我们是谁 在线电子书 图书标签: 亨廷顿  美国  政治学  政治  社会学  政治哲学  社会  文化   

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虽然是政论性质，但其实超出预期，并非满是成见；identity的译法让人很膈应。缺点与对美国政治传统的自由主义解释、左翼解释类似，即相对忽略了历史内部的多样性和分化、断层，例如殖民地早期清教主义与福音运动的差异，又如宗教宽容、良心自由并非自殖民地建始就有的（认为新教自然而然意味着个人主义、平等主义和宽容精神或许是一个很常见的谬误）。

亨廷顿的新书总的看看吧

我觉得这本书是写给美国人看的一本倡议书，不值得细读。当我们倡导多元文化和尊重少数群体的权利时，不是形成了融合，而是城市里独立的社区和以“种族”为单位组织起来的人群，政治共同体在何种意义上共同呢？不是实质的内容，只是程序和外形。这样一种多元文化是真的造成了融合和尊重呢，还是造成了对自我特性的强调，以致引起分裂和纷争呢？

亨廷顿在03年出版的，亨廷顿认为"who are we"的心态正反映了美国人对其自身认识愈加模糊，即文化多元主义后降低了民族和国家的认同感。 这同样也可以解释为何特朗普反对文化多元主义，如限制移民、增设美墨边境墙等。总之，是认识美国历史及当代文明的必读书，虽然写于十五年前，但不得不感慨亨廷顿的辨识力。????

虽然是政论性质，但其实超出预期，并非满是成见；identity的译法让人很膈应。缺点与对美国政治传统的自由主义解释、左翼解释类似，即相对忽略了历史内部的多样性和分化、断层，例如殖民地早期清教主义与福音运动的差异，又如宗教宽容、良心自由并非自殖民地建始就有的（认为新教自然而然意味着个人主义、平等主义和宽容精神或许是一个很常见的谬误）。

读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁？》，对美国有了跟以前完全不同的认识。民主，自由，东方人的梦想。曾经我是这么以为的，曾经他们告诉我的，也只是这样而已。但是这本书，让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了，我曾经沉浸于其中的，游戏。文化现象反映文...  

“美国不是大熔炉，而是油炸的滋滋作响的炒锅”——p143 美国的国家特性，由美国信念和盎格鲁-新教文化组成的政治特性与文化特性自20世纪之后陷入了无比尴尬的局面。从亨廷顿的建议出发，要重振美国特性与美国公民身份认同，就必须重拾“美国信念”作为政治准绳和“盎格鲁-新教...  

读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁？》，对美国有了跟以前完全不同的认识。民主，自由，东方人的梦想。曾经我是这么以为的，曾经他们告诉我的，也只是这样而已。但是这本书，让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了，我曾经沉浸于其中的，游戏。文化现象反映文...  

老亨最后一本书，结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教（自由平等公民权等）为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...  

塞缪尔＊P＊亨廷顿的上个世纪九十年代中出版的《文明的冲突》是我比较喜欢的一本书，说的是全球范围几大文明圈的分类和相互间的冲突合作关系。而《我们是谁——美国国家特性面临的挑战》是他2004年出版的侧重于美国内社会的书。今天看完，觉得也非常不错。这本书纠正和加深了我...