開放的作品 在線電子書 圖書標籤: 艾柯 文學理論 意大利 安伯托・艾柯 文論 文化 安伯托.艾柯 UmbertoEco
發表於2024-05-15
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1.最重要是前幾篇。 2.學術化的文藝=符號學? 3.這翻譯....
評分同樣半途而廢......以為是散文沒想到是理論書......應該上學期配閤傳播學課來看的但是現在既然課讀完瞭自然就不高興重溫理論.....但是裏麵摘錄的魏爾倫的詩藝片段不錯,下次找找看
評分同樣半途而廢......以為是散文沒想到是理論書......應該上學期配閤傳播學課來看的但是現在既然課讀完瞭自然就不高興重溫理論.....但是裏麵摘錄的魏爾倫的詩藝片段不錯,下次找找看
評分讀這本之前,建議先可看看他的《悠遊小說林》,可能迴頭再來讀此書,會有幫助!
評分翻譯很糟糕
安伯托・艾柯(Umberto Eco)1932年齣生於意大利的亞曆山德裏亞。博洛尼亞大學符號學教授,VS雜誌領導人。他的學術性作品有《缺席的結構》(1968年)、《論一般符號學》(1975年)、《神話中的讀者》(1979年)、《關於鏡子》(1985年)、《闡釋的極限》(1990年),以及在各報紙雜誌發錶的文章結集《來自帝國的邊沿》(1997年)。《開放的作品》(1962年)被公認為是他學術著作中最重要的一部。
艾柯1980年齣版第一部小說《玫瑰的名字》(獲1981年斯特雷加奬),1988年又齣版瞭《福科擺》(獲1989年邦卡雷拉奬),1994年齣版《昨日之島》。1963年齣版《小記事》之後過瞭三十年纔於1992年齣版瞭《小記事第二集》。其他作品還有:《悠遊小說林》(1994年)、《康德和鴨嘴獸》(1997年)、《倫理作品五篇》(1997年)和《謊言和譏諷》(2000年)。
十二音體係音樂、喬伊斯、試驗文學、非形象繪畫、運動藝術、電視直播的時間結構、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之後的電影、信息理論在美學上的運用,由這一係列的不同觀點誕生瞭一種對當代藝術的觀點以及對它提齣的認知模式的觀點,將之作為“認識論的隱喻”提齣來,這將獨立地進展為對世界的定義,很像新的科學方法確立的定義。這本書在20世紀60年代齣版後在文化界引起瞭一場爭論,這場爭論持續瞭好幾年,成為走嚮非傳統的“人文學”的美學起點,這是建立在評論―哲學議題和科學議題緊密結閤―基礎上的美學。《開放的作品》至今仍然是就語言技術和20世紀先鋒派藝術的思想意識作用進行的討論所依據的坐標,這裏所說的先鋒派藝術既包括“曆史的”先鋒派,也包括“新先鋒派”,對這種“新先鋒派”既做瞭最具挑戰性的理論總結,也進行瞭最詳盡的批評。
本版既包括瞭艾柯寫的序言,也包括瞭他在後來寫的序言,而且還有詳盡的評論概述,即這本決裂性的圖書遭到拒絕或受到歡迎的曆史。
安伯托•艾柯这个名字之于中文系学生,有一种微妙的感觉。从小说《玫瑰的名字》再到《傅科摆》,几乎是半懂不懂地去滴滴答答地阅读,赞其功力了得,叹己才疏学浅。打开这本《开放的作品》,作为一本学术书籍,更不用奢望它是一本好读的书。但作为自我挑战与读者修养提升,这...
評分翻开正文第一页就遇到了一个足够BH的翻译:《开放的作品》:时代和社会第1页从下往上数第9行。原文如下: 一开始的时候是朗读《尤利西斯》的第11章(这一章叫《警报》,是拟声的狂欢) 注意那个“警报”,乔伊斯的《尤利西斯》的第11章是Sirens,也就是“塞壬”,这个词到了...
評分Eco認為,如果用固定的形象來解釋文本,表面上看起來好像你給了它多一層解釋的意思,但是事實上你是給它加了一個限制,說這個就是那個,那個就是這個。一切都是固定,都是limit,都是被約束起來的。 ...
評分打破现实中存在的东西,将其重新组合,持续的创造出前所未有的新的物亦或是形式,这些工作非具备天才的智慧和感悟力而不能完成,而且还要兼顾创造力的持续阶段,难度可想而知。但退而求其次,在内部对已有的旧形式所形成的产品进行革新(非抛弃所有的一切进行颠覆)进而有所亮...
評分此文不能算是书评,只是说说自我的感想。因为我完全看不懂,我真是无语了。想想《资本论》《尤利西斯》和《时间简史》我都略略能理解一二,可是此书真是完全无能。 按我来看,此书应该算是艺术论,可是内里的东西实在过于丰富庞杂。十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘...
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