在每一个时代,都有一种统治的权威性学说或工艺制度,但大家必须无条件地承认,唯有违反或超过这种权威的探索和研究,才能保证继续进步。所以权威是不可以没有,权威主义则必须打倒。
秉承了中国知识分子的传统品德,以“天下兴亡”为己任,是具备“直立独行,敢开新路,敢行己志”的现代精神的知识精英。中国市场经济的先驱者。
“有关许多根本问题,于我来说,他是先知先觉。”——李锐
“这本文集,看着看着,竟不禁为之击节者再,有感于先得我心者再;读至痛切处甚至禁不住扼腕而叹。”——陈乐民
“一部《顾准文集》,几乎言必称希腊,其实所言并非希腊,正如言不及中国实所言全在中国,作为个体思想的最沉实也最具挑战性的表达,顾准的著述,乃缘于某种现实使命。”——林贤治
“顾准是一座巍然屹立的山峰。不管是在天赋聪明才智方面,还是在道德文章方面,我们不一定都能接近于他所达到的境界。”——吴敬琏
人类社会的前景是光明的,这是肯定无疑的。然而,历史发展的进程毕竟不是一条直线,未来的前景中可以预见到的确实还存在着一些未知待继续进行探索,借以避免若干可以避免的痛苦。如果一切都已经有了现成的答案,那么,当然,这种探索就地变成完全多余和可笑的了。可惜,严酷的现实表明,事实并不是这样。
这份笔记今后的命运怎样,让人无法预测和断定。也许它会像历史上并不鲜见的许多先人和他们的著作一样,湮没在历史的洪流中;也许它可能在某种历史条件下面,居然还能被人所重视。但是,重要的不是他已经开始的这种历史研究是否有人继续下去,因为,五哥从事这种历史研究,他的本来目的并不在研究历史。
顾准是1975年以后唯一一个在中国代表精神独立的人,唯一一个能与西方学者如葛兰西、卢卡斯、哈耶克和伯林等对话的人,是以一人之力顽强凿通了那条阻隔中、西思想对话的黑暗隧道的人。本书是他的文集。全书分希腊城邦制度——读希腊史笔记,从理想主义到经验主义,和经济文稿等几部分。
顾准(1915—1974)思想家、经济学家。1915年生于民国初年从苏州移居上海的一个中医家庭,在职业学校的初中毕业后,因家境清贫,无力继续求学,12岁就到潘序伦先生创办的上海立信会计事务所当练习生。随后通过自学会计学,成为掌握现代会计知识的专业人士,1930年,十五岁的他便以其在会计学方面的成就和造诣,在上海工商界崭露头角,被誉为“奇特的少年天才”。20世纪30年代,有多部会计学著作问世,是上海知名的会计学家。1934年完成的会计学著作《银行会计》,成为国内第一本银行会计教材。
顾准于1930年组织秘密的马克思主义学习小组——进社,后转入武卫会。同年10月,因武卫会组织被破坏,第一次流亡去北平。1934年后,曾任中国民族武装自卫会上海分会主席、总会宣传部副部长。1935年加入中国共产党。1935年冬北平“一二•九”运动后,全国掀起了抗日救国高潮。1936年2月,自北平回到上海,先后担任过上海职业界救国会党团书记,职员支部书记,江苏省职委宣传部长、书记、江苏省委副书记。在文委工作期间,与经济学家孙冶方(当时为文委书记)认识并共事。1940年后,曾任中共苏南澄锡虞工委书记、专员,江南行政委员会秘书长、苏北盐阜区财经处副处长、淮海区财经处副处长。后赴延安中央党校学习。1946年1月回到华东后,先后担任中共中华分局财委委员,淮阴利丰棉业公司总经理,苏中区行政公署货管处处长、中共华中分局财委委员、山东省财政厅厅长。解放军占领上海前夕,任青州总队(接管上海财经工作的一支干部队伍)队长,积极准备接管上海。1949年5月,随军回到上海。任上海市财政局局长兼税务局长、上海市财经委员会副主任和华东军政委员会财政部副部长。为建国后上海的财税工作作出了突出贡献。
1952年的“三反”运动,他受到了撤销党内外一切职务的处分。1953年后,曾先后担任中央建筑工程部财物司司长,洛阳工程局副局长。1956年入经济研究所(现属中国社会科学院)任研究员后,开始研究商品货币和价值规律在社会主义经济中的地位问题,最早提出并论证了计划体制根本不可能完全消灭商品货币关系和价值规律,成为探索市场关系在社会主义经济中运行的第一人。并写成《试论社会主义制度下商品生产和价值规律》,第一次提出了社会主义市场经济理论。1957年担任中国科学院资源综合考察委员会副主任,在随后的反右运动中被划为右派分子。1962年下放劳动回到经济研究所,受孙冶方委托研究会计和经济,相继翻译了熊彼特和罗宾逊夫人的经济学著作;1965年再次被划为右派,并在随后的文革中遭受迫害,1968年4月,他的妻子汪璧因不堪迫害自杀。他遭受迫害期间,仍坚持独立思考,特别关注民主问题,坚持民主社会主义的理想,追问“娜拉走后怎样”(无产阶级取得政权以后怎样)的问题,写成《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》。 1974年12月3日因患肺癌病逝。
顾准对经济学、会计学研究颇有建树,主要著作有《银行会计》、《初级商业簿记教科书》、《簿记初阶》、《股份有限公司会计》、《中华银行会计制度》、《所得税原理与实务》、《中华政府会计制度》、《社会主义会计的几个理论问题》、《试论社会主义制度下商品生产和价值规律》、《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》等。翻译作品有《资本主义、社会主义和民主主义》(约瑟夫•熊彼特)、《经济论文集》(琼•罗宾逊)。文集有《顾准文集》、《顾准日记》、《顾准自述》等。
《顾准文集》看完好几天了,依照惯例,又要写一篇读书笔记,以显示我曾经读过这本书。 全书在三天内看完,收获还是很大的。希腊史部分,基本上是当资料来看。顾准的希腊史读书笔记,显然是带着自己的思考去读的,摘录的笔记,也都是对希腊政体演变的记录和分析。 ...
评分因为今晚骆师的讲座——《顾准与钱锺书》,我从10点到18点几乎不间断地在读顾准。 看扉页上的字,顾准文集是我去年四月买的,题了句“最是文人不自由”,葛兆光先生的诗。当初就读了《希腊城邦制度》,很佩服的是跟黄洋老师古希腊课上讲到的希腊城邦史相差无几。黄老师是西洋...
评分因为今晚骆师的讲座——《顾准与钱锺书》,我从10点到18点几乎不间断地在读顾准。 看扉页上的字,顾准文集是我去年四月买的,题了句“最是文人不自由”,葛兆光先生的诗。当初就读了《希腊城邦制度》,很佩服的是跟黄洋老师古希腊课上讲到的希腊城邦史相差无几。黄老师是西洋...
评分鲁迅先生有一篇文章叫做为了《忘却的记念》,不要以为是为了忘却,恰恰相反,是害怕被忘却。因而此标题的意义应是“因为人们要忘却,反以我要记念”。而顾准这个人物,就是曾经被忘却过一段时间,如今他又在故纸堆里重生,思想者的光辉终于重见天日。但是怎样去恢复失忆者的...
评分读完这套“文集”后,我产生了一种非常奇特的感受,仿佛进行了一次穿越时空的“精神漫游”。与其说是在“读”书,不如说是在与一个时代的脉搏共振。书中的文字,那种行文的节奏感和用词的精准度,完全体现了那个年代知识分子的风骨——不温不火,但字字千钧。我关注的焦点主要集中在其中关于“探索”与“试错”哲学层面的探讨上。顾准先生的文字,没有时下流行文本那种急功近利的浮躁气,而是沉淀着一种近乎悲悯的冷静。他对于真理的追寻,不是一蹴而就的宣告,而是无数次在黑暗中摸索后,小心翼翼地搭建起来的梯子。特别是他在阐述个人价值与集体目标之间的张力时,那种细腻而又坚韧的论述方式,深深地打动了我。我甚至能够想象出他在伏案疾书时,那种咬定青山不放松的执着。这套书的价值,绝不仅仅在于记录了某个时期的观点,更在于它提供了一种面对复杂现实时,应有的理性姿态和道德勇气。
评分对于我个人而言,阅读《顾准文集》更像是一场关于“如何思考”的密集训练。这套书最令人赞叹的一点,在于其对“常识”的持续挑战和对既定框架的不断审视。顾准先生的文字,有一种化繁为简却又不失深刻的力量,他总能用最清晰的路径,引导读者去质疑那些被奉为圭臬的教条。我反复阅读了其中关于“历史必然性”的几篇探讨,感受到了作者那种宁愿冒着被误解的风险,也要坚持理性探究的学人担当。整套书的阅读体验是层层递进的,初读或许关注其结论,再读则会被其论证过程所折服,三读则会对其背后的方法论产生浓厚的兴趣。它提供了一种宝贵的经验:真正的思想突破,往往不是在追随主流,而是在主流的缝隙中,用最纯粹的逻辑去叩问本质。这套文集,无疑为任何渴望进行独立思考的人,提供了一把至关重要的钥匙。
评分坦白讲,我最初拿到这套书时,是抱着“补课”心态来的,毕竟顾准先生在思想史上的地位是毋庸置疑的。但阅读体验远远超出了我的预期,它提供的不是冰冷的历史资料,而是一股鲜活的思想暖流。文集中那些关于价值判断和认知局限性的论述,尤其让我耳目一新。在当下这个信息爆炸、观点泛滥的时代,重温顾准先生对于“认识论”的审慎探讨,简直如饮甘霖。他似乎总能提醒我们,任何宏大的理论建构,最终都要回归到对具体、微妙事实的尊重上来。那种对经验世界保持谦卑的姿态,是许多当代论述所缺失的。整套文集的编排也显得非常用心,不同时期、不同议题的文章穿插得当,使得读者的心绪能够自然地跟随作者的思维轨迹起伏。我发现,每一次阅读的间隙,我都会不自觉地停下来,思考他提出的某个概念,并将其投射到我所处的环境进行反思,这种主动的参与感,让阅读的深度被极大地拓宽了。
评分这本《顾准文集》简直是为我这种对中国现代思想史抱有浓厚兴趣的“老饕”量身定制的饕餮盛宴。光是翻开书页,那股历史的厚重感就扑面而来,装帧设计虽然朴实,却透着一股学者的沉稳。我尤其欣赏文集对于顾准早期那些关于经济体制改革的论述的收录,那些文字,即便是放在今天来看,依然闪耀着惊人的洞察力。你能在字里行间感受到那种在特定历史语境下,一个知识分子如何殚精竭虑地思考国家的出路,那种对现实的深刻关切和对未来图景的执着描摹,绝非那种空泛的理论说教可以比拟。特别是他论述“多面性”和“多样性”时所展现出的那种辩证思维的锋芒,让人不得不拍案叫绝。阅读的过程,更像是一次与一位高瞻远瞩的前辈的深度对话,他似乎总能穿透表象,直抵问题的核心。虽然有些篇章的专业性较强,需要反复琢磨,但每一次的驻足和沉思,都带来了新的理解层次,使得这场思想的跋涉愈发值得。这不仅仅是一套书,它是一部活生生的中国改革开放前夜知识精英精神图谱的缩影。
评分这套“文集”的文字魅力,是那种需要细细品味的“老酒”。它的韵味不在于辞藻的华丽,而在于逻辑构建的严密性与思想深度的巨大纵深感。我特别留意了其中关于“经济规律的客观性”与“社会主观能动性”之间张力的分析部分。顾准先生的处理方式,既没有陷入经济决定论的泥潭,也没有过度夸大主观意志的力量,而是在两者之间找到了一条审慎的平衡线。这种“在夹缝中求生存”的思维模式,构建了整套文集的核心张力。行文的笔触时而如同冰雪般冷静的分析,时而又流露出对民族命运的深切忧虑,这种情绪上的张弛有度,使得阅读体验十分立体。我甚至觉得,如果把这些篇章拆开来看,它们可能只是某个特定议题的精彩论述,但当它们汇集成“文集”时,便形成了一部完整的、具有自我修正机制的思想体系,非常耐人寻味。
评分以当年情况而论,真是难能可贵。
评分对“总体性社会”的总体性反思。
评分水平其實很一般,被神化了吧
评分哲学、政治的多元理论,唯理的经验主义不能再赞同了
评分对“总体性社会”的总体性反思。
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