明清禁毁小说丛书（1-3） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国文联出版社

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页数:0

译者:

出版时间:1998-01

价格:69.80

装帧:平装

isbn号码:9787505931473

丛书系列:

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• 思想史
• 古籍
• 11
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汉代小说史略 本书是一部全面梳理汉代小说发展脉络的学术专著。它以严谨的考证和深入的分析，勾勒出汉代小说从萌芽、形成到成熟的完整轨迹，揭示了这一时期文学形态的演变规律及其深远的文化意义。 第一部分：背景与萌芽——汉代小说的土壤 本部分首先从宏观角度，考察了汉代社会、政治、思想环境对小说文学兴起的深刻影响。汉代承继了先秦诸子散文的传统，尤其是“游侠”精神与“方士”传说的广泛流传，为后世小说的诞生提供了丰厚的文化土壤。我们详尽分析了史书编纂体例（如《史记》的“列传”与“太史公曰”中的叙事技巧）对叙事文学的启发作用，并重点探讨了与小说形式最为接近的文体——“志怪”与“异闻”记录的兴起。 书中详细辨析了现存如《列仙传》、早期方士著作等文本的性质，厘清了神仙信仰、鬼神观念如何在民间和士大夫阶层中流传、交织，并逐渐脱离单纯的宗教或哲学说教，转向具有叙事趣味的文学表达。特别地，作者对“博物志”的兴起给予了高度关注，认为这类记录海外奇闻、异域风土的文本，极大地拓展了汉代文人的想象空间，为日后小说中“虚构性”的成熟奠定了基础。 第二部分：作品本体研究——汉代小说的形态与流变 本书的核心章节在于对汉代主要小说形态的细致剖析。汉代小说并非一个单一的文类，而是多种叙事传统的交汇点。 一、神仙传奇的雏形：《列仙传》与早期道家叙事 我们对现存零散的《列仙传》文本进行了细致的文本学研究，探讨了其如何将历史人物（如彭祖、赤松子）的神化过程，以及对“得道飞升”这一主题的反复咏叹。作者认为，早期神仙故事的叙事模式，大多遵循“人物介绍—修行过程—异迹展现—最终结局”的固定结构，这种结构清晰、目的性强的叙事，是早期小说的重要特征。书中辅以大量出土简帛文献中的相关记载进行佐证，力求还原其在汉代的实际传播面貌。 二、方术奇闻与社会现实的交织：《方士传》与“术数”的文学化 汉代对外来文化和术数（占卜、相术、历法）的推崇，催生了一批以方士为主角的短篇叙事。本书着重分析了如丁览、安世吾等人物的传说，这些传说往往将方士的超自然能力与对世俗权力的干预相结合。这些叙事虽夹杂着迷信色彩，但已开始关注人物的性格侧面和事件的因果逻辑，显示出向小说转化的趋势。 三、历史叙事的“小说化”倾向 通过对《史记》与《汉书》的对比研究，本书指出，尽管汉代主流文学形式是史学，但司马迁和班固在叙事策略上的创新，尤其是对人物内心世界的刻画和戏剧性场景的设置，已经体现出强烈的“文学化”倾向。书中深入分析了如荆轲刺秦、陈涉起义等片段的叙事技巧，论证了历史叙事与小说叙事的边界在汉代是模糊不清的。 第四部分：小说的社会功能与审美特征 本部分探讨了汉代小说在社会中的实际功能，以及其区别于先秦散文和成熟小说（如魏晋志怪）的审美特征。 一、教化与政治隐喻 汉代小说的一个重要功能是辅助“圣王之道”的阐发。神仙传说被统治者用作宣扬“符瑞”和“天命所归”的工具，而方士传说则常被用作对世俗权力进行含蓄批评的载体。本书通过考察东汉“党锢之祸”前后士大夫对异闻录的引用，揭示了小说在特定历史时期所承载的政治压力与情感宣泄作用。 二、汉代小说的审美定型：重“奇”轻“情” 作者认为，汉代小说尚未形成魏晋南北朝小说中注重人物情感纠葛和细致的心理描写的传统。其核心审美价值在于“奇”与“信”的统一——即所载之事必须“奇异”以引人入胜，同时必须以“可信”的口吻（如“某氏言”、“此地旧闻”）来增强其感染力。本书通过对比汉赋的铺陈与汉代志怪的简洁，界定了汉代叙事文学的风格特征：简洁、直叙，重事件的罗列而非过程的详述。 结语：通往魏晋的桥梁 最后，本书总结了汉代小说在文学史上的地位，将其定位为中国叙事文学从史传文学向独立小说体系过渡的关键桥梁。汉代对“异闻”的尊重和记录方式，为后世志怪小说的勃兴提供了直接的范式，为后世章回小说的结构雏形埋下了伏笔。本书不仅是对历史文献的梳理，更是对中国叙事艺术源头活水的一次深入探源。全书结构清晰，考证扎实，是研究中国早期叙事文学的必备参考书。

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说实话，我对古代小说涉猎不深，最初是被“禁毁”二字吸引，以为是些单纯的淫秽之作。然而，当我翻开这套书的第一卷时，立刻意识到自己的浅薄。这根本不是一味地猎奇，而是一场深沉的思想探险。这些被禁的作品，往往代表着当时思想界最前卫、最敏感的那些声音，它们挑战了主流价值观，触碰了权力的神经。阅读它们，需要一种“带着镣铐跳舞”的理解力。我惊喜地发现，有些篇章的叙事技巧已经达到了相当高的水准，比如对人物心理活动的细腻刻画，对环境氛围的烘托，完全不输那些流传千古的“正统”名著。相比之下，那些被官方大力推崇的作品，反而显得有些刻板和缺乏活力。这套丛书就像是历史的“暗流”，展示了文化生命力是如何在压制中依然顽强地生长和蔓延的。它的价值，在于还原了文化生态的复杂性，而非单向度的道德审判。

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这套书真是让我大开眼界，简直像打开了一个尘封已久的宝库。我一直对中国古代的文学，特别是那些在特定历史时期被“雪藏”的文本抱有浓厚的兴趣，总觉得正史和官方文献里藏着太多的“不能说”。这套《明清禁毁小说丛书》恰好满足了我这种“窥秘”的欲望。书中的选篇非常考究，每一篇背后似乎都有一段惊心动魄的故事，讲述着作者是如何冒着风险将这些“出格”的思想付诸笔端的。阅读过程中，我能清晰地感受到作者在字里行间流露出的那种压抑与挣扎，他们笔下的人物命运跌宕起伏，很多情节的尺度和思想的深度，远超我们今天想象的那些“风花雪月”的俗套。比如其中一些关于官场黑暗和民间疾苦的描写，辛辣得让人脊背发凉，这绝不是一般的稗官野史能够比拟的。而且，这套书的排版和注释也做得相当到位，对于一些晦涩难懂的词汇和典故，都有详尽的解释，使得一个非专业读者也能轻松地沉浸其中，体会到那个时代特有的文化张力与社会侧面。我个人认为，它不仅仅是文学作品的汇编，更是一部鲜活的、充满张力的社会历史切片。

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我最近沉迷于探究中国古典小说中那些不为人知的“阴影地带”，这套丛书无疑是这趟旅程中的一座灯塔。它的价值绝非仅仅在于收集那些因“伤风败俗”或“影射时弊”而被官方禁制的文本，更在于它提供了一个独特的视角去反观明清两代士人的精神世界和民间社会的真实面貌。书里的故事往往情节曲折、人物形象鲜明，但最吸引我的还是那种“禁忌之美”。你总能从那些看似荒诞不经的描写中，捕捉到那个时代最深层的焦虑和最尖锐的批判。比如，某些涉及宫廷秘辛或士大夫阶层私德败坏的片段，其大胆程度令人咋舌，难怪会被列为禁书。这些作品像一面哈哈镜，映照出当时社会礼教约束下人性的扭曲和欲望的喷涌。我尤其欣赏这套丛书在版本校勘上的严谨，很多篇章都能看到不同抄本之间的细微差异，这种学术上的严谨性让阅读体验更添一份厚重感，仿佛亲手触摸到了历史的纹理。

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我最近读了很多关于明清社会风俗的通俗读物，总觉得少了点“原汁原味”的味道，流于表面。《明清禁毁小说丛书》的出现，像是一剂强效的催化剂，瞬间把我拉进了那个真实、嘈杂且充满禁忌的世界。这些被压抑的作品，因为其内核的冲突性和话题的敏感性，往往比一般的应酬之作更具生命力。它们不仅展示了底层的挣扎和被忽略的欲望，更透露出那个时代知识分子在体制内的无奈与反抗的勃发。尤其是那些描写江湖侠义或民间反抗精神的作品，读起来酣畅淋漓，充满了被主流文化扼杀的激情。这套书的装帧设计虽然朴实，但内容的分量却极其惊人，它成功地将那些散佚的、难以寻觅的珍贵文本系统地整合起来，让现代的我们得以一窥“非主流”思想是如何在夹缝中求生并留下深刻印记的。对我来说，这是一次关于文化抵抗力的震撼教育。

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这套书的阅读过程，与其说是享受文学的愉悦，不如说是一种与历史进行严肃对话的体验。每一部作品的引子和注释，都清晰地交代了它被禁的原因、流传的轨迹以及在当时社会的实际影响。这使得读者在阅读那些大胆情节时，不会仅仅停留在表面的感官刺激上，而是会被引导去思考：在何种社会结构下，什么样的言论会被视为洪水猛兽，必须被清除？这种反思性阅读，让我对明清两代的文化控制和士人阶层的生存状态有了更深层次的理解。譬如，一些借鬼狐妖魅之谈来讽喻时政的小说，其含沙射影的艺术手法极其高妙，若非有这套丛书的背景介绍，恐怕我很难完全领会其深意。它强迫我走出舒适区，去面对那些被刻意掩盖的、充满矛盾与冲突的历史真相。

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