具体描述
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
作者简介
目录信息
读后感
爱弥儿·涂尔干，法国著名社会学家，对于人类学的发展也起了重要作用的人物，他的理论对于功能学派和结构学派都有着深远影响。 《原始分类》这本书在开头就明确提出了本书的研究点在于人类为什么要采取某种方式安排自己的观念？以及这种观念体系是如何产生。后续的具体内容都是...
评分尔钦：神话思维 本文的标题与卡西尔（Ernst Cassier）的著作《神话思维》（Mythical Thought）相同，然而要谈的却是另外两部作品：涂尔干（Emile Durkheim）和莫斯（Marcel Mauss）的《原始分类》（De Quelques Formes Primitives）与富兰克弗特（H. Frankfort）编辑的《古人...
用户评价
坦白说，《原始分类》这本书的到来，更像是一场精心策划的“思想实验”。我之前对“分类”这个概念的认知，大多停留在数学、科学或者图书馆学等比较具体的领域，认为它是一种工具，一种组织信息的方法。然而，这本书却将“分类”的视角，无限地延伸和拓展，触及到了人类最核心的认知活动本身。作者通过引人入胜的笔触，描绘了人类如何在最早期，也就是在文字、概念尚未成熟的时代，就开始通过对自然界、对社会关系的观察，进行模糊但至关重要的区分和界定。这本书最吸引我的地方在于，它没有以高高在上的姿态去“教导”读者，而是以一种邀请的姿态，引导我们一同去“发现”。当我读到关于早期神话、仪式如何承载和传递早期分类信息的部分时，我惊叹于人类的智慧，也感叹于那些被我们忽视的文化遗产中蕴含的深厚意义。这本书让我明白，我们今天所理解的“秩序”，并非天然存在，而是人类集体意识长期探索和塑造的产物。它提供了一个全新的视角，去理解人类文明的底层逻辑，这是一种非常宏大且令人振奋的认知。
评分《原始分类》这本书，在我看来，与其说是一部知识性的读物，不如说是一次与古老智慧的深度对话。我总觉得，我们现代人，在被各种信息轰炸的同时，却在某种程度上丢失了最本质的理解能力。这本书就像一股清流，重新点燃了我对事物“本来面目”的好奇心。作者在书中并没有直接给出“答案”，而是提供了一套思考的框架，一套能够帮助我们剥离层层现代观念，去触摸事物最原始形态的工具。我特别喜欢他分析那些看似微不足道的早期人类行为，并从中解读出深刻的分类逻辑的部分。这让我意识到，很多我们现在觉得理所当然的区分，比如“生与死”、“我们与他者”，在最开始的时候，并非如此清晰界限分明，而是经历了一个漫长而充满探索的过程。这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的温度，读起来一点都不枯燥，反而充满了智趣。它让我学会了如何在纷繁复杂的现代世界中，去寻找事物最纯粹的根源，这是一种非常宝贵的“能力”的提升。
评分这本《原始分类》带来的感受，是一种潜移默化的改变，一种让我开始用更“粗粝”、更“根本”的视角去审视周遭世界的体验。我之前一直觉得，分类是一种逻辑学、一种工具，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过回溯到人类意识的极早期，探讨了那些最原始的、甚至是非语言的分类冲动是如何形成的。我印象最深刻的是关于人类如何从自然环境中辨识出“可食”与“不可食”、“安全”与“危险”的早期认知机制的论述，这不仅仅是生存的本能，更是一种最基础的“区分”行为的萌芽。这本书的叙述方式非常吸引人，它没有生硬地灌输理论，而是通过一个个引人入胜的例子，一步步引导读者进入作者的思考脉络。它让我开始反思，我们今天所认为的“清晰”的分类，是否在某种程度上，是遮蔽了事物更深层次的联系和流动的？它让我意识到，我们对世界的理解，很多时候是被我们自己构建的分类体系所限制了。这本书为我打开了一扇窗，让我能够以一种更辽阔、更具历史深度的眼光，去理解人类文明的发生和发展。
评分这部书《原始分类》简直是把我彻底卷进了一个前所未有的知识漩涡！刚拿到它的时候，我以为这不过是一本关于古老文明或者人类学理论的学术著作，想着或许能增长些见闻，打发打发闲暇时光。然而，翻开第一页，我就被作者那行云流水般的叙事和令人惊叹的洞察力深深吸引住了。书中的每一个概念，每一次论证，都仿佛是为我量身定做的一样，直击我内心深处对事物起源的好奇。我尤其欣赏作者在梳理复杂概念时展现出的清晰思路，他没有使用晦涩难懂的专业术语，而是用一种极其贴近生活、又充满智慧的比喻，将那些看似遥不可及的理论变得触手可及。读到关于人类早期认知模式的部分，我简直是如梦初醒，仿佛看到自己思维的盲点被一一揭开，之前很多想不通的事情瞬间豁然开朗。作者对细节的考究也让我印象深刻，他引用的各种史料、考古发现，以及对不同文化背景下相似现象的对比分析，都显得严谨而有说服力。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的启迪，它让我开始重新审视自己对世界的认知，挑战了我固有的一些观念，这是一种非常宝贵且难得的阅读体验。
评分怎么说呢，《原始分类》这本书给我带来的冲击，与其说是一种信息量的爆炸，不如说是一种对“观看”世界的方式的根本性重塑。在阅读之前，我习惯性地将事物按照固有的、约定俗成的框架去理解，很少去追溯它们最本初的形态和演变逻辑。而这本书，恰恰是通过对“原始分类”这一概念的深度剖析，让我意识到，我们当下所熟知的很多分类体系，其实是经过漫长历史演化、不断被修正和完善的结果。作者并没有停留于对现有分类的简单罗列，而是深入到人类意识的萌芽阶段，去探寻那些驱动我们进行区分和归类的最基本、最原始的冲动和机制。我反复阅读了书中关于空间、时间、亲缘关系等基本概念的早期形成过程的论述，每读一遍，都能从中汲取新的理解。作者的写作风格非常有感染力，他善于营造一种沉浸式的阅读氛围，让你仿佛置身于那个遥远的时代，与古人一同经历他们认知世界的点滴。这本书让我对“何为‘常识’？”这个问题产生了深刻的怀疑，也让我对那些看似理所当然的既定认知，多了一份审视的勇气和探究的欲望。
评分“推荐”此书是因为其称职地充当了更全面了解涂尔干学派理论及其概念应用的介质。只不过个人不喜欢这本书的内容：取舍材料和预设解读倾向明显，而且总感觉在试图否定理性主义，但同时始终秉持着先验论。
评分涂尔干年方45，旗帜鲜明，以社会学反对“幼稚”的当代心理学。原书封面乃是易经八卦——关于东亚的分类显武断，但对比恢宏。而再注意关于教育部分的论证：一个假设的单个个体，必定没有分类之间的准确概念，“教育”能够带给个体一种自身必定无法得来而是由历史发展而来的“规律性”：社会学反对朴素及主观的唯心主义。社会学同样也反对客观唯心主义即柏拉图洞穴里的各种天然抽象。它武断地反对教育开启认知的作用，进而认定分类本身具有一个形成史，然后再去寻找关于这一形成史的资料。这就好像是从反对王阳明心学退（或进）化到去反对程朱理学似的，抱有立场的年鉴派。谈论自杀跟讨论分类一样，立场鲜明到一窥即知。正文中的名称又未作翻译，宇宙观：澳洲分类法根据胞烟氏和动植物种属的绝对对应；祖尼人的分类先天极强。附录注释一算是个小小惊喜。
评分人类学课后作业
评分人类学
评分此书可作黑格尔逻辑学的经验支持……
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有