六朝骈文形式及其文化意蕴

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出版者:东方出版社
作者:钟涛
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:1997-6
价格:13.40元
装帧:平装
isbn号码:9787506008167
丛书系列:日晷文库:中国文学史研究系列
图书标签:
  • 骈文
  • 魏晋南北朝
  • 古代文学
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具体描述

本书是“中国文学史研究系列”的一种。骈文为我国独有之美文,六朝骈文由发生、发展而臻极致,名家辈出,群星璀璨,构成了中国文化史上的特殊景观。本书探讨了骈文产生的内在机制及其传统文化、社会审美思潮背景,勾勒了骈文逐步成长壮大的全过程,分析它的表达效果和审美价值,描述了它的地位、流变及其与社会文化发展的相互关系。宏观把握六朝骈文,揭示它所蕴含的文化意味,是本书的一大特色;而量化的分析形式,细腻的审美触觉,又为骈文的研究和欣赏提供了许多可资利用的个案。

目录绪论 第一章 六朝骈文产生的原因及文化背景 一 汉语言文字的特殊性与骈文形式 二 传统文化深层意识与骈文形式 三 六朝社会文化背景与骈文形式 四 诗赋与骈文形式 第二章 六朝骈文形式的定型过程 一 先秦两汉:骈文形式的准备阶段 二 魏晋:骈文初步形成时期 三 宋齐:骈文正式成立 四 徐庾体:骈文成熟的标志 第三章 六朝骈文形式美探微 一 声文:直观表现 二 形文:必要条件 三 丽辞:基本形态 四 隶事用典之剖析 五 六朝骈文的勃勃生机第四章 六霄胼文形式表达的特色与局限 一 六朝骈文是情感的适宜载体 二 主观色彩浓烈的叙述和描写 三 以情运理的说理议论第五章 六朝骈文形式的地位和流变 一 六朝骈文形式的正面接受期 二 六朝骈文形式的否定期 三 中晚唐以后骈文形式的流变后记主要参考书目

魏晋南北朝史料述微:政治变迁与士族风貌 图书简介 本书旨在深入探究魏晋南北朝时期(公元220年—589年)中国历史演进的复杂脉络,聚焦于政治权力结构的剧烈重塑、社会阶层特别是士族阶层的兴衰荣辱,以及这一特定历史阶段留给后世的深远文化遗产。全书以严谨的史料为基石,辅以细致的考证和多维度的分析,力求还原一个充满动荡、融合与创新的时代图景。 第一部分:裂变与重构——政权更迭下的权力逻辑 本部分将从东汉末年军阀混战的余绪讲起,详细梳理曹魏、蜀汉、东吴三国鼎立时期的政治格局。重点剖析曹丕代汉的合法性构建,以及蜀汉政权在“汉贼不两立”的意识形态下所采取的维系策略。 随后,历史的焦点转向西晋的短暂统一。本书将重点探讨司马氏集团如何通过“九品中正制”的推行,在地方权力分配上埋下隐患。我们不仅考察“竹林七贤”等名士的政治参与程度,更细致地梳理了西晋中央集权衰弱的制度性根源,为理解“八王之乱”的爆发提供坚实的背景支撑。 永嘉之乱后,中国历史进入了空前的南北对峙阶段。本书将分述南渡后的东晋王朝与北方十六国时期的动态平衡。在南方,我们将解析王与马共天下的权力结构如何逐步演变为门阀士族对皇权的实质性制约,考察桓温、谢安等权臣的政治手腕及其对东晋国运的影响。 北方的局势则更为复杂。本书不满足于仅仅罗列政权的更迭,而是深入分析了“五胡乱华”背后隐藏的民族迁徙、文化冲突与融合的复杂进程。特别关注后赵、前秦、北魏等关键政权如何尝试在汉化与胡化之间寻求出路,以及拓跋珪重建北魏帝国的历史必然性。慕容鲜卑、氐族、鲜卑拓跋氏等族群的政治策略和军事行动,被置于当时的社会经济背景下进行考察。 第二部分:士族阶层的沉浮与社会结构 魏晋南北朝是士族门阀制度达到顶峰并最终走向衰落的时期。本书将社会结构视为理解时代风貌的核心线索。 首先,我们将界定“士族”的内涵与外延。通过分析族谱、门阀著作以及地方志的记载,辨析“琅琊王氏”、“陈郡谢氏”等顶级门阀的社会资源构成,包括其对土地、人才选拔(九品中正制下的人事垄断)、婚姻网络的控制力。 其次,本书对“寒人”阶层的崛起进行了专门的探讨。随着士族内部的固化与外部压力(如战乱和南方士族的南迁),社会流动性减弱,寒人阶层如何通过军事功勋、后期的入仕努力或依附强势门阀,寻求向上突破的途径,构成了时代社会张力的重要体现。 在经济层面,本书考察了士族庄园经济的发展及其对国家财政的冲击。土地兼并现象的严重性、占田制的失效与“义田”制度的出现,深刻反映了中央政府对经济基础控制力的削弱。 第三部分:思想文化的转向与时代精神 这一时期的思想文化呈现出显著的“玄”与“佛”两大特征。 本书将详细梳理“玄学”的兴起,分析何晏、王弼、嵇康、阮籍等人如何通过对《老子》《周易》《庄子》的重新阐释,构建了一套超越现实政治困境的精神哲学体系。玄学对个体生命价值的关注,对名教与自然关系的探讨,是士人面对乱世的独特精神调适方式。我们也将分析玄学如何渗透入政治生活,成为清谈误国的社会批判焦点。 同时,佛教在这一时期的全面传入与本土化,是本书不可或缺的篇章。从道安的译经到鸠摩罗什的弘法,再到南北朝时期皇家对佛教的大力支持(如北魏的云冈石窟、南朝的寺庙建设),本书旨在考察佛教教义如何适应并回答了魏晋士人对生命无常、因果报应的终极关怀。不同教派(如天台宗、禅宗的早期萌芽)的形成,以及佛、道、儒三家思想在士人心中彼此纠葛的复杂图景,被置于重点分析之列。 最后,本书还将触及科技与艺术的成就,如祖冲之的数学贡献、顾恺之的绘画理论,这些艺术与科学的成果,是士族阶层优渥生活与时代文化积淀的结晶,体现了该时期在具体技术领域取得的卓越成就。 本书通过对政治、社会、思想三个核心维度的细致梳理,试图描绘出魏晋南北朝这一充满矛盾、冲突与创造力的历史阶段的全貌,为理解其后隋唐盛世的制度与文化基础提供深刻的洞察。

作者简介

钟涛,女,出生于1962年5月,四川省成都人。1995年毕业于北京师范大学中文系,获文学博士学位。同年到中国传媒大学(当时名为北京广播学院)从事中国古代文学教学和研究工作。1996年,晋升副教授,2001年晋升为教授。

钟涛1982年大学毕业后,就开始当中学教师。其后又攻读了硕士学位和博士学位研究生,执教已有20年。教育事业,不仅是她从事过的唯一职业,也是她为之终身奋斗的理想。担任过各层次的“中国古代文学”基础课和专业课教学,为中文系本科生开设有“元曲研究”等选修课

同时,钟涛还是中国古代文学和戏剧戏曲学硕士研究生导师,为中国古代文学专业硕士研究生和戏剧戏曲学硕士研究生开设有 “中国诗歌散文史”、“文选研究”、“中国古典文献学”、“汉魏六朝文章研究”“中国散文史专题研究”、“元杂剧研究”等专业课程。

钟涛在教学之余,还进行了较多科研工作。其科研工作,主要集中于汉魏六朝文学研究和宋元文艺研究,尤其是对骈体文和元杂剧研究,有独到体会。近年完成和在研多项省部级科研课题。出版有专著六朝骈文形式及其文化意蕴(东方出版社,1997年6月,该书是我国大陆地区第一部以骈体文为研究对像的博士论文。)、雅与俗的跨越—汉魏六朝和元代文学论集(巴蜀书社,2001年1月。该书获广电总局高校优秀科研成果二等奖)、元杂剧艺术生产论(北京广播学院出版社,2003年1月. 该书获广电总局高校优秀科研成果二等奖)。参与了教育部面向二十一世纪重点教材中国文学史的编写(高等教育出版社,1999年8月。该书为获2000年北京市哲学社会科学成果特等奖,2001年获第五届国家图书奖)。在各类刊物上发表学术论文数十余篇。此外,还有编著华夏千家赋(山西人以出版1998年9月)、散文精华(巴蜀书1998年2月)等。

目录信息

读后感

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其書雖係1990年代之作,今日視之,尚多新見,不乏實學覈論,固難得也。 勘誤: 48頁倒3行:朱華冒[緣]〔綠〕池 57頁倒7行:其書雖[瓖]〔瓌〕瑋 94頁4行:仄仄平〖三字分別置於下一行稟、地、靈三字之上〗 108頁:《周譙國〔公〕夫人步陸孤氏墓志銘》 108頁8行:然心喜。〖後缺...

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用户评价

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这本书为我打开了六朝骈文的全新世界。在读之前,我对骈文的印象是既熟悉又陌生——熟悉它那整齐的对仗和华丽的辞藻,却陌生于它真正的思想内涵和艺术价值。作者以其扎实的学术功底,将骈文的“形式”解析得淋漓尽致,让我看到了其内在的严谨逻辑和精妙构思。他不仅详细讲解了骈文的句式结构、对仗规范、用韵特点,更重要的是,他将这些形式上的考究与六朝时期的社会文化背景紧密联系起来,让我理解了形式背后所承载的时代精神和文化意蕴。书中对“事对”与“词对”的区分,以及它们在不同作品中的不同运用,都极具启发性,让我看到了骈文作者在表达上的巧思。作者对于“意蕴”的挖掘更是本书的一大亮点,他能够从骈文的字里行间,洞察出士人内心的情感起伏、哲学思考,甚至是对社会现实的隐晦批判。例如,在分析陆机的《文赋》时,作者不仅解读了其对文学创作过程的精妙描述,更将其与陆机个人的经历和时代背景相结合,展现了形式与思想的完美统一。这本书让我对六朝文人有了更深的理解,也让我重新认识了骈文作为一种文学形式所具有的独特魅力和持久生命力。

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这本书为我带来了一次意义非凡的阅读体验,让我对六朝骈文这一曾经被我视为“古板”的文学形式,有了全新的、深刻的认识。作者在书中,以其精湛的学术分析能力,将骈文的“形式”剖析得鞭辟入里,让我看到了其内在的严谨结构和高度艺术性。他详细阐述了骈文的句式、对仗、用韵等要素,并着重分析了这些形式特征如何被用来传达作者的思想情感和时代精神。我尤其欣赏作者对于“意蕴”的深入挖掘,他并未将骈文孤立地看待,而是将其置于六朝社会文化的宏大背景下进行考察,从而揭示了骈文与当时政治、哲学、宗教、审美观念等诸多因素的紧密联系。例如,作者在分析骈文如何反映士人的“风骨”和“情怀”时,就展现了骈文在追求形式美感的同时,也承载了作者内心深处的志向和情感。书中对“事对”与“词对”的区分,以及它们在不同作品中的运用,都让我对骈文的艺术技巧有了更深入的理解。我特别赞赏作者在分析中展现出的敏锐的洞察力,他能够从看似雕琢的文字中,挖掘出作者深层的情感,以及时代变革的痕迹。这本书的价值,在于它不仅让我领略了六朝骈文的语言之美,更让我感受到了其背后所蕴含的丰富文化内涵和时代精神,这是一种由浅入深的、令人茅塞顿开的阅读体验。

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《六朝骈文形式及其文化意蕴》这本书,彻底改变了我对六朝骈文的固有印象。过去,我总是觉得骈文不过是文字的堆砌,追求形式上的极致,而缺乏真正的情感和思想。然而,通过作者的深入分析,我才发现,骈文的“形式”本身就是一种语言艺术,是承载和表达“意蕴”的绝佳载体。作者在本书中,对骈文的“对仗”原则进行了极其详尽的阐释,让我明白了对仗不仅是形式上的工整,更是一种逻辑思维的体现,能够帮助作者清晰地梳理和表达思想。同时,他对骈文“用词”的考究,以及“用典”的巧妙运用,都展现了六朝文人深厚的文化底蕴和高超的语言驾驭能力。更令我印象深刻的是,作者将这些形式特点与六朝时期的政治、哲学、宗教等社会文化因素紧密联系起来,让我看到了骈文是如何反映当时的时代精神和士人心灵的。他分析了骈文如何与玄学清谈相呼应,如何表达士人在乱世中的情感寄托,如何反映当时社会对“才”、“德”的认知。书中对不同作者、不同作品的深入解读,如江淹、鲍照、庾信等人的作品,都为我提供了极具启发性的理解角度。这本书不仅让我学会了欣赏骈文的形式之美,更重要的是,它让我能够透过形式,去感受那段历史的温度和古人的智慧。

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《六朝骈文形式及其文化意蕴》这本书,让我对六朝骈文这一文学体裁有了颠覆性的认知。过去,我总觉得骈文不过是堆砌辞藻、追求形式的“花拳绣腿”,缺乏真正的思想深度。然而,通过本书作者的深入剖析,我才认识到,骈文的“形式”恰恰是其“意蕴”的载体和表现方式。作者从骈文最基本的“对仗”入手,细致地梳理了对仗的规则、发展以及其在不同作者作品中的运用,并将其与士人的理性思维、逻辑观念相联系,让我看到了形式之美背后所蕴含的智慧。更重要的是,作者将骈文的“词汇”选择、用典的巧妙,以及其音韵上的讲究,都视为理解作者内心世界、时代精神的窗口。他分析了骈文如何在字斟句酌中表达复杂的情感,如何在典故的运用中寄托高远的抱负,如何在音韵的流转中营造独特的审美氛围。书中对于不同时期、不同流派骈文风格的考察,也让我看到了骈文的演变轨迹,以及它与社会文化思潮的紧密互动。例如,作者在分析魏晋时期玄学对骈文的影响时,就展现了骈文如何从汉代的赋体中脱胎出来,逐渐融入更深的哲学思考。这本书的价值在于,它不仅让我学会了欣赏骈文的形式之美,更让我能够理解其背后所蕴含的丰富文化内涵和时代精神,这是一种由浅入深的、令人茅塞顿开的阅读体验。

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这本《六朝骈文形式及其文化意蕴》宛如一把精美的钥匙,为我打开了一扇通往那个璀璨而又晦涩的时代的大门。在翻阅之前,我对六朝骈文的印象仅限于其华丽辞藻堆砌的刻板认知,总觉得它不过是文人游戏,缺乏深刻的内涵。然而,这本书彻底颠覆了我的这一偏见。作者以其渊博的学识和严谨的治学态度,从骈文的形式结构入手,层层剥茧,细致入微地剖析了其韵律、对仗、用词的精妙之处,让我第一次感受到骈文作为一种文学形式的独特魅力和高度的艺术成熟度。更令人赞叹的是,作者并未止步于纯粹的形式研究,而是将笔锋一转,深入探讨了这些形式背后所蕴含的文化意蕴。他将骈文置于整个六朝社会的大背景下,考察了当时的政治、宗教、思想、审美观念等诸多因素是如何塑造并影响了骈文的风格,又反过来,骈文如何成为那个时代精神风貌的载体。从魏晋的玄学清谈到南朝的佛道兴盛,从士族阶层的审美情趣到文人之间微妙的权力关系,所有这些看似零散的文化碎片,都在作者的笔下汇聚成一幅生动而立体的六朝文化图景,而骈文,正是这幅图景中最耀眼的一抹亮色。尤其是在谈及骈文对后世文学,乃至中国传统文化观念的影响时,更是让我茅塞顿开,原来那些看似寻常的语言表达方式,都带着六朝骈文深远的印记。这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一场穿越时空的文化对话,让我对中国古代文学的传承与演变有了全新的认识。

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这本书犹如一位博学多才的向导,引领我深入探寻六朝骈文的奥秘。作者对于“形式”的精辟分析,为我理解骈文的艺术规律奠定了坚实的基础。他不仅详细介绍了骈文的句式、对仗、用韵等基本要素,更着重阐释了这些形式特征在塑造作品风格、传达作者思想情感方面所起到的关键作用。我尤其欣赏作者对于“意蕴”的深入挖掘,他并未将骈文视为孤立的文本,而是将其置于广阔的社会文化语境中进行考察。他分析了六朝时期政治动荡、思想活跃、宗教文化兴盛等因素是如何影响了骈文的创作,又如何通过骈文的艺术形式得以体现。例如,作者在论述骈文如何反映士人的“玄思”和“清谈”风气时,就展现了骈文作为一种表达方式,是如何与当时的哲学思潮相契合的。书中对“俪辞”和“单辞”的对比分析,以及对不同作品中“事对”与“词对”运用的辨析,都让我对骈文的艺术技巧有了更深入的理解。我特别赞赏作者在分析中展现出的敏锐的洞察力,他能够从看似雕琢的文字中,挖掘出作者深层的情感,以及时代变革的痕迹。这本书不仅让我领略了六朝骈文的语言之美,更让我感受到了其背后所蕴含的丰富文化内涵和时代精神。

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这本书的魅力在于它提供了一种全新的视角来审视六朝骈文。在此之前,我总觉得骈文的精致是一种束缚,限制了作者更自由的表达。然而,通过作者的细致分析,我开始理解,正是这些“束缚”,才使得骈文成为一种独特的艺术形式。作者巧妙地将骈文的“形式”与“文化意蕴”编织在一起,让我看到了前者是如何为后者服务的。他深入剖析了骈文的对仗、用典、词汇选择等具体形式特征,并阐释了这些形式如何被用来传达当时士人的精神追求、审美情趣,甚至是隐晦的政治诉求。书中对于不同时期骈文风格变化的梳理,尤其让我受益匪浅。从建安时期的朴茂,到魏晋的清谈,再到南北朝的竞体,作者都一一对应地分析了其形式上的演变与文化思潮的关联。这让我意识到,骈文并非一成不变,它随着时代的变化而发展,也折射出时代精神的变迁。例如,作者在分析萧统《文选》对骈文的规范作用时,就清晰地展现了骈文如何逐渐走向成熟和定型。书中关于“事对”与“词对”的区分,以及它们在不同作品中扮演的角色,更是让我对骈文的艺术技巧有了更为精深的理解。总而言之,这本书不仅是一部关于文学形式的学术专著,更是一扇让我得以深入理解六朝时代社会文化风貌的窗口。

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这本书带给我的震撼,在于它将原本被视为“辞藻之累”的六朝骈文,升华为了一种具有深刻时代精神和文化价值的艺术形式。作者并非简单地罗列骈文的特点,而是通过对大量经典篇章的细致解读,揭示了骈文形式的演变轨迹及其与社会思潮的紧密联系。他敏锐地捕捉到,六朝时期社会动荡、民族融合、思想活跃的时代特征,如何在骈文中留下了独特的烙印。例如,作者对建安文学到南北朝文学的过渡分析,让我看到了骈文在继承汉代赋体传统的同时,如何融入了新的时代精神,发展出更为精炼、工整的语言风格。特别是对于“才藻”与“玄理”在骈文中的辩证关系,作者的论述十分精彩。他指出,骈文并非一味追求华丽辞藻,而是在华丽的辞藻之下,往往蕴含着士人心灵的困惑、对生命意义的追寻,以及对宇宙人生的深刻思考。这种将形式与内容、技巧与思想融为一体的分析方法,让我真正理解了骈文作为一种文学体裁的生命力所在。书中的许多例子,如陆机的《文赋》、曹植的诗赋,甚至是庾信的晚年之作,在作者的解读下,都焕发出了新的光彩。我尤其欣赏作者对骈文“意蕴”的挖掘,他不仅关注了诗文本身的思想内容,更深入到其背后所折射出的社会文化心理,如个人情感的抒发、政治抱负的寄托、宗教信仰的寄托等等,这些都使得骈文不再是单纯的文字游戏,而是那个时代人们精神世界的真实写照。

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阅读《六朝骈文形式及其文化意蕴》的过程,就像是在经历一场细致入微的考古挖掘,作者用他精准的学术之笔,层层剥开了六朝骈文的时代外衣,让我窥见了其内在的丰富肌理和精神内核。本书最令我印象深刻的是,作者对“形式”的重视并非流于表面,而是将其视为理解“意蕴”的关键。他通过对骈文句式结构、修辞手法、用典习惯等方面的深入分析,展示了骈文如何在形式上追求和谐、对仗、音韵之美,以及这种形式上的精雕细琢如何服务于内容表达的需要。例如,作者对骈文“二六对仗”的起源、发展及其在不同时期、不同作者作品中的运用差异进行了详尽的考察,让我理解了这种看似程式化的结构,其实承载了作者想要表达的复杂情感和深刻哲理。更重要的是,作者将这些形式特点与当时的社会文化背景紧密结合,解释了为何在那个时代,骈文的艺术风格会如此倾向于整饬、典雅,而又为何能在其中找到隐约的时代忧思和个体情怀。作者在分析中引用的大量原始文献和后人研究成果,显得尤为扎实,让我感受到作者深厚的学养和严谨的治学态度。读完这本书,我发现自己对六朝骈文的理解已经远远超出了“辞藻华丽”的浅显印象,而是能够体会到其中蕴含的严谨的逻辑、深邃的思考以及独特的审美情趣,这是一种由表及里的全新认识。

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阅读《六朝骈文形式及其文化意蕴》的过程,是一次充满发现的智力探险。作者以其严谨的学术态度和独到的见解,将六朝骈文这一曾经被许多人视为“陈迹”的文学形式,重新赋予了鲜活的生命力。本书最让我惊艳之处,在于它对“形式”的理解并非停留在简单的技巧罗列,而是将其视为承载“意蕴”的载体,并由此深入挖掘了骈文背后所蕴含的丰富文化信息。作者对骈文的“对仗”原则进行了极其细致的阐述,不仅分析了对仗的类型、功能,更将其与当时士人的思维方式、哲学观念联系起来,让我看到了形式之美背后所折射的理性精神和宇宙观。而“用典”的分析,更是将骈文与中国古代博大精深的文化传统紧密相连,让我体会到骈文作者在遣词造句时是如何巧妙地运用历史典故、文化符号来丰富作品的内涵,表达更为深沉的情感和思想。书中对于不同作者、不同作品的深入剖析,如曹操、曹植、嵇康、陆机、江淹、鲍照、庾信等人的作品,都得到了极具启发性的解读。我尤其欣赏作者对骈文“音韵”之美的关注,他不仅讨论了骈文在节奏、押韵上的讲究,更将其与中国古代音乐、诗歌的传统相结合,让我感受到骈文在听觉上的独特魅力。这本书的价值,在于它能够引导读者超越表面的辞藻,去理解形式背后的思想,去感受古人在文字间流淌的智慧和情感。

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大概是10月末11月初读完的。书中提到了 一个有趣的现象:诗歌在对六朝的批判中,对六朝发展出的各种题材内容尤其是形式技巧被成熟应用,从而创造出唐诗的繁荣。而六朝文完全为未受到六朝诗那样尖锐的批评,骈文形式一直广泛应用着,但却没带来唐文的繁荣。值得思考。

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很下功夫的一本书,内容与一般文体研究从传统模式与固定框架泛泛而谈不同。从内容出发,以具体篇章语句为基点展开论述,态度诚恳材料翔实,语言通俗,是一本值得品读的好书。

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很下功夫的一本书,内容与一般文体研究从传统模式与固定框架泛泛而谈不同。从内容出发,以具体篇章语句为基点展开论述,态度诚恳材料翔实,语言通俗,是一本值得品读的好书。

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很下功夫的一本书,内容与一般文体研究从传统模式与固定框架泛泛而谈不同。从内容出发,以具体篇章语句为基点展开论述,态度诚恳材料翔实,语言通俗,是一本值得品读的好书。

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本书主要从形式方面研究骈文,对骈文在裁对、隶事、敷藻和调声方面的分析相当细致——虽然阅读起来觉得繁琐无聊,但是对于了解骈文的独特性是十分必要的。最后一章主要讲骈文形成之后在各个时期的接受情况,个人觉得很精彩!尤其是对后人从什么角度在批判和继承骈文,分析得很透彻。本书还有一个显著特点是,作者认为骈文不应该包括赋。之前看过一些说法,认为骈文应该包含骈赋的。若论独特性,各个文体都有自身的独特性,除去了赋,也可以除去论、赞、书、表等等,那骈文的载体就没有了。个人倾向于包含骈赋。总之,本书写得非常棒!值得阅读!

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