敬鬼神而遠之 我國傳統上以陽儒陰法治國，儒術定朝儀、序君臣上下之義，以愚忠愚孝愚仁愚義統治百姓；法傢重實用，強調農戰，輕伎藝末事之民，此皆專製權愚民之術，緻使凡夫俗子對儒傢先師孔子誤解甚多，猶如一般人知”子不語：怪力亂神、「敬鬼神而遠之」”。殊不知孔子對宗教、鬼神別有深湛之思量，《中庸》雲：『鬼神之為德，其盛矣夫！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遣，使天下人，齊明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右』。又：”日聖而不可知之謂神”，陰陽不測之謂鬼神”。麼神是宇宙中一種精氣神凝聚，與人共存而別處某一時空之 六十五年學宗師鄒文海先生曾發錶一篇”從冥律我國的公道觀”文章，探討現實生活中，世俗的公道正義，常因人的私慾而無法實現，．．．但人死後那一個不可測的世界，自有一套無法摺扣、無法扭麯之公道觀，乃天道中之冥律。事實上，任你一生作惡，忤天逆地，在臨終，進往往不能不深懼冥報，即使為惡之人，每獨處暗處，亦皆杯弓蛇影。”
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