新儒家思想史 在线电子书 图书标签: 新儒家  张君劢  思想史  哲学  国学  儒学  中国  中国哲学   

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通俗易懂，然不深透，有时颇显理解之浅陋，甚至比不过蔡仁厚。其中的中西比较有附会之嫌，往往不能让人接受。张君劢毕竟只能算是个学者，不能和熊十力、牟宗三这两位真正的哲学家相比，不过比冯友兰要好些。书中所引的原文多很经典，不失为一本不错的资料集，部分解说可资了解与参考。

其实说白了，那些所谓儒家新儒家，拿着古代的几本书当做羊头任意发挥，背后不知道跑到权势者那里卖的什么狗肉。这些趋炎附势之人本身不是关键点，关键点是让他们摇尾卖萌的那个主。其实他们就是个稻草人，让你整天冲着这个毫无用处的假想敌弄得筋疲力尽，却忘记了真正要害。

非常不错的新儒家思想总结。

其实说白了，那些所谓儒家新儒家，拿着古代的几本书当做羊头任意发挥，背后不知道跑到权势者那里卖的什么狗肉。这些趋炎附势之人本身不是关键点，关键点是让他们摇尾卖萌的那个主。其实他们就是个稻草人，让你整天冲着这个毫无用处的假想敌弄得筋疲力尽，却忘记了真正要害。

顶张君劢！

诚钧@易黠 20:44:30 我曾经学佛，但我参不透善恶， 叶佩斯 20:47:55 问：“先生尝谓‘善恶只是一物’。善恶两端，如冰炭相反，如何谓只一物？”先生曰：“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。”直因闻先生之...

诚钧@易黠 20:44:30 我曾经学佛，但我参不透善恶， 叶佩斯 20:47:55 问：“先生尝谓‘善恶只是一物’。善恶两端，如冰炭相反，如何谓只一物？”先生曰：“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。”直因闻先生之...

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诚钧@易黠 20:44:30 我曾经学佛，但我参不透善恶， 叶佩斯 20:47:55 问：“先生尝谓‘善恶只是一物’。善恶两端，如冰炭相反，如何谓只一物？”先生曰：“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。”直因闻先生之...