康德的第一批判：《純粹理性批判》是其三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著。正是這部巨著開始了18世紀末至19世紀40年代的德國哲學革命，改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程，奠定整個批判哲學體系以及往後的全部哲學研究工作的認識論、方法論、邏輯學和形而上學的基礎，成為康德哲學對後世直到當代西方哲學經久不衰的深刻影響的最本原的源泉。本書貫徹始終的根本指導思想或一條主線就是：通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限，從而確定它能認識什麼和不能認識什麼，在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定。由此可見，《純粹理性批判》的使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎，而這樣性質的「純粹理性批判」雖然屬於一般形而上學，但本身並不就是形而上學，而只是形而上學的一種「入門」、「初階」或「導論」。
由於康德把只涉及知識的先天要素、即先天的知識形式而不涉及對象的一切知識都稱為先驗的知識，所以他認為「純粹理性批判」這樣一種研究應稱為「先驗的批判」。這種先驗的批判屬於先驗哲學，「它是先驗哲學的完備的理念，但還不就是這種先驗哲學本身。」
具体描述
读后感
正题：存在自由的因果性（理性主义的立场） 反向假定：除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】（发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提，发生的事情——从【它还没有存在的状态里】，不可避免地会发生出现在这个状态，此即因果律、因果必然性）都是以...
评分邓本实际译自德文本，这里对照英文本读，纯粹是为了个人积累。 有错误欢迎批评指正，我也在学习。 第一部分 先验感性论： 1.knowledge 知识 2.intuition 直观；直觉（邓在其《康德<纯粹理性批判>句读》P203页注释一谈到“在康德的三大批判中，他只有一次直接用到intuit...
评分大一暑假想彻底读纯批，一天50页，术语真读不下去，看后面忘记前面。所以我只能从二手材料读康德，发现容易理解。（一度想从邓晓芒那理解，书比纯批还厚，还细分很多点，这些是教授的主观臆断，有好也有不好，我有一种直觉：不相信一个人能从一本书充分了解作者思路）虽然叔本...
评分 评分坏的哲学会使人走向堕落，好的哲学会使人走向迷茫。 但康德的哲学不会，用批判的眼光去分析问题往往会造成偏见与不解，但真理却往往蕴含其中，通读全书，也会你会一头雾水，但更有可能的是你更加清楚地看清了许多原本迷雾缭绕的事情
用户评价
沒能讀完，因為太累了，但學到點皮毛= =
评分沒能讀完，因為太累了，但學到點皮毛= =
评分今天看萨丕尔-沃尔夫假说时，突然想起七年前读过的这本书。语言和认知相互塑造，而另一方面，大脑中预先存在绝对范畴的道德和理性。康德果然是最伟大的思想家（我认为）。 要是懂德语能读原著就好了，我始终认为中文译本是无法准确传达意思的，因为和西方是两套不同的体系，相差太远；加上我国某些翻译家们为所欲为、牵强附会，人为制造困难。 比如“形而上学”就是个十分糟糕的翻译，metaphysics多好理解啊！翻译家却偏要把《易经》里一句古文硬安上去，导致现代中国人对这个词也很不适应。 又比如，金融领域的“高送转”对应的英文你肯定猜不到是什么…然后你直接查百度百科，会发现它只是拆分的意思，持有股票的总价值并未发生变化；那么请问“送”字是哪儿来的？ 语言的误导和操纵、故意混淆的概念，终于把民众培养成了哈批！
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评分今天看萨丕尔-沃尔夫假说时，突然想起七年前读过的这本书。语言和认知相互塑造，而另一方面，大脑中预先存在绝对范畴的道德和理性。康德果然是最伟大的思想家（我认为）。 要是懂德语能读原著就好了，我始终认为中文译本是无法准确传达意思的，因为和西方是两套不同的体系，相差太远；加上我国某些翻译家们为所欲为、牵强附会，人为制造困难。 比如“形而上学”就是个十分糟糕的翻译，metaphysics多好理解啊！翻译家却偏要把《易经》里一句古文硬安上去，导致现代中国人对这个词也很不适应。 又比如，金融领域的“高送转”对应的英文你肯定猜不到是什么…然后你直接查百度百科，会发现它只是拆分的意思，持有股票的总价值并未发生变化；那么请问“送”字是哪儿来的？ 语言的误导和操纵、故意混淆的概念，终于把民众培养成了哈批！
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