论马克安：陌生上帝的福音 在线电子书 图书标签: 神学  宗教  诺斯替  基督教  哈纳克  马克安  灵知主义  灵知   

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他要么放浪形骸，丑事和恶行不顺从他的创造者并因此作为逃跑的奴隶面对创世者的震怒和审判，这是大多数人的厄运。他要么奴颜婢膝，顺从他的创世者及其喜怒无常的意志，成为一个正义人，律法人和文化人。他这是虽然克服了粗鄙，但他的情况却更加恶劣，因为从根本上看，善得敌人并非恶，因为它们是不可比较的，而恶是可救治的，而且那种被强加得，学而得之的和自我满足的正义，它既不知爱为何物，也不知升入超世俗之域的门径，它处在恐惧与以美德自豪的适意之间，永不会得到自由。p243

异端……

作者给我们出了一张希腊语翻译考卷...遍览本书，重点都在马克安编福音与写《反题》上，其他的...

很可惜不是全本只是节译，更可惜自己不通希腊语也不是非常熟悉圣经，所以在考据的部分大段懵逼。但是仅仅本书最后一章就值得这个分数了，十分雄辩看得人心潮澎湃！

马克安主义明显不同于诺斯替/灵知主义。他的二元论与其说是作为异乡者形而上学的二元对立，不如说是基督福音下新约上帝与旧约上帝的对立。(此书中大段考据和希腊文皆未翻译，不推荐没有基督教背景的人阅读

一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo，他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会，游历了罗马帝国的许多城市，曾被罗马城的教会选举为主教，后又被判为异端，流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界，后世的基督...  

一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo，他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会，游历了罗马帝国的许多城市，曾被罗马城的教会选举为主教，后又被判为异端，流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界，后世的基督...  

一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo，他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会，游历了罗马帝国的许多城市，曾被罗马城的教会选举为主教，后又被判为异端，流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界，后世的基督...  

一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo，他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会，游历了罗马帝国的许多城市，曾被罗马城的教会选举为主教，后又被判为异端，流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界，后世的基督...  

按正史，保罗生活于约3年－约67年，而马克安大约出生于公元85年前后或较晚些的时候，出生在希腊商业城市锡诺普。哈纳克指出，马克安大概是“第十三使徒”保罗之灵的唯一继承者，因为他完成了“新的上帝”的思想。蒂利希曾说“马克安主义是一种保罗主义的激进形式，它一直存在于...