世說新語 在線電子書 圖書標籤: 中國文學 世說新語 已買未讀。 傳記 業餘
發表於2025-02-11
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《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
該書共36門,1130則,由南朝宋臨川王劉義慶及其門下文人學士集體纂輯而成。劉義慶(403-444年),南朝宋彭城(今江蘇徐州)人,為宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王,官至尚書左僕射、中書令。他少慕儒學,晚年好佛,《宋書》謂其“為性簡素,寡嗜欲,愛好文義……招集文學之士,遠近必至”。在劉宋宗室子弟素乏文纔的當時,劉義慶之纔贍不僅曾使他倍受宋武帝劉裕之寵,而且延攬諸多文學纔士著述頗豐。《宋書》、《南史》、《隋書》等認為除《世說新語》十捲外,《徐州先賢傳》十捲、《典敘》兩種、《集林》三百捲(惜皆已不傳)及怪異小說集《幽明錄》、《宣驗記》等皆齣自其手。而《世說新語》不僅是劉義慶著述中,也是漢魏六朝小說中成就最高的一部誌人小說。
本書選取其中有意思的片斷加以整理,同一人物的行狀加以取捨連綴成篇,力求故事的完整性。在忠實於原著的基礎上,加以通俗化,增強可讀性,以期引起小讀者們的興趣,獲取豐厚的傳統文化的營養。
还在为魏晋时竹林七贤的风采所打动,还在为魏晋时个性张扬所追逐,那还等什么呢,就去看看《世说新语》吧。虽然它为笔记小说,众多故事未有考证,但“品藻”里直言不讳地说出“子不如我,我不若子”什么什么的美男们,你不觉得坦率的有那么一点可爱吗?还有“简傲”里的酣放...
評分读通鉴带着读世语,当史料看。鲁迅先生很早就指出,《世说新语》恐非刘义庆所写,而是由其幕内文人所为。川胜义雄认为这个“幕内文人”是何长瑜,王仲荦也有相似看法。川胜氏认为这本书有惋惜贵族社会,批判刘宋军人政权的色彩。我注意到,和刘裕相似的曹操一直是批判的对象,...
評分魏晋南北朝是中国经历了秦汉400多年统一之后的又一乱世,一乱就又是快400年。乱世,史家之不幸,诗家之大幸。皇帝们忙着争江山守江山,没空抓意识形态。于是,脱了缰的“名士”们,就在允许的自由范围内放浪形骸,狎妓、嗑药、裸奔、群殴……如同全国上下都在办行为艺术展,比...
評分实在是太有意思的一本书。用寥寥数笔就能勾勒出或机智、或风雅、或狡黠、或博学、或洒脱的魏晋人物。其中尤以谢太傅(安)、桓宣武(温)、王大将军(敦)、王丞相(导)、谢车骑(玄)、王右军(羲之)、嵇中散(康)、郗嘉宾(超)、桓南郡(玄)和阮步兵(籍)最为传神,另...
評分这本书虽然浅薄,可是于我有纪念意义。 读高中的时候,偶然痴迷《世说新语》,苦于找不到通达平实、适合中学生阅读的注释本。其实张㧑之的书就很不错,对于有兴趣的高中生以及非专业的大学生,都是恰到好处的——既不因浅显而丧失意趣,又不因胶执而显得枯燥。而现在,我终...
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