《儀禮》與《禮記》之社會學的研究 在線電子書 圖書標籤: 社會學 李安宅 人類學 禮學 曆史 禮記 史學 社會學
發表於2024-12-23
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不敢恭維...
評分附錄部分占一半,和正文不搭,讀書筆記沒法搞啊……
評分附錄一值得看。
評分附錄部分占一半,和正文不搭,讀書筆記沒法搞啊……
評分談禮記的不如談祖尼人的,談祖尼人的不如談邊政學的
李安宅(1900-1985年),河北省遷安縣人。字仁齋,筆名任責。著名社會學、人類學、民族學傢。曾任四川省政協委員,中國社會學研究會顧問、中國民族學會顧問、中國民俗學研究會顧問等。1926年燕京大學社會學係畢業,後赴美國深造。1938年赴甘肅拉蔔楞寺對藏傳佛教進行實地調查,後任教於成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1963年任教於四川師範學院。1985年逝世。一生專治民族學、宗教學、社會學、藏學的研究,頗有成績。宗教方麵的專著有《藏族宗教史之實地研究》、《拉蔔楞――李安宅的調查報告》、《宗教與邊疆建設》等。
《儀禮》與《禮記》對中國傳統社會有著深刻的影響。本書是近代國人對這兩部經典從社會學角度加以全麵係統研究的首部專著,無論對於社會學研究還是禮學研究,都具有拓寬新視野、開闢新領域的重要意義。作者對於史料刪繁就簡、去蕪存精,分門彆類之精當,分析評論之高妙,在今天看來,仍有重要的參考價值。
通书观点莽撞,言语粗糙。 第一章《绪论》中,说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象,这是研究《仪礼》与《礼记》的学者,不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景,哪个不曾透彻论述。 第二章中,论《礼的本质》,说“礼...
評分通书观点莽撞,言语粗糙。 第一章《绪论》中,说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象,这是研究《仪礼》与《礼记》的学者,不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景,哪个不曾透彻论述。 第二章中,论《礼的本质》,说“礼...
評分通书观点莽撞,言语粗糙。 第一章《绪论》中,说“六十花甲子”“小周天”“大周天”等等是”莫名其妙的东西”。难以想象,这是研究《仪礼》与《礼记》的学者,不禁质疑他的学问根基在哪里。《参同契》、葛洪、陶弘景,哪个不曾透彻论述。 第二章中,论《礼的本质》,说“礼...
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