論馬剋安：陌生上帝的福音 在線電子書 圖書標籤: 神學  宗教  諾斯替  基督教  哈納剋  馬剋安  靈知主義  靈知   

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很可惜不是全本隻是節譯，更可惜自己不通希臘語也不是非常熟悉聖經，所以在考據的部分大段懵逼。但是僅僅本書最後一章就值得這個分數瞭，十分雄辯看得人心潮澎湃！

小哈納剋為馬剋安主義招魂，還是從語文學的層麵，或者說一切寓意解經學的對立麵齣發，建立κατε為詞根的攔阻語詞對chaos的反題。護教者稱馬剋安為靈知，在於他們把Ausnahme解釋為拯救性知識，而事實上在哈納剋式的馬剋安主義之中則是一種淨化（καταστασιζ），一種對Αρχαι的麵嚮。作為對施米特的隱秘迴應（這本書寫於1924年，政治的神學寫於1919/21年），他們那一代德國神學可以總括稱之為中保神學Zweihenraumliche Theologie，他們的教會是異教的，是政治治體corpus。劉小楓總結得非常準確，拯救和經世在那個政治時刻産生瞭隱秘的聯閤Heilsoikonomik。立法者的異教屬性意味著律法的詛咒品性，呼召著對應於此的Demiurge神學和天使論。

說實話，挺煩這麼多考據的。。。而且那麼多希臘文單詞不翻譯是要做什麼？

（書是好書，翻譯和校對沒能般配上）硃教授對讀者寄予很大期望，留下大量希臘語原文翻譯作業……

作為宗教改革的杠杆，保羅主義-馬西昂主義區彆律法與福音的認識被路德重又置於中心地位。

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