桃花扇

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出版者:人民文学出版社
作者:(清)孔尚任 著;王季思,苏寰中 评注
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2005-5-1
价格:19.00
装帧:平装
isbn号码:9787020051823
丛书系列:中国古典四大名剧
图书标签:
  • 戏剧
  • 桃花扇
  • 古典文学
  • 孔尚任
  • 中国古典文学
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具体描述

孔尚任(1648―1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙。他的一生大概可以分为三个阶段。一、仕前阶段:三十七岁前,在家过着养亲、读书的生活。他接触了一些南明遗民,了解到许多南明王朝兴亡的第一手史料和李香君的轶事。对写一部反映南明兴亡的历史剧萌发浓厚兴趣,开始了《桃花扇》的构思和试笔,但“仅画其轮廓,实未饰其藻采也”(《桃花扇本末》)。二、出仕阶段:1684年康熙南巡北归,特至曲阜祭孔,三十七岁的孔尚任在御前讲经,颇得康熙的赏识,破格授为国子博士,赴京就任。三十九岁,奉命赴江南治水,历时四载。这个时期,他的足迹几乎踏遍南明故地,又与一大批有民族气节的明代遗民结为知交,接受他们的爱国思想,加深了对南明兴亡历史的认识。他积极收集素材,丰富创作《桃花扇》的构思。康熙二十九年(1690),奉调回京,历任国子监博士、户部主事、广东司外郎。经过毕生努力,三易其稿,康熙三十八年,五十二岁的孔尚任,终于写成了《桃花扇》。一时洛阳纸贵,不仅在北京频繁演出,“岁无虚日”,而且流传到偏远的地方,连“万山中,阻绝入境”的楚地容美(今湖北鹤峰县),也有演出(《桃花扇本末》)。次年三月,孔尚任被免职,“命薄忍遭文字憎,缄口金人受诽谤”(《容美土司田舜年遣使投诗赞予〈桃花扇〉传奇,依韵却寄》),从这些诗句看,他这次罢官很可能是因创作《桃花扇》得祸。三、隐居阶段:罢官后,孔尚任在京赋闲两年多,接着回乡隐居。康熙五十七年(1718)这位享有盛誉的一代戏曲家,就在曲阜石门家中与世长辞了,年七十岁。他的作品.还有和顾采合著的《小忽雷》传奇及诗文集(湖海集》、《岸堂文集》、《长留集》等,均传世。

作者简介

孔尚任(1648-1718),清初诗人、戏曲作家。字聘之,又字季重,号东塘、岸堂,又号云亭山人。曲阜(今属山东)人,为孔子64代孙。存世诗文作品有《石门山集》、 《湖海集》、 《长留集》、《享金簿》、《人瑞录》等,近人汇为《孔尚任诗文集》。戏剧作品皆存,《桃花扇》有康熙刻本、兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本。近有人民文学出版社王季思、苏寰中合注本。

目录信息

桃花扇小引
桃花扇小识
桃花扇本末
桃花扇凡例
桃花扇考据
桃花扇纲领
卷一上本
试一� 先声
第一� 听稗
第二� 传歌
第三� �丁
第四� 侦戏
第五� 访翠
第六� 眠香
第七� 却奁
第八� 闹榭
第九� 抚兵
卷二上本
第十� 修札
第十一� 投辕
第十二� 辞院
第十三� 哭主
第十四� 阻奸
第十五� 迎驾
第十六� 设朝
第十七� 拒媒
第十八� 争位
第十九� 和战
第二十� 移防
闰二十� 闲话
卷三下本
加二十一� 孤吟
第二十一� 媚座
第二十二� 守楼
第二十三� 寄扇
第二十四� 骂筵
第二十五� 选优
第二十六� 赚将
第二十七� 逢舟
第二十八� 题画
第二十九� 逮社
卷四下本
第三十� 归山
第三十一� 草檄
第三十二� 拜坛
第三十三� 会狱
第三十四� 截矶
第三十五� 誓师
第三十六� 逃难
第三十七� 劫宝
第三十八� 沈江
第三十九� 栖真
第四十� 入道
附录 桃花扇序
· · · · · · (收起)

读后感

评分

从书的质量来说,人文的古典文学出得还算有口皆碑,本来想买无插图版的,奈何等来等去卓越和当当都不进货,只好买了这本有插图版的。字体编排什么的都好,就是图不怎么样……一是看惯美人的眼睛对那种画风不兼容,二是扫描印刷的精度不够,搞得跟以前盗版漫画似的线条都毛毛的...  

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从书的质量来说,人文的古典文学出得还算有口皆碑,本来想买无插图版的,奈何等来等去卓越和当当都不进货,只好买了这本有插图版的。字体编排什么的都好,就是图不怎么样……一是看惯美人的眼睛对那种画风不兼容,二是扫描印刷的精度不够,搞得跟以前盗版漫画似的线条都毛毛的...  

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一段原文,一句我评,换不了字体,将就着看罢。 试一出先声 借离合之情,写兴亡之感。 全书主旨。 奸马阮中外伏长剑,巧柳苏往来牵蜜线。侯公子断除花月缘,张道士归结兴亡案。 一“奸”一“巧”,大切。 第一出听稗 [鹧鸪天]院静厨寒睡起迟,秣陵人老看花时,城连晓雨枯...  

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孔尚任(1648-1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲家。与洪昇并称“南洪北孔”。 此书由人民文学出版社1959年初版,参校兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本而成,王季思、苏寰中、杨德平合注...  

用户评价

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其实,昂,其实你没背过就永远不能算看过。

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躺床上把《桃花扇》看完了。虽然爱情是主线,除了开头,中间和结尾有一些爱情,主要的填充但物还是魏党和东林党的斗争嘛。草蛇灰线,黑白分明,满满的三纲五常的道德意淫,好没意思。还是《牡丹亭》好看: “天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。”但是结局也俗了:共赴云雨后,为情可死的丽娘也担心良人始乱终弃;书生高中,白富美父母也默许这段艳情,喜结良缘。多无聊啊。。。还是《聊斋》中的鬼狐有意思:“醒时同交欢,相思邈云汉。”

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想买。

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上次为了写论文看的 结果论文写好了 书到了今天才翻完 只能说中国古典戏曲对我来说压力真的好大 然后回忆起过去读莎士比亚时那费劲压根跟玩似的 哎 一路看下来 走马观花的也够大意 词曲太多又费解很多都没读明白 隔些日子再读一遍吧

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“国仇犹可恕,私恨最难消。”以前看戏,再好,也不过是“桃花得气”。翻书的时候细细补读,特别又偏心了柳敬亭与左良玉,才能沿着众角色,一次次遭遇“三百年事,是何人掀翻到此”,虽然依旧“万死无裨”,却也渐渐明白了课上讨论的星丛理论与透视主义。大概是受了张弘老师改编《逢舟》的影响,非常喜欢第三十三齣《会狱》,有“精神上的团圆”,却在生旦风月之外,侯方域那句“颇不寂寞”,遥遥回照着第一齣的《听稗》,让人恍然明白他也有的可爱:“小子翩翩皆狂简”,阮大铖当初骂得天然,也正见孔尚任绰有家风的用典。而《会狱》,在另一个层面,又将亡国设定为侯李二人“躯壳上的团圆”的必要条件,迫人于兴亡之时决判离合之案,因此只须问国在哪里、家在哪里、君在哪里、父在哪里,便要两个痴虫把花月情根从此割断,“回头皆幻影,对面是何人”。

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