《我们是谁(美国国家特性面临的挑战)》包括特性/身份问题、美国特性、对美国特性的挑战、重振美国特性四部分。将“文明冲突”的视角由国际转向美国国内,论述了“美国国家特性”所受到的种种“挑战”,剖析了美国在21世纪初所处的国际形势以及美国在世界上应起的作用。
老亨本人似乎是对American Creed的推崇转移至American Culture的推崇的,60、70年代高呼美国大熔炉/番茄汤的一代现在甚至连沙拉都不愿意做了,留下lettuce和American beef,墨西哥橄榄能不加就不加。 本书中,亨廷顿提出national identity这一依然非常建构主义色彩的概念。他对...
评分据说是亨廷顿最后的几本书之一,因此很吸引我的眼球,人越老往往看问题也就越老到。亨廷顿似乎与此相反。他的研究范围是随着年岁增加而括广了,但经典性却降低了。从《变动社会的政治次序》研究政治到《文明的冲突与世界次序的重建》研究文明再到《第三波》研究民主,对亨廷顿...
评分很早以前在大学里读过亨廷顿的一本《变革社会的政治秩序》,读完以后对亨廷顿敏锐的视角和精辟的分析佩服不已。一本60年代写于美国的书籍,居然这么贴近于中国的实际,其中很多关于发展中国家现代化的论述,简直就是对中国80-90年代的直接描写。曾经无数次的想买这本书,...
评分那些墨西哥非法移民的思维确实奇葩,来到人家的地盘,好吃懒做,还各种闹事,拒绝同化,亨廷顿对拉美裔分裂美国的这种担心一点不过分 但是不要忘了,现在是左倾的‘政治正确性’占据媒体话语权和主流,但这种倾斜早晚会被打破,就看是以和平的方式还是不和平的方式,已经隐约...
评分美国宪法序言的首句是“我们,美国人民……”。那么,“我们是谁?”亨廷顿这本书给出了一个老保守派,也是一个美国文化民族主义者的回答:美国的国家认同应该由美国建国时就确立的的主流文化,即盎格鲁-新教文化来确定。凡认同这套文化的,才是真正的“美国人民”。 美国...
虽然是政论性质,但其实超出预期,并非满是成见;identity的译法让人很膈应。缺点与对美国政治传统的自由主义解释、左翼解释类似,即相对忽略了历史内部的多样性和分化、断层,例如殖民地早期清教主义与福音运动的差异,又如宗教宽容、良心自由并非自殖民地建始就有的(认为新教自然而然意味着个人主义、平等主义和宽容精神或许是一个很常见的谬误)。
评分胡阿尤?(Who are you?)上帝借亨廷顿之口询问美利坚人,那希腊人的后裔,罗马人的后裔,英格兰人的后裔,老欧洲的后裔,国父们的后裔。
评分亨廷顿的新书总的看看吧
评分亨廷顿这本书引用数据详实,处处透露出对美国WASP主流文化地位岌岌可危的担忧,一直带着批判的眼光阅读,多元文化主义和单一主流文化到底哪一个才更适合国家发展?还需要继续思考,但是我觉得多元文化中心绝逼是世界发展的潮流啊!!!【我装的是哪门子学术逼,写这些没营养的话】
评分居然能把一个性质上是宣传小册子的东西写的这么明晰、系统且条理严密。
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