具体描述
你只要繼續問下去：「我是誰？……我是誰？……我是誰？……」然後有一天你會看見，連問題也消失了，只剩下一份渴望──「我是誰？」事實上，這已經不是那個問題了，這是一份渴望──你的整個存在都和這份渴望一起跳動著──「我是誰？」
有一天你會看見，甚至連你也不存在了，只有渴望存在。在你的存在那樣熱烈、熱情的狀態裡，突然間你會發現到有東西爆炸了。突然間你和你自己面對面，你知道你是誰。
如果你真的想要知道答案，就向內走；在那個內在的體驗裡，改變就會發生。
你問說：「我要怎樣才能改變這樣的情況呢？」你無法改變它，你必須先去面對你的現實，然後那樣的面對就會改變你。
我只能告訴你一件事：在你的問題裡，也隱藏著解答。問題只是一個種子，如果你深入它，解答就會從問題裡抽芽出來。你的無知是個種子，如果你深入它，知識就會從中開花。你會顫抖、你覺得冷，這就是問題，進入它，溫暖便會從這裡升起。事實上一切都已經給你了──問題和答案，難題和解答，無知和知識。你只要向內看就行了。
自我是無法被捨棄的。它就像是黑暗一樣──你無法捨棄黑暗，你只能把光帶進來。光一存在，黑暗就消失了。你可以說這是捨棄黑暗的方法，但是不要用字面上的意義來了解它。黑暗根本就不存在──沒有光就是黑暗。因此你不能直接對它採取行動，你只能對光採取行動──要不就是把光帶進來，要不就是把光拿出去。如果你想要黑暗，就把光熄滅；如果你不想要黑暗，就把光點上。自我是無法被捨棄的。
靜心必須要被學會，靜心的功能就像光一樣，靜心就是光。
只有有錢人才能變貧窮，因為你只能失去你所擁有的東西。如果你從來就沒有富有過，你怎麼能變窮呢？你的貧窮只會是表面上的，而不是精神上的。表面上你很窮，但是內心深處你會渴望財富，你的精神會渴求財富，它會變成一種野心，它會變成一種持續不斷想要成就財富的慾望。但是你無法變得貧窮──只有有錢人，一個真的很有錢的人，才能變得貧窮。光擁有財富還不足以讓你變得真正富有，你可能還是很貧窮。如果你仍舊有野心，你就是貧窮的。你擁有什麼並不是重點，如果你有的夠多了，慾望就會消失。如果你有夠多的財富，慾望就會消失。
慾望的消失就是足不足夠的指標。那麼你就真的是很富有了──你可以捨棄它，你可以變得貧窮，你可以變成像佛陀一樣的乞丐；那麼你的貧窮就是富有的，那麼你的貧窮便擁有自己的王國。
當你累積了足夠的知識，你就把它丟掉，那麼你就得到了無知。自我也是一樣──如果你擁有它，你就能失去它。你不能只用邏輯的辯論就丟掉什麼，只有當某個東西變得很痛苦，你無法再背負它的時候，你才會丟掉它。你的自我還沒有讓你痛苦──因此你背著它。這是很自然的！我無法說服你把它丟掉，就算你覺得被我說服了，你還是會把它藏起來──如此而已。不成熟的東西是丟不掉的。不成熟的水果會附著著樹，樹也會緊抓著不成熟的水果。如果你強迫它們分開，就會留下創傷。傷疤會繼續存在，創傷會一直保持在不癒合的狀態下，你會一直感到疼痛。記住，萬物都需要時間成長、成熟、掉在地上、分解。你的自我也需要時間，它需要成熟。
但是這不表示你必須和它永遠這麼生活下去。它是一種自然的成長，但是還有第二步，它必須被捨棄，這也是自然的。但是這個第二步只能在第一步達到頂點、高潮，當第一步來到一個頂峰的時候，才能有所行動。
自我是最大的夢。它有它的美、它的煎熬。它有它的狂喜，它的煎熬。它有它自己的天堂和地獄，兩者都有。夢有時候很甜美，有時候是惡夢，但是兩者都是夢。我不會叫你去離開你的夢，因為時機還沒有成熟。不行，決不要在時機成熟前採取任何行動，讓事物去成長，讓事物擁有自己的時間，這樣萬事萬物就會自然地發生。
自我也會脫落的。它也可能自己自動脫落。如果你允許它成長，並且幫助它成長，就沒有捨棄它的必要。
生命中一切都是必要的，沒有什麼是不必要的，沒有什麼會是不必要的。一切發生的事，都是必須發生的。一切發生的事之所以會發生，都有某些深刻的因由。你需要它，這樣你才能繼續活在謬誤中。它只是一個幫助你、保護你、幫助你生存的繭，你不需要永遠都活在這個繭中。當你準備好了，就要破繭而出。
自我是蛋殼，它保護你。但是當你準備好了，就要打破蛋殼，從蛋裡出來。自我就是殼，但是等一等，趕時間不會有太大的幫助，匆匆忙忙是沒有幫助的──它可能會是一種阻礙。多給一點時間，不要譴責它，因為是誰會去譴責它呢？
頭腦是邏輯，而生命是辯證的。頭腦以直線行動，生命總是從東跳到西，在相反的兩端上跳來跳去。你創造，然後生命會說：毀掉它。你出生，然後生命會說：死掉！你成就，然後生命會說：失去它！你有錢，然後生命會說：變窮！你到達頂峰，自我的聖母峰，然後來到無自我的無底深淵。於是你就知道了兩者──幻象和真相，馬亞和大梵。
開悟正是如此：人格模式死去，而被人格模式所壓抑的個體性開始滋長，盛開。開悟是一種內在的體驗，它包含了兩者：人格模式的死亡和個體性的重生。就和剝洋蔥一樣，剝開你的人格模式，一層一層地剝。持續丟掉這些皮層。你會找到新的皮層，但是最終洋蔥會消失，你手裡空無一物。這一刻就是開悟的一刻。你無法欲求它，因為欲求會給你的洋蔥再加上一層皮──這一層比其他層都還要來得危險。
如果你變得愈來愈平靜、寧靜、快樂、整合，那麼你就踏上了另一個旅途──愛自己的旅途。如果你落入自我的陷阱，你對別人就具有毀滅性──因為自我會想要毀滅這個「你」。如果你正朝向對自己的愛前進，自我將會消失。當自我消失了，你就會讓別人做他自己，你會予完全的自由。
如果你完全沒有自我，你就無法為你所愛的人製造監牢，你無法創造一個牢籠。你會讓別人成為天上飛的一隻老鷹，你會讓別人做他自己，你會給予完全的自由。
愛給予完全的自由。愛即是自由──給你自己自由，也給你所愛的對象自由。
作者简介
奧修OSHO
1931年出生於印度卡達瓦小鎮。
21歲時開悟。
他在世時，全世界有超過三十萬個門徒，他的演講被整理成六百多種書，譯成超過三十種語言的版本。
奧修是一位靈性的師父，但不是宗教的導師。奧修自己說：「我是新的宗教性品質的開始，沒有批判，沒有界限，只有靈魂的自由，存在的寧靜，潛力的成長，最終你會體驗到你內在的神性－－不是外在的神，而是從你身上滿溢出來的神性。」
目录信息
读后感
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用户评价
我们每个人内心都可能藏着一座小小的花园，里面盛开着各种各样的花朵，有芬芳的，也有带刺的。而我们大部分的时间，都在忙着打理这座花园，试图让它变得更完美，或者，试图隐藏那些不那么好看的部分。这本书，就像是一位技艺精湛的园丁，用最温柔、最智慧的方式，引导我去审视我内心的这座花园。奥修的文字，有一种洗净铅华的纯粹，他没有给我任何“应该”或“不应该”的框架，而是邀请我去看见，我内心的那些“幻象”，是如何像杂草一样，悄悄地蔓延，遮蔽了花朵的光彩。我一直以为，所谓的“成长”，就是不断地清除杂草，努力让花园里的花朵开得更绚烂。然而，奥修却告诉我，很多时候，我们之所以感到痛苦，正是因为我们过度地去“控制”和“修剪”内心的花园，反而失去了它本应有的生命力。书中关于“接受”的论述，对我触动尤为深刻。与其去抗拒那些不喜欢的想法和情绪，不如去理解它们，去看见它们是如何形成的。当我们真正做到这一点时，那些曾经让我们困扰的“幻象”，便会失去它们的力量，如同被阳光穿透的迷雾，悄然消散。我开始尝试着，用一种更慈悲、更宽容的心态来对待我的内心，不再苛责自己，不再评判自己的不完美。这种转变，并非一蹴而就，但每一次翻阅这本书，都像是在为我的内心花园注入一股新的生命力，让我能够更清晰地看见，那些真正属于我的，最美的花朵。
评分我一直对心理学和哲学有着浓厚的兴趣，尤其是那些能够触及人类存在本质的议题。在阅读了大量的相关书籍后，我曾一度感到有些疲惫，似乎许多理论都流于表面，或者过于晦涩难懂。《奧修說自我－從幻象中解脫》这本书，给我带来了一种截然不同的阅读体验。它没有生硬的理论体系，也没有复杂的术语，而是以一种直抵人心的力量，将深邃的智慧融入到每一个故事和每一个观点之中。奥修的语言有一种独特的魔力，他能够将看似复杂的人生困境，用最简单、最直接的方式剖析开来，让我们如同醍醐灌顶般地醒悟。书中关于“自我”的论述，尤其让我印象深刻。我们往往将自己定义为“某个职业”、“某个身份”、“某个角色”，却忽略了那个超越所有标签的、纯粹的存在。作者（奥修）巧妙地指出，我们所执着的“自我”，很大程度上是由外在的观念和过去的经验所塑造的，它就像一个不断变化的投影，而非我们真实的本质。这种观点颠覆了我许多根深蒂固的认知，让我开始审视自己那些引以为傲的“成就”和“特质”，究竟有多少是属于真实的“我”，又有多少是被社会赋予的，甚至是虚假的。阅读的过程，就像是在进行一场深入的内心对话，我与书中的智慧碰撞，与自己过去的认知辩驳，最终找到了一种更为辽阔和自由的视角来审视人生。这本书并非一本“教你如何做”的书，而是一本“让你看见”的书，看见那些隐藏在生活表象下的真相，看见那些束缚我们自由的无形枷锁。
评分这本书的封面设计就有一种引人入胜的力量，深邃的蓝色背景搭配着奥修那张标志性的、充满智慧的笑容，让人立刻感受到一种超越尘世的宁静。我是一名普通的上班族，每天被生活的琐碎和无休止的竞争压得喘不过气，总是感到一种莫名的焦虑和迷失，渴望找到一种方法来摆脱这种困境。当我偶然翻开这本书时，仿佛走进了一个全新的世界，一个充满可能性和自由的空间。作者（姑且这么称呼，因为书中奥修的智慧仿佛直接与我对话）用极其生动且富有诗意的语言，探讨了我们内心深处的挣扎，那些我们习以为常却又深受其害的模式。他并没有直接给出“答案”，而是引导我们去审视自己，去看见那些束缚我们的“幻象”。读这本书的过程，与其说是在阅读，不如说是一种自我探索的旅程，每一个字句都像是一面镜子，映照出我内心深处那些不愿承认的角落。我发现，我们很多时候并非真的“不快乐”，而是被自己构建的“应该”和“不应该”所困住，被社会赋予的标签和期待所塑造。奥修以一种极其慈悲和洞察的方式，揭示了这些幻象的本质，它们是如何让我们与真实的自我渐生隔阂，又是如何让我们在追逐虚无缥缈的目标时，错过了眼前真实的幸福。那种感觉，就像是多年来一直笼罩在心头的一层迷雾，终于被一丝阳光穿透，虽然仍未完全散去，但已然看到了前方清晰的路径。这本书带给我的，不仅仅是文字上的启发，更是一种灵魂上的触动，让我开始重新思考生命的意义，以及如何才能活得更加真实和自在。
评分我是一个对生活充满好奇，但又时常感到困惑的人。总觉得生活有很多可能性，但我却好像被某种看不见的力量牵引着，无法真正去探索和体验。这本书的出现，就像是一把钥匙，为我打开了一扇通往内心深处的大门。奥修的智慧，不是那种高高在上的说教，而是一种充满生命力的共鸣。他仿佛能洞察到我们每一个人的内心角落，知道我们正在经历怎样的迷茫和痛苦，然后用最温柔、最有力的方式，引导我们去看见那些阻碍我们前行的“幻象”。书中的许多观点，初读时可能会让人感到有些颠覆，甚至有些难以接受，因为它们挑战了我们从小到大被灌输的许多“常识”。比如，关于“控制”的论述，让我意识到，我们越是想控制事情的发展，越是容易被事情所控制；我们越是试图去“证明”自己，就越是会迷失在对他人的评判之中。这种看似悖论的智慧，却蕴含着深刻的真理。我发现，许多时候，我们之所以感到焦虑和不安，并不是因为现实世界真的那么糟糕，而是因为我们内心的“我”在不断地制造担忧和恐惧。奥修引导我们去观察这些制造出来的“幻象”，去理解它们是如何运作的，然后，在不抗拒、不评判的情况下，让它们慢慢消散。这本书带给我的，是一种前所未有的轻松感，仿佛卸下了沉重的包袱，开始能够以更轻盈的姿态去面对生活。这是一种深刻的蜕变，让我相信，真正的自由，就在于摆脱那些内在的束缚，回归到那个纯粹、鲜活的生命状态。
评分我通常不是那种会沉迷于一本书的读者，但《奧修說自我－從幻象中解脫》这本书，却让我彻底改变了这种习惯。从拿到这本书的那一刻起，我就被它散发出的独特气息所吸引。奥修的文字，不是那种冷冰冰的论述，而是充满了生命的热度，每一个字句都像是在与我的灵魂对话。书中对于“自我”的解读，尤其让我感到震撼。我们习惯性地将自己定义为一个固定不变的“我”，有固定的想法、感受和经历。然而，奥修却带领我们去看见，这个所谓的“我”，其实是一个不断变化的集合体，是过去记忆、社会观念以及未来期望的混合体。他用一种极其富有诗意和洞察力的方式，揭示了我们如何被这些“幻象”所奴役，如何在追求一个虚幻的“自我”认同中，失去了活在当下的能力。我尤其欣赏书中对于“接受”的强调。我们常常试图去改变自己，去“变成”一个更好的自己，但奥修却告诉我们，真正的改变，源于全然的接受。当我们将那些不喜欢的自己、那些失败的经历、那些不被认可的感受，都以一种开放的心态去接纳时，奇迹就会发生。那些曾经让我们痛苦不堪的“幻象”，反而会成为我们成长的契机。这本书带给我的，不仅仅是认知的转变，更是一种情感上的释放。我开始能够以一种更慈悲、更宽容的态度来对待自己，也对待他人。
评分我一直相信，真正的成长，不是在外在世界获得的多少，而是内在世界的丰富与深刻。我曾尝试过各种方法来提升自己，学习各种知识，但总觉得离内心的平静和真正的理解还有一段距离。这本书的出现，为我打开了一扇全新的窗户。奥修的智慧，不像许多哲学著作那样晦涩难懂，也不像一些心灵导师那样生硬说教，而是以一种极其自然、极其贴近生命的方式，触及我们内心最柔软的部分。书中关于“幻象”的论述，让我深刻地意识到，我们之所以感到不快乐、不满足，很大程度上是因为我们被自己内心的“幻象”所欺骗。我们对“成功”的定义，对“幸福”的憧憬，对“自我价值”的认知，很多时候都是由外在的社会价值观和过去的经验所塑造的，并非我们内心真实的渴望。奥修引导我们去审视这些“幻象”，去看见它们是如何悄无声息地影响着我们的生活，又是如何让我们与真实的自我渐行渐远。我尤其被书中关于“爱”的观点所打动。我们常常将爱与占有、控制联系在一起，但奥修却告诉我们，真正的爱，是给予，是分享，是让对方自由。这种对爱的深刻理解，让我开始重新审视自己在人际关系中的模式，以及我与自己之间的关系。这本书带给我的，不仅仅是智慧上的启迪，更是一种情感上的释放，一种卸下沉重包袱后的轻松感。我开始能够以一种更开放、更接纳的心态来面对生活，也面对自己。
评分在快节奏的现代生活中，我们常常感到一种难以言喻的失落和迷茫，仿佛被一种无形的力量推着向前，却又不知道自己真正想要的是什么。我一直渴望找到一种能够让我停下脚步，重新审视生命意义的指引。这本书，恰恰满足了我的这种渴望。奥修的语言，有一种返璞归真的力量，他将深邃的哲学智慧，融入到通俗易懂的故事和比喻之中，让我仿佛是在与一位充满智慧的长者进行一次亲切的对话。书中关于“自我”的探讨，让我开始看见，我们一直以来所执着的那个“我”，其实是一个由无数过往经验、社会期待和未来幻想所构建的虚幻存在。我们越是想要抓住它，想要去“成为”一个特定的“我”，就越是会陷入无尽的焦虑和不安。奥修引导我们去看见，真正的自由，并非来自于对“自我”的强化，而是来自于对“自我”的超越，来自于对每一个当下时刻的全然接纳。我尤其被书中关于“臣服”的观点所吸引。我们总是习惯于抗拒，习惯于对抗，但奥修却告诉我们，当我们学会臣服于生命本身的流动时，我们反而会获得更强大的力量。这种看似悖论的智慧，却蕴含着深刻的真理。阅读这本书，就像是在进行一场深刻的内在梳理，我被引导去观察那些在我内心不断涌现的念头和情绪，不去评判，不加干涉，只是如实地去看见。这种“看见”，本身就是一种解脱，它让我逐渐摆脱了对“我”的执念，也摆脱了那些由此而生的痛苦。
评分生活就像是一条河流，我们身处其中，时常被湍急的流水裹挟着前进，难以停下脚步去审视自己身在何处。我一直以来都有一种漂泊感，总觉得生命中缺少了某种根基，无法找到一个让自己真正安定的地方。直到我遇见了这本书。奥修的智慧，有一种穿透人心的力量，他能够用最简单、最直接的方式，揭示出我们内心深处的困惑和挣扎。书中关于“自我”的探讨，让我豁然开朗。我一直以为，有一个“我”是独立存在的，是固定的，是可以被不断“完善”的。然而，奥修却带领我们去看见，这个“我”，其实是一个不断流动的过程，是一个由无数经验、记忆和观念所交织而成的集合体。我们之所以感到痛苦，往往是因为我们试图抓住这个不断变化的“自我”，并赋予它不属于它的稳定性和永恒性。他用生动的比喻，比如“云彩”，来形容“自我”的短暂和无常，让我们理解，我们无需执着于一个虚幻的“我”，而可以将注意力放在当下，放在生命本身的流动。阅读这本书，就像是在进行一场深入的静心，我被引导去观察那些在我内心不断升起的念头、情绪和感受，不去评判，不去抗拒，只是如实地去看见。这种“看见”，本身就是一种疗愈，它让我们逐渐摆脱了对“我”的执念，也摆脱了那些由此而生的焦虑和恐惧。这本书带给我的，是一种深刻的内在安宁，一种不再被“自我”所困扰的自由。
评分作为一名在生活中跌跌撞撞前行的人，我总是在寻找某种能够点亮我内心、指引我方向的光芒。在阅读了许多书籍后，我发现，真正能够触及我灵魂深处的，往往是那些关于“存在”本身的深刻洞见。《奧修說自我－從幻象中解脫》这本书，正是这样一本让我感到震撼和启发的心灵之作。奥修的语言，没有丝毫的矫揉造作，却充满了生命的力量和智慧的光辉。他以一种极其深刻的洞察力，剖析了我们如何被自己内心构建的“幻象”所束缚，如何在追逐一个虚假的“自我”认同中，迷失了生命最初的纯真和喜悦。我尤其被书中关于“存在”的论述所吸引。我们往往将自己的价值与成就、地位、人际关系等外在因素挂钩，却忽略了最根本的——我们本身就具有存在的价值。奥修引导我们去看见，真正的“自我”，并非由我们做了什么来定义，而是我们本身的存在，是那种纯粹的、无条件的“是”。这种观点，如同一股清流，洗涤了我内心长期以来存在的焦虑和不安全感。我开始理解，我们无需为了“证明”自己而活，只需全然地“成为”自己，接纳自己的全部，包括那些不完美之处。阅读的过程，就像是在进行一场深度冥想，我被引导去观察那些在我内心不断升起的念头和情绪，不去抗拒，不加评判，只是如实地去看见。这种“看见”，本身就是一种解脱，它让我逐渐摆脱了对“自我”的执念，也摆脱了那些由此而生的痛苦。
评分一直以来，我都在寻找一种能够真正触及我内心深处、让我感到有所“觉醒”的书籍。许多哲学和心理学的著作，虽然有其深度，但往往过于抽象，或者需要反复研读才能领悟。然而，这本《奧修說自我－從幻象中解脫》却以一种前所未有的直接和清晰，让我看到了许多隐藏在生活表象下的真相。奥修的语言，就像是来自另一个维度的声音，它不带任何评判，只是纯粹地呈现事实。书中对于“幻象”的剖析，让我清晰地看到了自己生活中那些不自觉地在扮演的角色，那些为了迎合他人而压抑的真实想法，那些对未来的过度担忧，以及对过去的无法释怀。这些“幻象”，如同一个个无形的牢笼，将我们的生命力层层包裹。奥修并没有试图去“摧毁”这些幻象，而是引导我们去“看见”它们，去理解它们是如何形成的，然后，当我们真正看见它们时，它们自然就会失去力量。这种“看见”，本身就是一种解脱。我印象最深刻的是，书中有提到我们对“快乐”的追求，往往也是一种幻象。我们总以为，只要达到了某个目标，拥有了某种东西，我们就能获得永恒的快乐。但奥修却指出，真正的快乐，并非来自外在的获得，而是源于内在的丰盛，源于对生命本身的全然接纳。这种观点，彻底颠覆了我以往的认知，让我开始反思，我究竟是在追求“快乐”这个概念，还是在体验生命的真实滋味。这本书带给我的，是一种深刻的内在平静，一种不再被外在事物所左右的自由感。
评分我看的第一本奧修的書，隨著「我是誰？」這個問題，我深入了自己的內心世界...
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