我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,自来学者从各方面进行分析研究,各抒高见。如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名《说园》。
园有静观、动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑。何谓静观,就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来,小园应以静观为主,动观为辅。庭院专主静观。大园则以动观为主,静观为辅。前者如苏州“网师园”,后者则苏州“拥政园”差可似之。人们进人网师园宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风,而轩外花影移墙,峰峦当窗,宛然如画,静中生趣。
陈从周(1916~2000),浙江杭州人,祖籍浙江绍兴,原名郁文,晚年自称梓翁,室名梓室。当代著名建筑学家、园林艺术家、散文家,且工诗词书画。1942年毕业于之江大学,历任圣约翰高级中学、圣约翰大学、苏州美专、之江大学教职,同济大学教授,曾任中国园林学会顾问、上海市文物管理委员会委员、中国建筑学会建筑史委员会副主任、美国贝聿铭建筑事务所顾问等。主持设计、建造有美国大都会博物馆的明轩、上海豫园东部、云南昆明楠园等;主持修复有上海龙华塔影园、杭州西湖郭庄、绍兴东湖景点等。出版著作有:《徐志摩年谱》、《陈从周画集》、《说园》、《园林谈丛》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国名园》、《绍兴石桥》、《梓室余墨》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》、《山湖处处》等二十余种。
陈健行生于1942年。自幼喜爱美术,60年代初自学摄影,题材多以苏州园林、江南水乡风光风情为主,已出版《园林诗情》、《苏州园林品赏录》、《苏州园林》、《拙政园》、《苏州水乡》等画册和《姑苏风情》、《江南名园》、《苏州园林》等摄影艺术挂历,大量作品先后被许多出版社选编出版。不少佳作被选送出国展出或人选国内外影展,享誉海内外。系中国摄影家协会会员、苏州市摄影家协会主席、苏州市园林局顾问。
无意在一个朋友那看了这本书,真是相见恨晚。 词文绝非一般作家可比,精炼清丽,非古文底蕴不深厚者难为;对园林的造诣,实为专家,深入浅出,娓娓道来…… 叶圣陶先生》以“熔哲、文、美术于一炉,以论造园,臻此高境,钦悦无量”评述《说园》。确实如此。 baidu了下,陈从...
评分这一版的插图特别好,周老的文字风格介于文言与白话之间,工整优美且通俗易懂。文中提到的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”、“秋色入林红黯然、月光穿竹翠玲珑”诗句,高中时曾经在政治书上一遍遍涂抹着,企图画出其中的意境。也是因为这本书,一直向往去这些园林亲...
评分“几多泉石能忘我,何处园林不忆君”。 简单的一行诗成了陈从周先生的缩影。先生一生湖海,踏遍名胜,未了深情。如果没有陈从周先生,中国的一些园林也许已在残垣断壁成为惘惘回忆。他曾经拯救了大批古典园林,有名的无名的———网师园,退思园,宁波天一阁,扬州瘦西湖,上...
评分同济大学当年为德国人创办,以建筑专业闻名。虽说大学是以大师而闻名,但像我这样专业以外人士对同济建筑专业的大师仅听说陈从周先生一人。这些年在中国大地上各种建筑如雨后春笋般崛起,在上海浦东那些标志性的高层建筑就不逊当年的万国建筑群,遗憾的是我并不知道有关建筑师...
评分曩时在同济,道听途说,有言陈先生名气虽大,在世时建筑系同侪却多有大不以他为然的。他至一园,只云此处当植树,此处当立亭,此处可叠石,此处可引水,不云何以然而浑如乱指。余人亦皆不知何以然,故多以他为野狐禅,算不上经过建筑系现代的、西方的、严格的、专业的训练。 翻...
这本书给我的整体感受是“意犹未尽,却又不知该如何继续”。它更像是一本激发灵感的“引子”,而非提供明确答案的“教科书”。书中许多观点都停留在非常高屋建瓴的层面,提出了许多值得深思的命题,例如关于传统文化在现代社会中的定位、个体精神世界的构建等。这些论述无疑拓宽了我的视野,让我对一些既有的观念产生了新的审视。但是,它很少提供具体的实践路径或深入的案例分析来佐证其观点。比如,当作者批判某种现代生活方式时,我非常期待能看到一些具体的反例或者理想的反向构建,但书中往往只是轻描淡写地提出一个概念,然后就迅速转向了下一个议题。这使得读者在阅读完之后,大脑中充满了很多闪光的“想法的碎片”,但缺乏一个将这些碎片拼凑起来的清晰框架。对于寻求具体指导或系统知识体系的读者来说,这本书的实用性可能稍显不足,更适合那些已经有一定知识积累,纯粹想寻求思想碰撞和灵感启发的读者群体。
评分我不得不承认,这本书的装帧设计非常精美,纸张的质感、字体排版的疏密,都体现出一种对阅读体验的尊重,这在当今快节奏的出版市场中是难能可贵的。封面设计典雅含蓄,内页的留白也恰到好处,使得阅读过程本身成为一种享受。然而,这种极致的外部美感,似乎在某种程度上掩盖了内容上的某些不足。我总有一种错觉,似乎作者将更多的精力投入到了如何“呈现”这本书的美感上,而非如何将核心思想打磨得更加坚实有力。阅读完毕后,合上书本,留下的是对这份精美物件的喜爱,而不是对书中某个独特观点的强烈记忆。它更像是一件艺术品,适合陈列和品鉴,但在深层的内容挖掘上,它似乎并没有给我带来那种“醍醐灌顶”的震撼。它是一次愉快的“茶叙”,而不是一场激烈的“辩论”,这种克制与雅致,在某些追求内容穿透力的读者眼中,或许会被视为一种过于温吞的表现。
评分这本书,说实话,刚拿到手的时候我还挺期待的,毕竟“园林清议”这个名字听起来就充满了古典韵味,仿佛能带人回到那个亭台楼榭、曲径通幽的雅致世界。我本以为它会是一部深入探讨古典园林美学、设计理念的专著,或许还会配上一些精美的园林图谱,带领读者领略古代匠人的巧思与情怀。然而,读了几页之后,我发现它似乎完全走到了另一个方向。它更像是一本关于生活哲学、人际交往的随笔集,虽然字里行间也偶尔提及一些与自然、与居住环境相关的思考,但核心内容却与我预期的“园林”主题相去甚远。书中大量的篇幅被用来探讨如何修身养性、如何应对复杂的社会关系,以及如何在这喧嚣尘世中保持内心的平静。文笔是流畅的,思考也是深刻的,但总觉得少了点什么,少了那种能让人沉浸在园林意境中的具体描摹和理论分析。就像是走进了一家挂着“茶庄”招牌的店铺,结果发现里面卖的却是各种精美的瓷器,虽然瓷器本身也很赏心悦目,但总归是名不副实的错位感。这让我有些困惑,究竟是我的理解有偏差,还是作者的立意确实有些跳跃?
评分老实说,这本书的语言风格是华丽的,辞藻的堆砌甚至达到了某种炫技的程度。作者显然是学富五车,对古典文学的把握炉火纯青,遣词造句无不精致考究,充满了文人的雅气。每一个句子似乎都经过了反复的打磨,力求达到音韵和谐、意境深远的效果。然而,这种过度的雕琢,反而带来了一种疏离感。阅读的过程,与其说是与作者进行思想的交流,不如说是在欣赏一场精美的文字表演。我常常因为沉浸在某个词语的微妙变化中,而错过了它所试图承载的实质内容。特别是当涉及到一些宏大的概念时,作者似乎更倾向于用抽象而优美的词汇去笼罩它,而非用精准的语言去剖析它。比如,书中对“超然物外”的描绘,用了很多笔墨,但如果让我用自己的语言概括出作者具体是如何达成这种状态的,却发现非常困难。它像一幅色彩斑斓却缺乏清晰轮廓的油画,视觉上极具冲击力,但深入探究时,却发现底层的结构有些虚浮。
评分这本书的叙事风格极其跳跃,读起来像是在迷宫里穿行,每走一步都充满了未知。它不像传统的学术著作那样层层递进、逻辑严密,反而更像是作者在不同心境下随手记录下的片段集合。有时候,作者会突然插入一段对某个历史人物的评价,分析得头头是道,仿佛下一秒就要引出关于建筑布局的深刻见解;但下一秒,笔锋一转,又开始讨论起诗词的韵律之美,甚至会穿插一些看似毫无关联的生活琐事。这种写作手法,初看之下颇具新意,仿佛在邀请读者进行一场随心所欲的思维漫游。然而,随着阅读的深入,我发现这种缺乏主线的叙述方式,让很多有价值的思考点被淹没在大量的旁枝末节之中,难以形成一个有力的整体印象。我常常需要反复阅读同一段落,试图从中捕捉到作者试图构建的某种内在联系,但往往徒劳无功。这更像是一场高层次的“闲聊”,话题天马行空,精彩之处固然有,但终究散乱,让人抓不住重点,也就谈不上什么系统性的知识汲取了。
评分园林是老先生本业,自然是写得很好。但有几篇类似游记的则让人读去颇为不耐烦。写徐志摩的部分也很好。
评分借影,借帘,屏风,建筑宜隐,精简而生无穷
评分美学
评分美是共通的。人生最高的层次就是审美的层次。
评分前几篇讲“说园”很精彩,讲的是园林建造的哲学
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