《诸子通考》主要内容简介:诸子之学,兴于春秋之末,至战国而大盛,至两汉而渐以衰替。其兴盛,其衰替,自有其所以兴替之故,此所以兴替之故,在学术本身者,谓之“困”;在当时环境者,谓之“缘”。事物之发生或消灭,皆有其内在之“因”,外界之“缘”,不仅学术为然也。譬之植物,所以能萌芽滋长者,必有其能萌芽之种子焉,此内在之“因”也:必有其可以使种子萌芽之土壤、水分、阳光焉,此外界之“缘”也。
近来,稍治诸子学,贯通之书,尝读胡适之先生《中国哲学史大纲》吕诚之先生《中国文化思想史九种》钱宾四先生《惠施公孙龙》《墨子》古隶《老子十讲》诸书。近又增蒋伯潜先生《诸子通考》孙德谦先生《诸子通考》梁任公《先秦政治思想史》
评分近来,稍治诸子学,贯通之书,尝读胡适之先生《中国哲学史大纲》吕诚之先生《中国文化思想史九种》钱宾四先生《惠施公孙龙》《墨子》古隶《老子十讲》诸书。近又增蒋伯潜先生《诸子通考》孙德谦先生《诸子通考》梁任公《先秦政治思想史》
评分近来,稍治诸子学,贯通之书,尝读胡适之先生《中国哲学史大纲》吕诚之先生《中国文化思想史九种》钱宾四先生《惠施公孙龙》《墨子》古隶《老子十讲》诸书。近又增蒋伯潜先生《诸子通考》孙德谦先生《诸子通考》梁任公《先秦政治思想史》
评分近来,稍治诸子学,贯通之书,尝读胡适之先生《中国哲学史大纲》吕诚之先生《中国文化思想史九种》钱宾四先生《惠施公孙龙》《墨子》古隶《老子十讲》诸书。近又增蒋伯潜先生《诸子通考》孙德谦先生《诸子通考》梁任公《先秦政治思想史》
评分近来,稍治诸子学,贯通之书,尝读胡适之先生《中国哲学史大纲》吕诚之先生《中国文化思想史九种》钱宾四先生《惠施公孙龙》《墨子》古隶《老子十讲》诸书。近又增蒋伯潜先生《诸子通考》孙德谦先生《诸子通考》梁任公《先秦政治思想史》
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