雾中追寻黎明》 内容提要: 本书并非是对特定神学流派或个人哲思的直接阐述,而是一场深入探索人类文明在面对形而上学困境时所展现出的精神景观的旅程。它聚焦于那些在历史长河中被遗忘的、处于边缘地带的思潮与实践,探究它们如何试图在普遍的理性框架之外,构建起个体与宏大存在(或“非存在”)之间的连接。 《失落的信标》的核心关注点在于“缺席的张力”——即那些因主流叙事排斥、历史断裂或自身内在复杂性而未能被清晰界定、却在无意识层面持续影响着集体心理结构的领域。我们将从古代神秘学传统的碎片、中世纪异端的隐秘文献、文艺复兴晚期炼金术的象征语言,乃至现代主义早期在艺术和文学中对“内在拓扑学”的探索入手,构建一个多维度的参照系。 第一部分:边界的拓扑学——被遗忘的场域 本部分致力于解构“主流”知识体系是如何通过一系列的排斥机制,将某些经验和知识形式推向边缘的。我们首先审视“启蒙的代价”——为了建立普世的、可量化的科学世界观,哪些关于直觉、梦境、以及与自然界非线性互动的方式被系统性地阉割了。 我们将深入研究“非理性逻辑”的内在一致性。这并非对非理性的简单拥护,而是分析那些在特定历史语境下,为理解宇宙的内在矛盾性所发展出的替代性逻辑系统。例如,某些早期的卡巴拉流派如何处理“无名之名”的问题;以及在诺斯替主义(Gnosticism)中,对“缺陷世界”(Demiurge)的抵抗,并非是对神性的否定,而是一种对“已知秩序”的深刻怀疑。这些系统挑战了单一真理的霸权,展示了知识是如何在不同的“媒介”中进行编码和传输的。 特别关注“时间错位”的现象。在某些被边缘化的信仰体系中,历史并非一个线性的叙事,而是一个可以被“折叠”和“重访”的场域。我们通过分析中世纪“圣杯传说”在不同地域的变体,探讨这种时间观如何影响了个体对永恒与瞬间的感知,以及它如何规避了主流神学对“救赎时间点”的严格限定。 第二部分:象征的炼金术——从物质到意图的转化 在科学范式确立之前,人类试图通过“象征行动”来影响现实。本部分将探讨古代及中世纪的实践,如何将物质世界视为一种尚未完成的、需要精神干预的“原初媒介”。 我们避开对“魔法”的浪漫化描绘,转而研究其背后的“意图结构”。以炼金术为例,我们不关注能否点石成金,而是分析“大工作”(Magnum Opus)所代表的,从“铅”(未开化、混沌的自我)到“金”(纯粹的、整合的心灵状态)的内在心理转化过程。这种转化依赖于对特定“象征物”(如特定矿物、植物、行星周期)的精确把握,这些象征物充当了意识与潜意识之间的接口。 本部分还将考察“神圣几何的失语”。在许多古代建筑和艺术作品中,特定的比例和形态被认为蕴含着宇宙的和谐法则。当这些法则被理性主义解构为纯粹的数学关系后,它们与精神体验的连接便断裂了。我们尝试重新激活这种连接,探究在那些被遗忘的祭祀空间中,形体本身是如何充当“信息载体”的。 第三部分:在“他者”中建构自我——边缘身份的伦理学 本书的第三部分转向社会心理学和伦理学的交汇点,探讨那些不符合既定社会角色的个体,是如何构建其内在的稳定性和意义的。 我们将分析“异见者”或“被放逐者”的生存哲学。当个体发现自己无法在既定的社会契约中找到真实性时,他们往往会转向内部或转向非主流群体。这种转向并非逃避,而是一种主动的“去中心化”过程。例如,早期的一些隐修团体或哲学社群,他们的戒律和仪式并非为了取悦外部的神祇,而是为了在隔离中维持一种“纯净的、未被污染的”认知场域。 关注“不确定性伦理”。在强调确定性和明确定义的现代世界中,许多“悬而未决”的状态被视为失败或缺陷。然而,某些边缘思想传统认为,真正的创造力或精神洞察,恰恰诞生于对不确定性的容忍甚至拥抱之中。本书将探讨如何在这种“不确定性”中建立起一种稳固的、非依赖性的伦理锚点,这种锚点不依赖于外部的认可或既定的教条。 结语:未完成的对话 《失落的信标》的最终目的,并非是提供一套新的信仰体系,而是鼓励读者重新审视那些被我们习以为常地忽略掉的知识路径和感知模式。它是一部关于“未完成”的书——未完成的对话,未完成的整合,以及对那些始终在视野边缘闪烁的“他者之光”的持续致敬。它引导读者穿越由历史、理性与社会规范构建的迷雾,去感受那些在黑暗中依然闪烁的、微弱却坚韧的信标。 本书适合对历史哲学、边缘思想史、认知考古学以及深度心理学交叉领域感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

中译本前言:灵知人马克安的现代显灵
第二版前言
第一版前言
一 导论:马克安之基督教传言的宗教史前提以及他出场时基督教会的内在状况
1 已知的、未知的和陌生的上帝:马克安
2 原初基督教中混合主义与单义性之间的紧张:“使徒的”传言、保罗、异端和马克安
3 完成的拯救宗教:马克安
二 马克安的生平与行迹
三 马克安的出发点
四 考据者和复原者:马克安的《圣经》
五 马克安的《反题》
六 马克安的基督教及其传言
七 得救者的神圣教及其生活秩序
八 马克安派教会的历史。处于其中心的神学派别和阿佩勒斯派
1 外在的历史
2 内在的历史
3 阿佩勒斯和他的教派
九 马克安的历史地位及其对天主教会的产生所具有的意义
十 从教会史和宗教哲学角度看马克安的基督教
1 反律法主义和拒绝《旧约》
2 关于陌生上帝的福音和泛基督主义
中译本附录:哈纳克的《论马克安:陌生上帝的福音》
· · · · · · (收起)

读后感

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按正史,保罗生活于约3年-约67年,而马克安大约出生于公元85年前后或较晚些的时候,出生在希腊商业城市锡诺普。哈纳克指出,马克安大概是“第十三使徒”保罗之灵的唯一继承者,因为他完成了“新的上帝”的思想。蒂利希曾说“马克安主义是一种保罗主义的激进形式,它一直存在于...

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一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...  

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一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...  

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一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...  

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一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...  

用户评价

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《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,以其独特视角和深邃的思想,深深地吸引了我。读这本书,就像在一条未知的河流中航行,时而平静,时而激流,但始终充满了探索的乐趣。作者在“真理”的定义上,给我带来了巨大的冲击。它不是一个固定不变的、可以被轻易获取的实体,而是一个动态的、不断被发现和创造的过程。马克安的“福音”,可能就是关于这种探索过程本身。它告诉我们,不要满足于现有的答案,要去不断地追问,去质疑,去在不同的视角中寻找新的理解。我特别欣赏书中关于“谦卑”的论述。这里的谦卑,并非是对权威的屈服,而是一种对未知和无限的敬畏。它是一种认识到自身局限性,从而更加开放地去接纳和学习的态度。这种谦卑,是通往更深层智慧的基石。这本书,让我明白,真正的“神圣”并非遥不可及,它可能就隐藏在我们每一次谦卑的求索之中。它是一种持续的旅程,而不是一个终点的到达。我开始理解,为什么作者要将这个上帝称为“陌生”的,或许正是因为这种“陌生”,才让我们有理由去打破固有的思维模式,去迎接那些超越我们想象的可能性。它鼓励我们,不要害怕未知,因为未知中往往蕴藏着最宝贵的启示。

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从《论马克安:陌生上帝的福音》这本书的书名来看,我就知道这将是一次不同寻常的阅读体验。它不像那些直接告诉你“应该做什么”的书,而是像一位老朋友,带着一种深邃的智慧,与你进行一场关于存在本质的对话。书中对于“自由意志”的探讨,尤其让我印象深刻。马克安所传递的“福音”,并非预设了任何命运,而是强调了每一个个体在选择和创造中的无限可能。这种对个体力量的肯定,让我感到一种被赋权的感觉。它不是说我们可以随心所欲,而是说我们有能力去选择我们想要成为的样子,去创造我们想要的世界。我曾几何时,总是在寻找一个外部的指引,一个可以依靠的权威。但这本书,却将这种权威的力量,悄然地转移到了我的内在。它告诉我,真正的“神圣”,可能就蕴藏在我们每一次深思熟虑的选择中,蕴藏在我们每一次勇敢的尝试中。书中对于“时间”的理解,也极具启发性。它并非线性的流逝,而是一种更为流动的、可塑的体验。这让我开始重新审视自己过去和未来的关系,以及当下每一个瞬间的价值。马克安的“福音”,是一种关于“此时此刻”的力量,它鼓励我们全然地活在当下,去感受,去创造,去成为。这本书,为我提供了一个全新的视角,去理解个体在宏大宇宙中的位置,以及我们所拥有的独特潜能。

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《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,以其独特的书名,便成功地勾起了我的好奇心。它似乎在预示着一种颠覆性的思想,一种对现有认知框架的挑战。书中关于“宇宙的本质”的阐述,给我留下了深刻的印象。它并非将宇宙描述为一个冰冷、无序的机器,而是将其描绘成一个充满生命力、充满智能的有机体。马克安的“福音”,可能就是关于如何与这个宇宙有机体建立连接。它不是关于征服或控制,而是关于一种共生和和谐。我被书中关于“周期性”的论述所吸引。生命、死亡、重生,以及宇宙万物的演化,都被置于一个宏大的周期之中。这种视角,消解了许多我曾有的对“终结”的恐惧,取而代之的是一种对永恒循环的敬畏。它让我明白,每一次的结束,都孕育着新的开始。这本书,为我提供了一个更加宏观的视角,去理解个体在宇宙中的位置。它不是一个孤立的存在,而是与整个宇宙脉搏同步的生命。马克安的“福音”,是一种关于“归属感”的力量,它鼓励我们去感受自己与宇宙万物的连接,去体验那种作为整体一部分的喜悦。

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《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,给我带来的震撼,并非源于惊人的故事,而是源于其深刻的思想内涵。它像一块未经雕琢的璞玉,需要细细品味,才能显现其光芒。书中关于“理解”的论述,让我深受启发。它并非是对事物的简单认知,而是涉及到一种同理心、一种深度联结的能力。马克安的“福音”,可能就是关于如何去更深刻地理解他人,理解世界。它鼓励我们去放下评判,去尝试从对方的角度去感受。我被书中关于“爱”的解读所吸引。这里的爱,并非狭隘的浪漫爱情,而是一种更广阔的、无条件的、包容一切的爱。它是一种连接的力量,一种治愈的力量。它让我明白,真正的力量,在于我们能够给予和接受爱。这本书,为我提供了一个全新的视角,去审视人与人之间的关系,以及个体与宇宙万物的关系。它不是关于孤立,而是关于连接。马克安的“福音”,是一种关于“慈悲”的力量,它鼓励我们去关怀他人,去传递善意,去在爱与理解中建立更美好的世界。它是一种深刻的人文关怀,一种对生命价值的肯定。

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读罢《论马克安:陌生上帝的福音》,我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼,又或者说,是一次彻底的重塑。这本书并非简单地叙述一个故事,它更像是一把精密的钥匙,打开了许多我从未意识到的思维之门。作者在“马克安”这个概念的构建上,无疑是匠心独运。这个“陌生上帝”的形象,既遥远又贴近,既宏大又微观,它挑战了传统意义上的神性具象化,而是将“神性”拆解,置于一种更为抽象、更为普世的维度进行审视。我尤其被书中关于“恩典”的论述所吸引。这里的“恩典”并非传统宗教中那种神祇主动的、带有恩赐性质的赐予,而是强调一种内在的、基于存在的、甚至是一种宇宙运行法则的体现。这种解读,让我重新思考了“被救赎”的含义。它不再是从外部获得拯救,而是从内部发现力量,从连接中找到意义。书中对于“二元性”的探讨,更是触及了存在的本质。善与恶、光明与暗影,不再是简单的对立,而是相互依存、相互转化的力量。这种辩证的视角,消解了许多我曾有的道德困境和存在焦虑。我开始理解,所谓的“陌生”,或许恰恰是因为我们习惯了用有限的视角去框定无限的可能性。马克安的“福音”,可能就是一种呼唤,呼唤我们打破思维的牢笼,去拥抱更广阔、更包容的存在状态。这本书所带来的震撼,不是瞬间的,而是绵延的,它迫使我去反思,去质疑,去在日常生活中寻找那些被忽略的“陌生上帝”的痕迹。

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《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,与其说是一部作品,不如说是一次智识上的探险。作者以一种极其审慎而又大胆的笔触,描绘了一个颠覆性的神学构想。我一直在思考,究竟是什么驱使作者去构建这样一个“陌生上帝”的概念?它是否是对现有宗教体系的一种批判,抑或是对人类精神追求的一种全新解读?书中对“本体论”的深入挖掘,让我对“存在”本身产生了前所未有的敬畏。马克安的“福音”,似乎不是关于一套行为准则,也不是关于一种死后的归宿,而是关于一种“活着的姿态”。它倡导的是一种全然的接纳,一种对生命中一切体验的无保留拥抱,即使是那些我们通常会回避的痛苦和黑暗。我被其中关于“连接”的阐述深深打动。这种连接,并非人与人之间的社交,而是个体与宇宙万物之间一种更深层次的、频率上的共鸣。作者用一种近乎诗意的语言,描绘了这种连接的可能性,以及它能够带来的平静和力量。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼其中的句子,试图去理解那种超越语言的意境。它让我意识到,我们对“神圣”的理解,可能被过于狭隘的定义所束缚。马克安的“福音”,或许是一种邀请,邀请我们去体验一种更为纯粹、更为本真的存在方式。它不提供标准答案,而是提供一种思考的框架,一种探索的方向。这本书,注定会在我的思想深处留下深刻的印记。

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《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,给我带来的体验是如此丰富而深刻,以至于我难以用简单的语言来概括。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的旅程。书中关于“创造”的理解,给我带来了极大的启发。它并非局限于艺术或技术的创造,而是指向一种更广阔的、基于意识的创造。马克安的“福音”,可能就是关于如何唤醒我们内在的创造能量。它告诉我们,我们不仅仅是被动的接受者,更是主动的创造者,能够影响和塑造我们的现实。我被书中关于“秩序”的论述所吸引。这种秩序,并非僵化的规则,而是隐藏在现象背后的、动态的和谐。它是一种自发形成的、流动的力量,贯穿于万物之中。它让我明白,即使在看似混乱的表象下,也存在着深刻的秩序。这本书,让我开始重新审视“意义”的来源。它并非是外在赋予的,而是源于我们每一次有意识的创造和体验。马克安的“福音”,是一种关于“赋能”的力量,它鼓励我们去发现和发挥自己的创造潜能,去在生活中创造属于自己的意义。它是一种积极的生活态度,一种对生命充满热情的表达。

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《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种深刻的思考。它像一位沉默的智者,以一种不容置疑的逻辑,引导我去审视那些我习以为常的概念。书中关于“人性”的解读,让我耳目一新。它并非将人性简单地划分为善恶,而是展现了人性中更为复杂、更为多维度的面向。马克安的“福音”,似乎是对这种复杂性的全然接纳,一种对个体完整性的肯定。它告诉我们,即使是那些我们认为的“缺点”或“阴影”,也是构成我们独特性的重要部分。这种接纳,带来的是一种内在的平静和力量。我被书中关于“平衡”的论述深深吸引。它不是一种僵化的均衡,而是一种动态的、在变化中寻求和谐的状态。这种平衡,体现在个体与世界的关系中,体现在不同力量的相互作用中。它提醒我,在追求某些目标的同时,也要关注那些被忽略的方面,去寻找一种整体性的和谐。这本书,让我开始重新审视“完美”的定义。它并非是一种完美的实现,而是一种不完美的接纳和成长。马克安的“福音”,是一种关于“成为”的力量,它鼓励我们去拥抱真实的自我,去在不完美中寻找价值和意义。它不是一个宗教教条,而是一种生活哲学。

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《论马克安:陌生上帝的福音》这本书,以其独特的书名,便注定了它将与众不同。它不像一本枯燥的学术著作,更像是一位睿智的朋友,用一种亲切而又深刻的方式,与你进行思想的交流。书中关于“学习”的解读,让我深思。它并非仅仅指知识的积累,更是指一种不断开放、不断接纳新观念的态度。马克安的“福音”,可能就是关于一种持续的学习和成长。它告诉我们,永远不要停止探索,永远不要满足于已知的边界。我被书中关于“适应”的论述所吸引。在这个不断变化的世界里,适应能力的重要性不言而喻。它并非是被动的顺从,而是主动的调整和进化。它让我明白,真正的力量,在于能够灵活地应对各种挑战。这本书,为我提供了一个全新的思考框架,去理解个体在不断变化的环境中的生存之道。它不是关于固守,而是关于进化。马克安的“福音”,是一种关于“韧性”的力量,它鼓励我们去面对困难,去从挫折中学习,去在变化中找到自己的位置。它是一种积极应对挑战的生活智慧。

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这本书的书名——《论马克安:陌生上帝的福音》——本身就带着一种难以言喻的吸引力。初次见到它,脑海中立刻涌现出无数的疑问和猜想。它暗示着一种陌生的神祇,一种不同于我们熟知、理解的宗教体系的启示。这种“陌生”带来的好奇,如同被一层神秘的面纱所笼罩,让人迫切想要揭开真相。我常常在想,这个“马克安”究竟是谁?他所传颂的“福音”又是何等内容?它是否挑战了我们既有的认知,是否提供了一个全新的视角来审视信仰、宇宙以及人类自身的存在?一个“陌生”的上帝,是否意味着一种颠覆性的世界观?它是否源于某个被遗忘的古老文明,抑或是某种超越时代的新兴哲学思潮?“福音”这个词,通常与救赎、希望和真理相关联,但当它冠以“陌生上帝”的名号时,便充满了张力。这是一种警示,还是一种邀请?它是在宣告一种宏大的救赎,还是在揭示一种颠覆性的真理?或许,它提出的不是一种高高在上的神谕,而是一种与我们息息相关的、隐藏在日常中的启示,只是我们因为固有的认知框架而视而不见。这本书的名字,不仅仅是一个标识,更像是一个引子,一个邀请读者进入一个未知的领域,去探索、去质疑、去重新构建自己对“神圣”的理解。我迫切希望通过阅读,能够深入其核心,去理解这“陌生上帝”的本质,以及它所带来的“福音”究竟是何种模样,它又将如何影响我们对自身和世界的认知。我好奇它是否会颠覆我原有的信仰体系,或者,它是否会让我对已有的信仰产生更深层次的理解和思考。书名本身就蕴含着巨大的信息量,激发了我对未知领域的好奇心,也让我对作者的洞察力和叙事能力充满了期待。

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作为宗教改革的杠杆,保罗主义-马西昂主义区别律法与福音的认识被路德重又置于中心地位。

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写得真不错!!

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【世界讀書日】新自由主義神學代表人物哈爾納克的代表作,考據精到,令人心折。

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马克安,一个横空出世的伟大的中二病

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写得真不错!!

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