《我們是誰(美國國傢特性麵臨的挑戰)》包括特性/身份問題、美國特性、對美國特性的挑戰、重振美國特性四部分。將“文明衝突”的視角由國際轉嚮美國國內,論述瞭“美國國傢特性”所受到的種種“挑戰”,剖析瞭美國在21世紀初所處的國際形勢以及美國在世界上應起的作用。
读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁?》,对美国有了跟以前完全不同的认识。民主,自由,东方人的梦想。曾经我是这么以为的,曾经他们告诉我的,也只是这样而已。但是这本书,让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了,我曾经沉浸于其中的,游戏。文化现象反映文...
評分全球化时代的隐忧 文/魏英杰 著名国际问题专家亨廷顿的《我们是谁?》翻译出版已近一年,似乎没有引起公众足够重视。这部精彩、好读的学术著作,对处于全球化时代的国家与个人有重大启发意义。 9·11事件是全球化进程的一个拐点,早年致力于世界文明冲突研究的亨廷顿在事件...
評分老亨最后一本书,结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教(自由平等公民权等)为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...
評分读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁?》,对美国有了跟以前完全不同的认识。民主,自由,东方人的梦想。曾经我是这么以为的,曾经他们告诉我的,也只是这样而已。但是这本书,让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了,我曾经沉浸于其中的,游戏。文化现象反映文...
評分老亨本人似乎是对American Creed的推崇转移至American Culture的推崇的,60、70年代高呼美国大熔炉/番茄汤的一代现在甚至连沙拉都不愿意做了,留下lettuce和American beef,墨西哥橄榄能不加就不加。 本书中,亨廷顿提出national identity这一依然非常建构主义色彩的概念。他对...
亨廷頓這本書引用數據詳實,處處透露齣對美國WASP主流文化地位岌岌可危的擔憂,一直帶著批判的眼光閱讀,多元文化主義和單一主流文化到底哪一個纔更適閤國傢發展?還需要繼續思考,但是我覺得多元文化中心絕逼是世界發展的潮流啊!!!【我裝的是哪門子學術逼,寫這些沒營養的話】
评分鬍阿尤?(Who are you?)上帝藉亨廷頓之口詢問美利堅人,那希臘人的後裔,羅馬人的後裔,英格蘭人的後裔,老歐洲的後裔,國父們的後裔。
评分雖然是政論性質,但其實超齣預期,並非滿是成見;identity的譯法讓人很膈應。缺點與對美國政治傳統的自由主義解釋、左翼解釋類似,即相對忽略瞭曆史內部的多樣性和分化、斷層,例如殖民地早期清教主義與福音運動的差異,又如宗教寬容、良心自由並非自殖民地建始就有的(認為新教自然而然意味著個人主義、平等主義和寬容精神或許是一個很常見的謬誤)。
评分居然能把一個性質上是宣傳小冊子的東西寫的這麼明晰、係統且條理嚴密。
评分我覺得這本書是寫給美國人看的一本倡議書,不值得細讀。當我們倡導多元文化和尊重少數群體的權利時,不是形成瞭融閤,而是城市裏獨立的社區和以“種族”為單位組織起來的人群,政治共同體在何種意義上共同呢?不是實質的內容,隻是程序和外形。這樣一種多元文化是真的造成瞭融閤和尊重呢,還是造成瞭對自我特性的強調,以緻引起分裂和紛爭呢?
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