哈佛遗墨

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出版者:商务印书馆
作者:杨联陞
出品人:
页数:479
译者:
出版时间:2004-1
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100042376
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《哈佛遗墨:杨联陞诗文简》包括:杨联陞随笔、杨联陞诗稿、杨联陞联语、杨联陞家书、杨联陞其人五部分内容。

哈佛遗墨:历史的剪影与文化的沉思 《哈佛遗墨》并非一本简单的学术论文集,也非一本畅销的历史小说,它更像是一扇窗,一扇通往过往历史长河中那些被尘封的角落,以及那些依旧在当下回响的文化思潮的窗。本书以一种旁征博引、层层深入的方式,试图梳理和呈现那些在哈佛大学这座百年学府的漫长岁月中,留下的深远印记。然而,它所记录的并非是某个具体的事件,也非某个特定人物的传奇,而是将目光投向更宏观的视角,去探寻那些构成历史肌理的细微之处,那些潜藏在宏大叙事之下的精神流变。 全书的篇幅分为几个相互独立却又暗含关联的章节,每一章节都像是一块精心打磨的琥珀,封存着一段凝固的历史瞬间,抑或是某个时代知识分子的思想火花。 第一部分:尘封的扉页——早期学府的奠基与探索 这一部分将我们带回哈佛的 nascent 时代,追溯其最初的建立动机与早期发展轨迹。我们看到的并非是高高在上的精英象牙塔,而是充满筚路蓝缕的艰辛与对知识渴求的朴素。本部分着重于考察那些最初的捐赠、早期校长的教育理念,以及彼时学生们学习的科目与方式。这里没有华丽的辞藻,只有对历史文献细致入微的考证,比如关于哈佛早期图书馆的藏书目录分析,从中窥见当时知识的传播与限制;对早期教职员工的传记式梳理,勾勒出他们的学术追求与个人信仰,以及这些如何融入到新生的学术氛围中。 作者将重点放在了那些“被遗忘”的教员和学生群体。例如,在那个女性教育尚不普及的年代,是否有少数具有远见的学者开始尝试为女性提供教育机会?他们的尝试是成功还是失败?又留下了怎样的痕迹?又或是那些在社会转型期,被主流叙事所忽视的普通学生,他们如何在这种精英教育环境中寻找自己的位置,又对学校的发展产生了何种不易察觉的影响?这些问题的探讨,旨在打破单一的宏大叙事,呈现一个更加立体、多元的哈佛早期图景。 第二部分:思想的碰撞——跨学科的交汇与视野的拓展 随着时间的推移,哈佛逐渐成长为世界顶尖的学术机构,思想的交流与碰撞在此达到了前所未有的高度。本部分深入探讨了在不同学科领域之间,是如何涌现出跨越边界的学术思想,以及这些思想如何互相启发,最终推动了知识的进步。这里并非罗列了某个著名的理论或学派,而是着眼于那些在学术界“边缘”地带,却孕育出革新力量的讨论。 例如,在20世纪初,科学与人文的界限并非泾渭分明。作者会通过考察一些当时并不起眼的研究项目,去发掘那些试图用科学方法研究文学,或用人文视角解读科学的早期尝试。这些看似“不正统”的研究,往往是后来重大思想转变的萌芽。本部分还会关注那些重要的学术会议、研讨会,以及不同学科的学者之间,是如何通过 informal 的交流,打破学科壁垒,激荡出新的火花。这里的“遗墨”更多体现在那些未被收入正式出版物,却在师生间口耳相传的思想片段,或是那些被写在便笺、信件中的灵感闪现。 第三部分:文化的镜鉴——社会变迁中的学府回响 哈佛大学作为一所拥有悠久历史的学府,其发展与美国乃至世界的社会变迁紧密相连。本部分将视角转向了哈佛在不同历史时期,如何回应社会议题,以及学府的思想如何反哺社会。这里并非简单地描述某个历史事件,而是试图去理解哈佛的知识分子群体,是如何在特定的社会背景下,形成自己的观点,并以何种方式表达出来。 例如,在民权运动的浪潮中,哈佛的学界是如何看待和参与其中的?是否有学生、教员积极投身于这场争取平等的斗争?他们的行动又为学府带来了怎样的改变?又或是,在冷战时期,学术自由与国家安全之间的张力是如何在哈佛体现的?学者们如何在维护学术独立性的同时,应对来自外部的压力?这些问题并非给出简单的答案,而是通过对当时文献、校史记录、个人回忆等的梳理,展现出一种复杂而真实的图景。 本部分还会关注哈佛的校友群体,他们离开校园后,在社会各个领域都留下了深刻的印记。作者会探讨这些校友的思想,是否在离开哈佛后,依然受到母校的影响,又或者他们如何将哈佛的学术训练,应用于实践,并最终影响了世界。这里的“遗墨”更是承载着一代又一代人的理想与奋斗,它们以无声的方式,诉说着学府的精神传承。 第四部分:未来的回声——知识的传承与永恒的追问 步入现代,哈佛的学术研究更加细致化、国际化。本部分不再局限于历史的回溯,而是将目光投向了那些在当下,依旧具有深刻影响力的学术研究领域,以及那些在知识探索的道路上,所面临的永恒追问。这里并非列举最新的科研成果,而是关注那些在宏观层面,对人类文明发展具有长远意义的学术方向。 例如,作者会探讨在信息爆炸的时代,传统的人文社科研究如何应对新的挑战,如何与新兴的交叉学科融合,从而产生新的洞见。又或是,在全球化日益深入的背景下,不同文明之间的交流与互鉴,哈佛的学者是如何参与其中,并贡献自己的智慧的。本部分还会关注那些关于知识伦理、学术责任的讨论,以及在追求真理的道路上,如何保持清醒与独立。 “哈佛遗墨”并非指代某个具体的物件或文本,而是象征着一种知识的沉淀,一种思想的传承,一种对历史与现实的深刻反思。本书通过对哈佛这座学府百年积淀的细致梳理,试图挖掘出那些不为人知的故事,展现出那些在历史长河中,不曾被充分呈现的思想火花。它鼓励读者跳出固有的认知框架,去发现那些隐藏在历史深处的脉络,去感受那些跨越时空的文化回响,从而获得对知识、对社会、对自己更深层次的理解。本书的魅力在于其低语般的叙述,它不像洪钟那样敲打着你的耳朵,而是像微风拂过湖面,荡漾开层层涟漪,引人深入思考,去品味历史的厚重与文化的温度。它提供的是一种思考的视角,一种探索的路径,而非预设的答案。

作者简介

杨联陞(1914—1990),著名史学家。三十年代得清华名师真传,四十年代负笈哈佛,五十年代成为西方汉学界一流学人,哈佛燕京讲座教授。杨先生治学从经济史入手,兼治文史语言,曾任赵元任助手,与胡适通信论学二十年,余英时称其为“中国文化的海外媒介”,而他自己则自喻“敢比仰山杂货铺”。

目录信息

杨联陞随笔
杨联陞自传
《胡适手稿》序
《钝夫年谱》跋
赵元任先生与中国语文教学
贺赵元任先生八十大寿——《汉语否定词杂谈》引言
追忆陈寅恪先生
打像为誓小考
忆钱稻孙先生——兼忆贾德纳
梅校长的幽默文字
《重哑绝句百首》序
“哑行者”蒋彝二三事
石湘没有死——《陈世骧文存》序
台静农教授八十寿庆——《友声集》总序
敬挽萧公权先生
追怀叶师公超
中国文化中之媒介人物
历史与语言
与吕叔湘先生笔谈《语文常谈》
书评经验谈
引言与结语——为香港讲座成书而作
五、十新解
断思
冀朝鼎的《中国历史中的经济要区》
全汉昇:《唐宋帝国与运河》
重刊孟心史先生《明代史》序
陆澹安编著:《小说词语汇释》
中国围棋数法变更小考
宋太宗的棋势与棋诗
杨氏桥经(十三章)
题紫瓜图
杨联陞诗稿
入中学第一年,初次写诗,残稿(1928年)
哀香港(1941年)
白话诗三首(1942年)
新闺怨
新出塞
无题
无题(1943年)
步张子綝韵(1944年2月5日)
咏柳(1944年3月17日)
附:胡适诗(摘自1944年6月29日致作者信)
赠张子綝(1944年4月15日)
小诗(1944年4月25日)
七绝二首(1944年7月9日)
复胡先生信,改小诗(1944年9月21日)
怀子綝(1944年10月1日)
西江月·送赵元任先生(1944年11月3日)
七绝(1944年12月21日)
附:胡适和诗二首
和胡先生诗二首(1944年12月26日)
家书云云(1944年12月24日)
减字木兰花·无题(1945年1月28日)
闻罗斯福总统病逝(1945年4月12日)
无题(1945年8月5日)
归依梁方仲韵,作一首(1946年1月4日)
赠方仲(1946年1月12日)
晨成一绝赠陈梦家(1946年1月13日)
诗一首(1946年7月10日)
和方仲诗,自伦敦来诗索和(1946年10月27日)
和方仲诗,自纽约归寓改成(1946年10月)
附:梁方仲诗(时在巴黎国际文教会上)
送任华归国(1947年1月20日)
保安先成
余亦成一绝
隆延成一绝未改定,保安又成一绝
用保安韵成诗二首(1947年1月22日)
自度曲(1947年2月8日)
在地下车中成二绝,送保安(1947年4月10日)
写定昨晚小诗(1948年4月13日)
新诗一首(1948年5月11日)
小词,用胡先生诗意(1949年11月25日)
游瑞士(1950年4月6日)
依韵答仲雅二首(1953年1月13日)
附:仲雅寄诗
赠哑行者蒋彝(1953年1月26日)
附:蒋彝和诗(1953年1月29日)
又一首
寄蒋彝(1953年2月2日)
附:宛君作
蒋答宛嫂
再和哑行者(1953年2月23日)
寿哑行者五十(1953年5月17日)
附:蒋彝答诗
游白山(1953年7月5日)
和劳榦昨日诗(1953年10月13日)
附:劳榦题杨府纪念册诗
康桥杂兴,和劳贞一(1953年11月2日)
答友人(1954年3月1日)
赠吉川(1954年5月20日)
附:吉川和诗(1954年5月26日)
又赠吉川(1954年5月30日)
打油送吉川(1954年6月2日)
寄吴清源(1954年9月20日)
呈洪先生(1955年2月10日)
菩萨蛮·赞萧公权画梦词(1955年7月1日)
寄张充和三绝句(1955年9月2日)
自题小画(1956年2月25日)
和于公五十生日数来宝(1957年1月28日)
附:于镜宇作数来宝
以阳关曲平仄赋诗赠日本学人(1957年7月)
附:吉川和诗
小川环树和诗
和超凤兄(1957年12月17日)
蒋哑子信有禅诗,和二首(1958年5月9日)
附:蒋哑子原诗
枕上口占(1959年4月21日)
附:哑行者和诗(1959年4月27日)
陈世骧和诗
口占短句(1959年9月11日)
打油诗说“力使历史观”(1959年9月12日)
看TV中赵少昂作画,和赵少昂诗(1960年10月24日)
寄家翘(1960年11月17日)
早晨梦醒成小诗(1961年12月10日)
收哑子辛丑除夕诗,谓余诗迂,而以酸答(1962年2月7日)
附:哑子原诗
和吉川幸次郎教授二十韵(1962年4月20日)
附:吉川幸次郎赠排律诗(1962年4月18日)
东京得句(1962年4月24日)
为日本友人《十便九宜册》题(1962年5月l6日)
芭蕉庵观芜村芭蕉像(1962年6月24日)
晨在友人园中散步得诗(1962年7月27日)
附:吉川和余在世骧家诗韵(1962年12月)
和吉川诗欢迎其来美讲学(1962年12月19日)
12月27日又和一首
四十九岁初度(1963年7月24日)
附:于镜宇奉和
赠小川环树教授二诗(1964年3月28日)
湖滨得诗,示谭超英(1964年4月19日)
附:谭超英和诗
答哑子诗(1964年4月25日)
贺赵元任先生、师母结婚纪念(1964年5月27日)
英伦纪事三首(1964年9月)
和英时诗(1965年8月2日)
附:余英时诗
赠何炳棣,兼怀寅恪师(1965年8月28日)
贺宛君寿(1966年1月13日)
医院散步得句二首(1967年4月)
和吉川退休诗(1967年8月15日)
早起成绝句赠张充和(1968年5月1日)
小诗复哑子信(1971年1月29日)
“子弟书”贺赵元任先生、师母金婚(1971年3月31日)
宫崎教授古稀荣庆(1971年6月27日)
附:宫崎酬诗
送英时(1973年5月10日)
附:余英时和诗(1973年5月12日)
瑞士登山口占二绝(1973年7月)
晨去校路上口占(1973年9月12日)
寄张充和(1974年3月1日)
挽大中夫妇(1975年11月2日)
五古咏万物(1976年3月17日)
图相问答(1976年11月24日)
略检院中枯枝,成一律(1977年3月6日)
和彦威兄(1980年7月11日)
庚申除夕,无题(1981年2月4日)
昨夜梦蒋仲雅来吃东西,成一绝(1981年3月18日)
无题(1981年4月8日)
王伊同寄来《五朝门第》三册,作谢诗(1981年5月8日)
纪念洪煨莲先生(1981年5月14日)
闻近东空袭有感(1981年6月9日)
自问(1981年6月17日)
补贺张晓峰八十诗(1981年6月24日)
怀师大附中诸友人(1981年6月)
读寒柳堂,怀寅恪师(1981年7月5日)
病起逾年,敬谢师友关怀福荫(1981年7月26日)
悲母诗(1981年8月4日)
代宛君作
追怀韵卿师母(1981年8月)
成诗一首(1981年9月29日)
和充老诗韵(1981年9月30日)
挽元任先生(1982年3月10日)
赠周一良(1982年6月)
赠老友周太初(一良)兄(1982年6月8日)
赠萝庵嫂
谢台静农先生并诸公(1982年7月)
谒孔庙(1982年7月)
和冯芝生先生一绝(1982年7月)
和刘君智诗一首(1982年8月)
为邹衡作小诗(1983年2月9日)
给忠平诗(1983年11月3日)
赠张政烺(1983年11月14日)
抄小纸条儿(1984年1月17日)
浣溪沙·赠叶嘉莹教授(1984年8月2日)
和周万明七律一首(1984年8月7日)
和彦威兄寿词(1984年9月1日)
观赵荣琛戏后题(1984年9月30日)
和周策纵(1985年2月16日)
附:周策纵原诗
诗赠全汉昇公(1985年10月2日)
上午成小诗(1985年10月23日)
诗记香港事(1985年11月3日)
梦中无路不能回家,甚觉急躁(1985年12月9日)
田意荣休,田艺不休(1986年9月)
哈佛三百五十年纪念(1986年9月5日)
一字诗怀师友(1987年2月)
人文社会学院献词(1987年2月27日)
和易安居士醉花阴,怀李方桂先生(1987年9月)
早起成一绝(1987年11月14日)
赠周一良(1987年11月15日)
杨联陞联语
撰寿胡适之先生联(1945年12月10日)
为王伊同(斯大)题纪念册(1946年2月2日)
得赵师母自传,寄一联(1947年5月25日)
京都偶得(1962年5月27日)
寿蒋彝联(1973年1月4日)
东亚研究大会晚偈(1976年3月24日)
挽林语堂联(1976年4月5日)
撰联自慰(1976年4月29日)
为香港中文大学撰(1976年10月20日)
为李卓敏画竹并题(1976年10月20日)
挽竹内好先生(1977年4月6日)
挽萧公权先生联(1981年11月20日)
挽叶公超先生(1981年)
挽赵元任先生夫妇(1982年4月)
为房兆楹先生写挽联(1985年10月19日)
挽李方桂先生(1987年9月)
作联自嘲(1987年10月15日)
挽梁实秋(1987年11月5日)
杨联陞家书
致杨忠平(十七封)
附:缪钺致杨忠平信(十封)
缪慈明致杨忠平信(一封)
缪钺致杨联陞夫妇信(一封)
致杨仲耆(一封)
致马君慧(三封)
致杨道申(二封)
致缪钺(三十九封)
杨联陞其人
我与联陞教授的诗词赠答(缪钺)
杨联陞为什么生气(谢泳)
《杨联陞为什么生气》一文质疑(周一良)
我的外公杨联陞(蒋力)
· · · · · · (收起)

读后感

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葛兆光,原籍福建,生于上海,曾任复旦大学文史研究院院长、博导。主要研究领域为古代中国的宗教史和思想史。 1 要问我今年暑假读什么书,我实在不好意思,因为前段时间赶写两篇演讲稿太累,所以,暑假里没读什么书,只是重读了过去读过的两部日记。暑假的前半段在哈佛,在哈佛...

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葛兆光,原籍福建,生于上海,曾任复旦大学文史研究院院长、博导。主要研究领域为古代中国的宗教史和思想史。 1 要问我今年暑假读什么书,我实在不好意思,因为前段时间赶写两篇演讲稿太累,所以,暑假里没读什么书,只是重读了过去读过的两部日记。暑假的前半段在哈佛,在哈佛...

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葛兆光,原籍福建,生于上海,曾任复旦大学文史研究院院长、博导。主要研究领域为古代中国的宗教史和思想史。 1 要问我今年暑假读什么书,我实在不好意思,因为前段时间赶写两篇演讲稿太累,所以,暑假里没读什么书,只是重读了过去读过的两部日记。暑假的前半段在哈佛,在哈佛...

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葛兆光,原籍福建,生于上海,曾任复旦大学文史研究院院长、博导。主要研究领域为古代中国的宗教史和思想史。 1 要问我今年暑假读什么书,我实在不好意思,因为前段时间赶写两篇演讲稿太累,所以,暑假里没读什么书,只是重读了过去读过的两部日记。暑假的前半段在哈佛,在哈佛...

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葛兆光,原籍福建,生于上海,曾任复旦大学文史研究院院长、博导。主要研究领域为古代中国的宗教史和思想史。 1 要问我今年暑假读什么书,我实在不好意思,因为前段时间赶写两篇演讲稿太累,所以,暑假里没读什么书,只是重读了过去读过的两部日记。暑假的前半段在哈佛,在哈佛...

用户评价

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这本书的语言风格,有一种令人着迷的克制美。它没有过度渲染情绪,但字里行间却流动着一股强大的情感暗流。很多段落的描写,极其精准而简洁,寥寥数语便勾勒出一个栩栩如生的画面,留给读者的想象空间是极其广阔的。我特别喜欢作者处理时间线的方式,它不是严格意义上的线性叙事,而是像音乐中的回旋曲,不断地在过去与现在之间穿梭,每一次的跳转都带着新的信息和情绪的递进。这种结构要求读者保持高度的专注力,但回报也是丰厚的——你会发现,那些看似零散的片段,最终都会汇集成一张巨大而精美的拼图。读完某个章节后,我常常会关上书本,盯着窗外发呆,脑海里还在自动播放着刚才读到的场景,那种沉浸感至今难以忘怀。

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对于这本书的哲学思辨层面,我只能用“震撼”来形容。作者似乎并不满足于讲述一个故事,他更是在借由故事的载体,探讨一些永恒的命题,比如“真实与虚构的边界”、“知识的局限性”以及“个体在宏大系统中的位置”。这些思考不是空洞的说教,而是通过人物的命运和事件的走向自然而然地流淌出来。特别是其中关于“记忆的可靠性”那几段论述,简直是醍醐灌顶。它颠覆了我对某些既定观念的认知,迫使我去重新审视自己过去所坚信不疑的某些“事实”。这本书的价值在于,它不仅提供了信息,更重要的是,它提供了一种看待世界的新视角,让你在合上书本之后,依然能感受到思维的惯性在持续运转,这才是好书的真正标志。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种古典与现代交织的神秘感,一下子就把我拉进了那个未知的世界。拿到手的时候,就有一种沉甸甸的质感,装帧的细节处理得非常到位,看得出是用心挑选的材质。我本来对这个书名“哈佛遗墨”没什么太具体的概念,以为会是那种枯燥的学术论文合集,但翻开内页,那种排版和字体的选择,透着一股低调的奢华。作者在文字的组织上,展现出了非凡的功力,即便是描述一些看似寻常的场景,也能通过精妙的比喻和节奏的把控,营造出一种引人入胜的氛围。阅读的过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些句子,品味其中蕴含的深层含义。它不像那些快餐式的读物,读完就忘,这本书更像是一位老友的私房话,需要你投入时间和心神去慢慢体会。我尤其欣赏作者对于叙事视角的灵活切换,一会儿是旁观者的冷静剖析,一会儿又是局内人的情感喷发,这种层次感极大地丰富了阅读体验。

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我得承认,一开始我有点被书中的“历史感”给唬住了,感觉里面充斥着太多我并不熟悉的背景知识,担心自己无法跟上作者的思路。但是,作者的叙事技巧高明之处就在于,他没有直接把我丢进历史的洪流里,而是像一个耐心的向导,用一个个精心构建的小故事作为引子,将那些宏大的叙事背景巧妙地融入其中。阅读体验是渐进式的,你不会感到突兀,反而是在不知不觉中,那些复杂的历史脉络和人物关系就清晰地浮现在脑海里了。书中的角色塑造尤为精彩,他们不是扁平的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。他们的选择、挣扎,都让我产生了强烈的代入感,甚至会忍不住思考,如果是我处在那个情境下,我会如何抉择。这种共情能力的激发,是我在很多同类题材作品中很少体验到的。它更像是一部深度挖掘人性的剧本,而不是简单的历史记录。

评分

从阅读的舒适度来看,这本书的装帧和纸张选择非常考究,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于内容如此厚重的作品来说,是一个巨大的加分项。排版上的留白处理得恰到好处,既保证了文字的密度,又给予了呼吸感。我个人习惯在安静的夜晚阅读,这本书的整体氛围感非常适合这种深度沉浸式的体验。它仿佛自带一种背景音乐,低沉、悠远,却又充满力量。它不是那种能让你哈哈大笑或者瞬间热泪盈眶的书,而是一种更为深层的、长期的情感共振。读完后,我会清晰地感觉到自己的知识储备和认知维度都有了一次悄无声息的拓展,那种满足感是任何娱乐性质的阅读都无法比拟的。可以说,这是一次对心智的温柔而彻底的洗礼。

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随便看看的

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随便看看的

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前几部分(随笔、诗稿、联语)都还不错,后面的“杨联陞家书”与“杨联陞其人”相比之就差了一些。杨先生的文风很好。另外意外了解到当年杨联陞与赵荣琛等六人拜过把子,杨先生居长,赵先生行六。

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关于钱稻孙的文章很有价值

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一代學人的真實感受和學業記錄~從中可以看到老一輩學者的學養、才華~

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