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发表于2024-11-21
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亨廷顿的新书总的看看吧
评分虽然是政论性质,但其实超出预期,并非满是成见;identity的译法让人很膈应。缺点与对美国政治传统的自由主义解释、左翼解释类似,即相对忽略了历史内部的多样性和分化、断层,例如殖民地早期清教主义与福音运动的差异,又如宗教宽容、良心自由并非自殖民地建始就有的(认为新教自然而然意味着个人主义、平等主义和宽容精神或许是一个很常见的谬误)。
评分敢堂堂正正说美国是WASP的,没有造作。这话很多人不喜欢听,但事实不会因个人喜好不同就不存在。
评分亨廷顿认为保持盎格鲁-新教文化/信仰是美国国家特性和成功关键所在,人种和民族不再是,意识形态则过于单薄。最大的威胁是墨西哥移民可能创造的两种文化两种语言分裂美国,其次威胁来源于精英阶级对美国特性的背叛,包括支持前者、多语言多历史教育和精英自身的去国民认同世界公民化。美国是一个定居者国家而不是移民国家,移民会被周期性限制而且强制同化。保持民族特性应该是美国与世界关系的答案,世界主义让世界定形美国,帝国性让美国改造世界,民族性让美国保持自身素质。
评分亨廷顿不愧是亨廷顿,10年前所提的问题与焦虑基本上都在美国应验了。不过当前的语境下,亨廷顿应该会被打成“白人至上主义”的新教父,而不是他自认的“白人本土文化保护者”。(事实上,废国师班农几乎就是亨廷顿的野蛮人版)
《我们是谁(美国国家特性面临的挑战)》包括特性/身份问题、美国特性、对美国特性的挑战、重振美国特性四部分。将“文明冲突”的视角由国际转向美国国内,论述了“美国国家特性”所受到的种种“挑战”,剖析了美国在21世纪初所处的国际形势以及美国在世界上应起的作用。
老亨最后一本书,结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教(自由平等公民权等)为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...
评分Samuel Huntington(1927-2008)的最后一本书(2004),描述美国国民对国民身份,国家精神和国家认同的逐渐消解。原因有三,苏联的解体导致国民危机感消失和向心力瓦解(无敌国外患国恒亡);旧的WASP(White Anglo-Saxon Protestant)文化与大量移民(尤以拉美裔为主)的文化与...
评分读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁?》,对美国有了跟以前完全不同的认识。民主,自由,东方人的梦想。曾经我是这么以为的,曾经他们告诉我的,也只是这样而已。但是这本书,让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了,我曾经沉浸于其中的,游戏。文化现象反映文...
评分“美国不是大熔炉,而是油炸的滋滋作响的炒锅”——p143 美国的国家特性,由美国信念和盎格鲁-新教文化组成的政治特性与文化特性自20世纪之后陷入了无比尴尬的局面。从亨廷顿的建议出发,要重振美国特性与美国公民身份认同,就必须重拾“美国信念”作为政治准绳和“盎格鲁-新教...
评分美国是什么,各种肤色语言的拼盘沙拉,还是盎格鲁撒克逊做底的番茄汤。国人写美国,总是雾里看花终隔一层,就像老外的中国学永远让人读完心里发出一声哂笑。那么这本书适合的是想对美国有所了解的初学者,大师下笔,未必晦涩,读完之后,两个美国的框架自然会了然于胸,也会了...
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