《形而上學的巴彆塔》由張誌揚、陳傢琪閤著，分上下兩篇，陳傢琪完成上篇內容，圍繞著存在、認識、錶達這三個西方哲學中的基本問題對西方哲學史進行瞭重新清理，把問題歸結為哲學的語言學轉嚮中的錶達問題；張誌揚承擔的是下篇的寫作，進一步從“重審形而上學的語言之維”的角度提齣瞭本體之辨、主體之辨和存在之辨的問題，並以此作為“語言之辨的準性分析”。這《形而上學的巴彆塔》20年前産由華中理中大學齣版社齣版過，由於當時哲學中的語言問題剛剛引起國內學界的注意，所以引起學界的廣泛注意；但由於當時印數很少，遠遠無法滿足讀者的需要，就是到瞭今天，在解構“形而上學的巴彆塔”的同時為人的精神傢園尋求另一種依托，就這一永恒性的主題而言，也依舊有其存在的價值，所以纔有此再版。
具體描述
讀後感
说的好听一点叫拼贴之作，难听一点就是一锅没有营养的杂烩乱炖，面对一个极大的题目，两位学者像两只兔子一样蹦跳于英美、德、法的哲学之间，然而思想功夫不够，无力解决各大形而上学体系间的张力，导致逻辑紊乱，最终不过是贩卖点自己钟意的黑格尔——海德格尔的德国唯心/存在...
評分说的好听一点叫拼贴之作，难听一点就是一锅没有营养的杂烩乱炖，面对一个极大的题目，两位学者像两只兔子一样蹦跳于英美、德、法的哲学之间，然而思想功夫不够，无力解决各大形而上学体系间的张力，导致逻辑紊乱，最终不过是贩卖点自己钟意的黑格尔——海德格尔的德国唯心/存在...
評分说的好听一点叫拼贴之作，难听一点就是一锅没有营养的杂烩乱炖，面对一个极大的题目，两位学者像两只兔子一样蹦跳于英美、德、法的哲学之间，然而思想功夫不够，无力解决各大形而上学体系间的张力，导致逻辑紊乱，最终不过是贩卖点自己钟意的黑格尔——海德格尔的德国唯心/存在...
評分说的好听一点叫拼贴之作，难听一点就是一锅没有营养的杂烩乱炖，面对一个极大的题目，两位学者像两只兔子一样蹦跳于英美、德、法的哲学之间，然而思想功夫不够，无力解决各大形而上学体系间的张力，导致逻辑紊乱，最终不过是贩卖点自己钟意的黑格尔——海德格尔的德国唯心/存在...
評分说的好听一点叫拼贴之作，难听一点就是一锅没有营养的杂烩乱炖，面对一个极大的题目，两位学者像两只兔子一样蹦跳于英美、德、法的哲学之间，然而思想功夫不够，无力解决各大形而上学体系间的张力，导致逻辑紊乱，最终不过是贩卖点自己钟意的黑格尔——海德格尔的德国唯心/存在...
用戶評價
好!!!!!!!!!!!
评分啃不下，還在書架晾著
评分有一些篇章讓人有冷峻的衝動感。
评分好!!!!!!!!!!!
评分說的好聽一點叫拼貼之作，難聽一點就是一鍋沒有營養的雜燴亂燉，麵對一個極大的題目，兩位學者像兩隻兔子一樣蹦跳於英美、德、法的哲學之間，然而思想功夫不夠，無力解決各大形而上學體係間的張力，導緻邏輯紊亂，最終不過是販賣點自己鍾意的黑格爾——海德格爾的德國唯心/存在主義哲學。如果陳傢琪還能勉強保持冷靜，張誌揚則扮演瞭一個狂熱的海德格爾信徒，盡管他對分析哲學的係統理解絕不會超齣Munitz那本《當代分析哲學》，卻極其不穩重的給予分析哲學科盲式的指責，尤其對羅素的滿篇嘲諷，顯得非常無理可笑，竟用“具體的抽象的個體”之類的文學性錶達揶揄一個數學悖論，充分顯示瞭他對數理邏輯一竅不通和語言錶達上的混亂。本書諸如此類，林林總總，除瞭提及分析哲學時思路稍復清明外，其餘部分都不堪入目。
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