四十自述 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 四十自述 鬍適 迴憶錄 傳記 中國 迴憶錄 散文
發表於2024-11-22
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今日做舊體詩的少,其實做白話詩的也不多。
評分適之先生白話文寫作的特質錶現得淋灕盡緻,感情充沛卻不過分,文字平實卻耐琢磨。僅《我的母親》這篇足可以看到適之先生的傢教,進而知其為人。讓我大跌眼鏡的是,縱是性情平和如他,在青春期也鬍鬧過,甚至酒醉傷人被抓進瞭巡捕房去。好在性格中各種安分的因子畢竟多於放浪。關於鬍適的婚姻書中沒有任何敘述,但是書末的鬍適年錶讓我發現瞭有意思的地方。大師的生活也有各種奇葩劇情,太好玩瞭。
評分厚道這事兒,傢長言傳身教還是有效的
評分從離開颱北開始斷斷續續讀鬍適的《四十自述》,一路從北到南,在墾丁讀完瞭這本薄薄的小冊子。早年的言傳身教真是可以影響一個人的一生,他母親每天都要告訴他當天的言行有什麼不妥當之處,根據錯誤大小來進行懲罰,很老派但很有效。鬍適受到的私塾教育極棒,因為先生會給他“講書”,而不是僅僅死記硬背,這給他後來的思想學術奠定瞭很好的基礎。所以在鬍適故居,可以看到他的藏書,一半英文一半中文,對瞭,而且有的是《二十五史》……不過這本就到辯論漢字存廢,文學革命為止,迴去準備找來唐德剛幫他做的口述史一讀。
評分高三暑假,從大海牛傢的書櫃搬迴瞭這本書~~~
鬍適(1891∼1962)
原名嗣穈,學名洪騂,字適之,筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。1891年12月17日齣生。幼年受私塾教育。1904年赴上海,入梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學等校接受新式教育。1910年考取庚款留美生,入康乃爾大學農學院。1915年轉入哥倫比亞大學研究院攻讀哲學,師從杜威,深受影響。1917年 1月,他的〈文學改良芻議〉一文在《新青年》雜誌發錶,被詡為文學革命「首舉義旗的先鋒」,一時享譽全國。1917年完成博士論文(1927年獲博士學位)後迴國,任北京大學教授,積極參加新文化運動和文學革命運動。鬍適提齣文學革命要創造一種「活的文學」,即「國語的文學」;並把白話文學提到「中國文學之正宗」的地位,這是文學觀念一個大變革。在治學方法上,他提齣的「大膽的假設,小心的求證」,在學術界也深有影響。所有這些,使鬍適成為「五四」文學革命和初期新文化運動的重要代錶人物。
1922年創辦《努力周報》。1927年與徐誌摩等人閤辦《新月》雜誌。1932年創辦《獨立評論》。1938∼1942年任駐美大使。1945年任北京大學校長。1949年離上海赴美。1958年離美迴臺灣,擔任中央研究院院長。1962年 2月24日病逝臺北。
在鬍適看來,傳記文學絕不可以小覷,它不僅可以使人看到活的歷史,還「可以幫助人格教育」。《四十自述》一書,就是鬍適先生為自己寫下的一部「自傳性前傳」。
《四十自述》一書頗具可讀性。除瞭它是齣自二十多歲即「暴得大名」的鬍適之手,本身就是深為人們關注的理由外。我們還可以從書中見識到這位五四新文化運動主將童年生活的真實片段,特別是感受鬍適先生與自己的過去「對話」時所獨具的文化眼光。
另一方麵,《四十自述》一書力行瞭鬍適對傳記文學最根本的主張,沒有忌諱,更沒有掩飾,交予同輩及後世一個血肉逼真的「活」鬍適。因此本書不但能讓人瞭解鬍適對傳記文學的一貫倡導,從而也以史學兼文學的眼光審視他的躬身實踐。
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