教育有梦

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出版者:福建教育出版社
作者:袁卫星
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2005-04-01
价格:19.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787533439736
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 教育
  • 教育
  • 梦想
  • 成长
  • 励志
  • 未来
  • 希望
  • 教育反思
  • 人生规划
  • 自我提升
  • 教育理念
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具体描述

纵观中国教育最近几十年的发展历程,在肯定教育在获得巨大发展成就的同时,我们不得不遗憾地承认,中国教育,尤其是基础教育中理想主义的色彩还是较少,缺乏应有的对现实目标的批判和超越;中国教育片面追求与现实的适应和协调,在一定程度上削弱了教育引领时代、提升社会的功能。

国际21世纪教育委员会提出过“教育:必要的乌托邦”这一命题。“必要的乌托邦”意味着教育必须具有一种着眼于未来的精神。波兰教育哲学家苏科多斯基说得好:“着眼于未来的教育表达了这样一种信念;目前的现实不是唯一的现实,因而不能构成教育的唯一要求。着眼未来的教育精神超越了目前的范围,以共创明天的现实为目标。”“必要的乌托邦”还意味着在人们越来越受现实功利羁绊,越来越被实利主义限制了生命意义的拓展之时,由于教育体现着对人类生活最高境界的诉求,保留了对于超越实利的、非功利的价值的追求,至少还可以寄希望于教育去使人对人在现实中的病态和畸型保持警觉,对人的纯功利冲动起到平衡和矫正作用。

人们对“乌托邦”是有偏见的,大抵是因了米兰·昆德拉的这句话:“拼命挤进天堂的大门,但当大门在身后呯然关上时,却发现自己在地狱里。”但是,人们忘了可以赋予它新的内涵:去掉空想,留下理想;追逐梦想,成为现实。人们忘了,“征服世界的将是这样一些人:开始的时候,他们试图找到理想中的乐园;最终,当他们无法找到的时候,就亲手创造了它”(乔治·肖伯纳)。

真是从这样的思考出发,我们编辑了《教育有梦》一书,用于记录和抒写广大的教育工作者,尤其是一线教师的教育梦想、教育理想。我们有这样一个信念:一个没有理想的人不可能走得多远。一个没有理想的学校,也不可能走得多远。一个没有理想的教育,更加不可能走得多远。教育的理想境界是:成为学生享受成长快乐的理想乐园,成为教师实现专业发展的理想舞台,成为学校提升教育品质的理想平台,成为学生、教师、学校共同发展的理想空间。

历史的侧影:中古欧洲的权力与信仰 一部深入剖析中世纪西欧社会结构、政治演变及精神世界的史诗级著作 图书简介 本书旨在带领读者穿越时空,深入探索公元五世纪至十五世纪,那个被后世称为“黑暗时代”或“信仰时代”的中古欧洲腹地。我们不再满足于对骑士精神的浪漫化描摹,或对教会腐败的简单控诉,而是力求构建一个多维、细致且充满张力的历史图景。本书的核心在于解析权力如何在王权、教权、贵族和城市自治力量之间进行艰难的拉锯与重构,以及这种权力结构如何深刻地塑造了欧洲文明的底色——即基督教信仰的全面渗透与日常生活的交织。 第一部分:秩序的重建与王权的萌芽(约公元476年 – 1000年) 本书的开篇聚焦于西罗马帝国崩溃后的“蛮族时代”。我们详细考察了法兰克王国如何通过克洛维的皈依和查理曼的加冕,在破碎的欧洲大陆上树立起一种混合了古典遗绪、日耳曼习俗和天主教教义的新秩序。 蛮族的“罗马化”: 深入分析了哥特人、法兰克人等日耳曼部落的法律体系、土地分配制度(如“土地公有制”残余)如何与罗马的行政传统相互碰撞、融合。我们特别探讨了《萨利克法典》等早期法律文本对后世欧洲法律思想的潜移默化影响。 加洛林文艺复兴的实质: 这一部分不仅仅是介绍文化成就,更着重于阐述加洛林王朝如何利用文化和教育(特别是修道院学校)来巩固其统治的合法性,将教育视为一种国家权力工具。 封建制的早期形态: 详细描绘了加洛林帝国解体后,地方领主权力如何坐大,以“采邑”和“效忠契约”为核心的早期封建关系是如何在权力真空地带自然生长出来的。这是一种自下而上、以军事保护为基础的社会契约,而非自上而下的中央集权设计。 北欧的冲击与防御体系: 维京人、马扎尔人的入侵是塑造中世纪早期欧洲地理政治的关键因素。本书描绘了诸如城堡(Motte-and-bailey)的兴起、庄园的封闭化,以及地方贵族在国家权力缺位时如何成为实际的保护者,这进一步固化了领主与附庸之间的依附关系。 第二部分:双重权力的鼎盛与冲突(约公元1000年 – 1300年) 这是中古欧洲最为生动,也最为矛盾的时期。教皇权力的崛起挑战了世俗君主,而经济的复苏又催生了新的社会阶层——市民。 教皇革命与“教权至上”的构建: 我们细致梳理了格里高利改革(Investiture Controversy)的来龙去脉。这不仅仅是任命主教权的争夺,更是关于最高世俗权威与最高精神权威谁能最终解释“上帝旨意”的哲学和政治较量。通过对亨利四世在卡诺莎之雪的描述,我们揭示了教会如何通过道德与精神上的绝对制高点,迫使世俗君主低头。 十字军东征的深层动因: 本书认为十字军远征是欧洲内部社会矛盾的一次集中爆发,它既是教皇动员能力的体现,也是贵族阶层对外扩张需求(土地、财富、荣耀)的出口。同时,我们探讨了东征对东西方贸易、知识交流产生的复杂影响。 庄园经济的精细化运营: 这一部分以田野调查式的笔触,重构了庄园的运作模式。分析了“二圃制”向“三圃制”的转变对农业产出的革命性贡献,以及农奴劳役地租、实物地租向货币地租过渡的复杂过程,揭示了经济基础对社会结构变迁的决定性作用。 大学的诞生与知识的世俗化: 巴黎大学、博洛尼亚大学的兴起标志着知识生产的中心开始从修道院向城市转移。我们分析了“七艺”教育体系,以及经院哲学的兴起,特别是托马斯·阿奎那如何尝试调和亚里士多德的理性主义与基督教信仰,为后来的文艺复兴准备了思想的“工具箱”。 第三部分:危机、转型与中世纪的谢幕(约公元1300年 – 1500年) 中世纪的晚期是一个充满剧痛和剧变的时代,瘟疫、战争和内部矛盾几乎摧毁了此前建立起来的稳定结构,但也催生了近代国家的雏形。 黑死病的冲击波: 我们聚焦于14世纪中叶的“黑死病”,分析其对人口结构的毁灭性影响,以及由此引发的劳动力短缺如何赋予了幸存农民前所未有的议价能力,加速了农奴制的瓦解和工资的上涨,直接冲击了庄园贵族的经济基础。 百年战争与民族意识的觉醒: 战争不仅是英法王室的领土争端,更是两种不同政治文化的碰撞。本书着重论述了战争如何促进了常备军的出现,削弱了封建贵族私兵的地位,并使得“法国人”、“英国人”这样的初步民族认同感开始浮现,为中央集权君主制奠定了情感基础。 教皇权威的衰落: 阿维尼翁之囚和西方大分裂事件,极大地削弱了罗马教廷的神圣性与统一性。我们探讨了“公会议运动”的兴起,这代表着对教皇个人权威的挑战,以及欧洲信众对教会机构的普遍不信任感。 城市的崛起与商业资本的积累: 汉萨同盟、意大利城邦(如佛罗伦萨、威尼斯)的商业活动如何积累了大量财富,并开始以“贷款人”的身份介入王室的财政运作。这标志着一个以商业契约和货币财富为基础的新兴阶层开始在政治舞台上扮演重要角色,为文艺复兴的物质基础提供了保障。 结论:中古欧洲的遗产 本书的总结部分强调,中世纪并非一段停滞不前的历史。它在权力碎片化中构建了复杂的制衡体系(如大宪章对王权的早期限制),在信仰的框架下塑造了欧洲人对“人性”、“道德”和“普世秩序”的理解,并为近代的民族国家、资本主义萌芽和大学制度留下了不可磨灭的印记。通过细致的史料梳理和严谨的论证,本书旨在为读者呈现一个真实、立体、充满生命力的中世纪欧洲。

作者简介

袁卫星,男,1970年生于江苏省张家港市,1990年参加工作,2001年8月由国家级示范高中江苏省梁丰高级中学加盟翔宇教育集团,任总校长助理。

中共党员,中学语文高级教师,全国中语会语文教改研究中心理事,张家港市中学语文学科带头人、首届名教师;上海《语文学习》1998年第9期“全国优秀青年语文教师”专栏人物,全国中语会会刊《语文教学通讯》2001年“封面人物”,全国青语会2001年“全国优秀青年教师”通讯介绍人物。

自参加工作以来,积极投身教改实践,主持国家级课题《个性化中学语文创新教育的研究与实验》获市首届教科研成果评比一等奖,先后在市高中语文评优课、市课堂教学展示周、市名师展示课等系列活动中崭露头角,获第三届全国语文教师教学业务大赛“四项全能”称号。

勤于笔耕的袁卫星撰写的100多篇教改实践论文先后在《人民教育》《北京教育》《上海教育》《江苏教育》《中学语文教学》《语文学习》《语文教学通讯》《语文教学之友》《教师之友》《班主任之友》《江苏教育研究》等刊发表,其中13篇论文获全国论文一等奖,10篇论文获江苏省一等奖。专著《中学语文教与学》获首届“语通杯”全国语文教研成果大赛专著类一等奖、苏州市优秀社科成果二等奖;《美丽的过程》获江苏省首届群众文艺五星奖提名。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,洋溢着一种成熟且充满洞察力的哲思,但却丝毫没有学究气。它更像是与一位经验丰富、阅历深厚的智者进行一场深夜的交谈,那些看似不经意的只言片语中,蕴含着对人性复杂性的深刻理解。作者在探讨“失败教育”时,观点独到且振聋发聩。他认为,我们常常害怕孩子失败,拼命为他们铺平道路,结果却剥夺了他们从挫折中汲取力量的机会。书中引用了许多跨文化的研究案例,对比了不同社会对“犯错”的容忍度,分析了这种容忍度如何影响个体的抗压能力和创新精神。特别是关于“适度焦虑”的论述,作者提出,教育的目标不是消除所有不确定性,而是教会孩子如何与不确定性共存,甚至从中找到乐趣。这种对教育本质的重塑,让我对那些“完美育儿”的焦虑得到了极大的缓解,它提醒我,教育是一场漫长而充满不确定性的旅程,接受它的“不完美”,或许才是最好的教育。

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这本书的结构设计,简直像是一场精心策划的智力冒险,引人入胜,让人欲罢不能。它的叙事节奏掌控得极佳,时而舒缓,如同一场午后的漫谈,分享着一些关于教育的温情往事;时而又陡然加速,抛出一个极具挑战性的教育难题,迫使读者立刻进入深度思考模式。我特别喜欢其中关于“批判性思维培养”的那几个章节,作者并没有使用晦涩的学术术语,而是巧妙地将这些复杂的概念融入到日常家庭对话的场景中。比如,书中描述了一场关于电视新闻报道真实性的家庭讨论,不同年龄段的孩子如何从不同角度去质疑信息的来源和动机,这个片段写得极其精彩,具有极强的代入感和可操作性。读到此处,我甚至立刻放下书,找了个机会在晚饭时复现了书中描述的场景,效果立竿见影。这本书的价值,不在于它提供了一本“操作手册”,而在于它提供了一种思维的“模版”,指导我们如何构建一个更具弹性、更少偏见的思维框架,这对于培养下一代的独立判断能力至关重要。

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我必须赞扬这本书在处理“教育公平”议题时的细腻与勇气。它没有回避社会阶层对教育资源分配的影响,而是将这一宏大叙事,通过一个个鲜活的个体故事展现出来,让人感同身受。书中对比了两种不同经济背景家庭的孩子,在面对同一个学习瓶颈时所表现出的心态差异,分析了外部环境如何内化为个体的自我认知。这种对比极其震撼,它迫使读者跳出自身舒适圈,去直面教育系统中存在的结构性挑战。更难能可贵的是,作者在指出问题的同时,也提供了具有建设性的微观行动指南,比如,对于资源相对匮乏的家庭,如何通过家庭氛围的营造、阅读习惯的培养,来弥补物质上的不足。这本书的视野极为开阔,它提醒我们,真正的教育梦想,绝不仅仅是个人的努力,它还需要整个社会环境的共同努力和深刻反思,它引发了我对于如何成为一个更有社会责任感的教育参与者的思考。

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这本书给我最直观的感受是其强大的“情感共振”能力。它并非那种冷冰冰的理论分析,而是充满了对教育者的理解与同情。作者似乎非常懂得,在日复一日的教育实践中,老师和家长们所承受的巨大精神压力和情感消耗。书中有一段关于“教师倦怠”的描述,分析了为何许多充满热情的教育者最终会感到心力交瘁,它将这种疲惫归结于“理想与现实的持续拉扯”。作者以极其富有同理心的笔触,为这些在教育一线奋斗的人们提供了精神上的慰藉和重新充电的方法。他强调自我关怀的重要性,指出只有当教育者自身的心灵是富足和宁静的时候,才能真正给予孩子积极的影响。这种对“人”的关注,超越了对“教育成果”的执着,使得这本书在众多教育读物中显得格外温暖和人性化,它教会我,爱是教育最强大的驱动力,而爱的前提,是先学会爱自己。

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这本书的文字仿佛带着一股清新的空气,一下子把我从日常的琐碎中拉了出来,直抵教育的本质。它没有那些高高在上的理论说教,而是用一种非常贴近生活的方式,去探讨我们到底应该如何面对那些充满好奇心的小小生命。我尤其欣赏作者对于“兴趣是最好的老师”这一点的深入挖掘,书中通过几个生动的小故事,展现了当孩子被真正点燃内在驱动力时,那种学习的爆发力是多么惊人。一个关于如何引导孩子去观察自然现象的篇章让我印象深刻,作者没有直接给出答案,而是巧妙地设置了一系列启发性的提问,让孩子自己去探索,去构建知识体系。这种“授人以渔”的教育哲学,在这个过度追求标准答案的时代,显得尤为珍贵和必要。读完这部分,我开始反思自己在日常生活中,是否无意中扼杀了孩子探索世界的冲动,总是急于提供“正确”的解释,反而阻碍了他们深入思考的可能。这本书更像是一盏温柔的灯,照亮了家长们在面对孩子成长困惑时的迷茫,提供了一种更具人文关怀的解决方案。

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