《仪礼》与《礼记》之社会学的研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李安宅(1900-1985年)，河北省迁安县人。字仁斋,笔名任责。著名社会学、人类学、民族学家。曾任四川省政协委员,中国社会学研究会顾问、中国民族学会顾问、中国民俗学研究会顾问等。1926年燕京大学社会学系毕业,后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传佛教进行实地调查,后任教于成都华西大学。1947年到1949年在美英从事研究工作。1950年进藏任教。1963年任教于四川师范学院。1985年逝世。一生专治民族学、宗教学、社会学、藏学的研究,颇有成绩。宗教方面的专著有《藏族宗教史之实地研究》、《拉卜楞――李安宅的调查报告》、《宗教与边疆建设》等。
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《仪礼》与《礼记》对中国传统社会有着深刻的影响。本书是近代国人对这两部经典从社会学角度加以全面系统研究的首部专著，无论对于社会学研究还是礼学研究，都具有拓宽新视野、开辟新领域的重要意义。作者对于史料删繁就简、去芜存精，分门别类之精当，分析评论之高妙，在今天看来，仍有重要的参考价值。
具体描述
读后感
通书观点莽撞，言语粗糙。 第一章《绪论》中，说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象，这是研究《仪礼》与《礼记》的学者，不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景，哪个不曾透彻论述。 第二章中，论《礼的本质》，说“礼...
评分通书观点莽撞，言语粗糙。 第一章《绪论》中，说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象，这是研究《仪礼》与《礼记》的学者，不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景，哪个不曾透彻论述。 第二章中，论《礼的本质》，说“礼...
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用户评价
观点比较老了，也有时代痕迹，可能有开创之功吧。
评分绪论写得疏朗醇厚！但主体部分有点浮光掠影，当文化散文读的。
评分跟社会学没什么关系。李安宅认为“礼的起源，自于人情”。
评分不错
评分不敢恭维...
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