世說新語 在線電子書 圖書標籤: 中國文學 世說新語 已買未讀。 傳記 業餘
發表於2024-11-22
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《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
評分《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與纔情,對中國文學。審美習尚、思想文化尤其是對士人精神産生過極為深遠影響的一部古典名著。
該書共36門,1130則,由南朝宋臨川王劉義慶及其門下文人學士集體纂輯而成。劉義慶(403-444年),南朝宋彭城(今江蘇徐州)人,為宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王,官至尚書左僕射、中書令。他少慕儒學,晚年好佛,《宋書》謂其“為性簡素,寡嗜欲,愛好文義……招集文學之士,遠近必至”。在劉宋宗室子弟素乏文纔的當時,劉義慶之纔贍不僅曾使他倍受宋武帝劉裕之寵,而且延攬諸多文學纔士著述頗豐。《宋書》、《南史》、《隋書》等認為除《世說新語》十捲外,《徐州先賢傳》十捲、《典敘》兩種、《集林》三百捲(惜皆已不傳)及怪異小說集《幽明錄》、《宣驗記》等皆齣自其手。而《世說新語》不僅是劉義慶著述中,也是漢魏六朝小說中成就最高的一部誌人小說。
本書選取其中有意思的片斷加以整理,同一人物的行狀加以取捨連綴成篇,力求故事的完整性。在忠實於原著的基礎上,加以通俗化,增強可讀性,以期引起小讀者們的興趣,獲取豐厚的傳統文化的營養。
文/环珮空归 (2008-07-11 00:55:16) 据说,在爱德华王子岛上,有条南北公路,零点处有个大广告牌,上写“将女人宠成神”。不知还在么。 宠,是发自内心的爱。直到造成含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔了的心理阴影和由爱生怖的精神阴影。是由喜欢到爱再升级的结果。而...
評分魏晋南北朝是中国经历了秦汉400多年统一之后的又一乱世,一乱就又是快400年。乱世,史家之不幸,诗家之大幸。皇帝们忙着争江山守江山,没空抓意识形态。于是,脱了缰的“名士”们,就在允许的自由范围内放浪形骸,狎妓、嗑药、裸奔、群殴……如同全国上下都在办行为艺术展,比...
評分古时帝王与臣子长谈至深夜以至忘情的故事,最著名的当属汉文帝与贾谊先生的这一出,因为一句诗而名传千古:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神“。虽然皇帝所咨询的不是正经的治国之道,在夜半无人时能够空出自己的坐席,请爱卿你坐近一点,再近一点,无论如何都是莫大的荣...
評分标题有点拗口,其实就是十五岁读到现在三十好几了,仍然觉得妙趣无穷,还会一直读下去! 最早接触《世说新语》是上高中的时候,同学间喜欢相互借书看,看完再做以交流。真是书非借不能读啊……那时候读书的效率真是惊人,或许是因为年轻,博文强记,加上读后切磋,如今...
評分《世说新语》是我最近在读的笔记小说,看的时候都不是会心一笑,而是哈哈大笑。看过之后,回味起来,齿颊留香。 聊聊数语就将魏晋风流勾勒得活色生香。说嵇康“肃肃如松下风,高而徐引”;说王羲之“飘如游云,矫若惊龙”。既品评出人物外在的潇洒,也赞誉了内在的品行。 没...
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