生命的學問 在線電子書 圖書標籤: 牟宗三  哲學  人生哲學  生命的學問  新儒學  中國哲學  人生  廣西師大   

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我們這一代在觀念中痛苦,讓他們下一代在具體中過生活吧,講得真好!

牟宗三對傳統的認識真是比我現代多瞭。

緻良知

纍。人比書厚

今日又讀一遍於居所2010、07、12

一 人总有把名人、伟人神圣化的心理倾向，如见到萨特擤鼻涕而感诧异的妇人。该书中最长的一篇文字中的一些事实的记录与评价也许多少会让一些人有解构之感。说时联大哲学教授们生命僵化，点到了冯友兰、贺麟、沈有鼎（沈是中国最早接触现象学的人，见靳希平文；也是逻辑界的...

我不是搞哲学的，不过这本书真的赞。在我能看懂的几篇文章里，都感觉收获颇丰。几乎每一句话都研究的深刻，都给我另一种视角看待我们的社会，我们的生命。特别是我现在迷茫的时期，觉得这本书对自己帮助很大。鉴于每篇文章的含量都那么大，以后有机会时时拜读，必定每次读...  

“中國文化的核心是生命的學問，由真實生命之覺醒，向外開出建立事業與追求知識之理想，向內滲透此等理想之真實本源，以使理想真成為理想，此是生命的學問之全體大用。” 所謂生命的學問，首先乃在於個人一己的生命實現。此一生命，不是在生物學意義上的氣的實體，而是人之所以...  

一 人总有把名人、伟人神圣化的心理倾向，如见到萨特擤鼻涕而感诧异的妇人。该书中最长的一篇文字中的一些事实的记录与评价也许多少会让一些人有解构之感。说时联大哲学教授们生命僵化，点到了冯友兰、贺麟、沈有鼎（沈是中国最早接触现象学的人，见靳希平文；也是逻辑界的...

一 人总有把名人、伟人神圣化的心理倾向，如见到萨特擤鼻涕而感诧异的妇人。该书中最长的一篇文字中的一些事实的记录与评价也许多少会让一些人有解构之感。说时联大哲学教授们生命僵化，点到了冯友兰、贺麟、沈有鼎（沈是中国最早接触现象学的人，见靳希平文；也是逻辑界的...