图腾制度 在线电子书 图书标签: 人类学 列维-斯特劳斯 图腾制度 列维·斯特劳斯 社会学 哲学 法国 宗教
发表于2024-11-21
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这本小册子是法国人类学家,结构主义巨擘列维•斯特劳斯的作品。斯特劳斯在书中首先对二十世纪上半期整个人类学界对于图腾制度的研究做了一个简单的清理与反省,着重指明了在对于图腾生成与其功能的研究中,自然主义与功利主义所犯下的错误。在本书的后半部分,斯特劳斯从结构主义的立场出发,论述了自己对于图腾制度的考察成果。本书的内容,是斯特劳斯对其结构主义所作的重要运用,为所有想进入结构主义大殿的人打开了一道窄门。
评分算是在“清理图腾幻象”这个理论蛇窝吧,读后感觉《野性的思维》前几章一下就好懂起来。其实要说的就是把图腾分类逻辑当做一个语言一样的比喻系统,然后成为人们联系起自然和社会的思考中介,但过程艰难,理性还是要绕过很多弯路来接近神话。不过至少在这种切近中,人不再只是“被抛”的了。
评分“一方面,是非常了解野蛮人思维方式的田野工作者;另一方面,是在某些方面非常类似于野蛮人思维的坐在椅子上的哲学家。”
评分考驾照前夕,每天去驾校练车的时候都会带着本书。因为这本书是当时身边唯一可以放进我羽绒服口袋的书……
评分列维那么好的文笔被翻译成这样,残念,读到最后熟悉的结构主义出现的时候,感觉好快乐,就像巴赫的紧张的通奏低音之后来个欢快的大团圆一样,为了享受这个过程都故意读得慢了,莫非这也是种结构?!!!
本书作者列维-斯特劳斯是20世纪最有影响和最具争议性的人类学家之一,是法国结构主义的鼻祖。
本书是其作品中最具人类学特点的著作,其主题是通过对图腾制度的考察来讨论人类的思维活动类型,作者认为,通过图腾制度,动物物种为人类提供了一种区分系统或曰符号系统,动物的区分系列成为社会区分系列的图示。
甘奈普误解了博厄斯的论题,博厄斯想说的是,在社会的层面上,体系的形态是图腾制度的必要条件。这也是图腾制度为何把爱斯基摩人排除在外的原因,因为爱斯基摩人的社会组织是非体系化的,图腾制度必须以单系继嗣为前提,因为单单这一点就是结构性的。
这样的体系必须得求助于动物和植物的名称,它是采用不同称谓方法的一个特殊情形,无论有何种类型的指称,其性质始终是一样的。
本来以为几万字的小册子,一天就能看完。 结果却是,根本看不下去。 斯特劳斯在里面只是将已有的几种关于“图腾制度”的论说体系进行了比较和驳斥,但这几种论说,我都没有看过。 原先是想通过这本小册子对图腾有所了解,现在什么也得不到,我找错书了。
评分本来以为几万字的小册子,一天就能看完。 结果却是,根本看不下去。 斯特劳斯在里面只是将已有的几种关于“图腾制度”的论说体系进行了比较和驳斥,但这几种论说,我都没有看过。 原先是想通过这本小册子对图腾有所了解,现在什么也得不到,我找错书了。
评分书是经典,但翻译不知怎么搞的,让人读一句话总得琢磨好一会儿才能大概明白,感觉像直接用百度翻译做的,水平让人怀疑。但出版社还一版再版,若非施特劳斯的大名,估计这书赔死了。 图腾制度是20世纪上半叶之前的热点,但就在此时已出现各种质疑和驳斥的声音,施特劳斯的这部著...
评分 评分本来以为几万字的小册子,一天就能看完。 结果却是,根本看不下去。 斯特劳斯在里面只是将已有的几种关于“图腾制度”的论说体系进行了比较和驳斥,但这几种论说,我都没有看过。 原先是想通过这本小册子对图腾有所了解,现在什么也得不到,我找错书了。
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