具体描述
「薩依德是世界最有影響力的文學與文化評論家之一。」──《紐約時報》「巴薩米安是我們這一代的特克爾（Studs Terkel，美國作家、口述歷史學家）。」──
津恩（Howard Zinn，歷史學者）
凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。
文化是「記憶」抵抗「遺忘」的一種方式。
「巴勒斯坦之音」--薩依德／最後的發聲本書是愛德華•薩依德(Edward W. Said)生前最後的文獻，薩依德於去年（2003）9月24日因白血病逝世，本書於同年底出版，是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安(David Barsamian)的系列訪談。
最早一篇始於1999年2月8日，最後一篇完成於2003年2月25日。其中經歷911恐怖攻擊事件，正是美國與伊斯蘭世界多事之秋。
1969年以色列總理梅爾夫人的一番話:「看來沒有巴基斯坦人這回事，......他們並不存在。」惹惱了這位當代大知識份子，自那以後薩依?即以強大的言論火力，捍衛巴勒斯坦建國運動，成為該運動在西方的代言人。他高分貝的發言，並以其學術界的傑出成就，其巨大的影響力有如傳播網之發音，因此被喻為「巴勒斯坦之音」。
薩依德是當代最傑出的文化評論家，也是西方學術界卓然特立的知識分子典型，兼具學者、美學家、媒體與國際政治觀察家、政治異議份子等多重角色，著述不輟，尤以「東方學論述」望重士林，開啟二十世末葉的後殖民思潮。其《東方主義》、《文化與帝國主義》可稱為他在文化研究工作上的雙璧。
自1999年起巴薩米安與薩依德進行一系列的訪談，訪談記錄編輯成為本書。所有的訪談都是在科羅拉多州博爾德市的KGNU電台播放，KGNU是美國首要的社區電台之一，其中兩個訪談曾經全國性放送，一次是透過「替代電台」（Alternative Radio），一次是透過「接觸」電台（Making Contact）。最後的訪談是在2003年2月，半年後，薩依德即因糾纏十餘年的白血病逝世，舉世知識界痛為哀悼，《文化與抵抗》成為這位「巴勒斯坦之音」最後的發聲。
多年來薩依德為巴勒斯坦所做的努力，讓他付出不少代價，他被污衊為「散播恐怖的教授」。猶太人防衛聯盟稱他為納粹，他的辦公室被縱火，收到數不勝數的死亡恐嚇。
與巴薩米安的這一系列訪談，主題包含：反恐戰爭、美伊戰爭、以巴衝突，乃至於當代的巴勒斯坦詩歌。「文化是一種抵抗滅絕和被抹拭的方法。」薩依德說明了大眾抵抗對文化、歷史、社會變遷的核心性，特別是對巴勒斯坦人的追求──追求被承認和公道──的核心性。
沒有種族能獨占美、智與力
而在勝利的集合點上
所有種族都會有一席之位
作者简介
愛德華．薩依德(Edward W. Said)
當代最具影響力的文學與文化評論大師、後殖民思潮先驅、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年出生於巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美國，取得哈佛大學博士，1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所，這位知名的巴裔美籍學者，也公認為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月24日薩依德因白血病逝世。
薩依德著作等身，尤以「中東三部曲」：《東方主義》（Orientalism）、《巴勒斯坦問題》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯蘭》（Covering Islam）開啟「東方學論述」場域，影響了整個西方對東方研究的思考與研究的方向。薩依德尚著有《世界、文本與批評家》（The World, the Text, and the Critic）、《最後的天空之後》（After the Last Sky）、《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）以及他的回憶錄《鄉關何處》（Out of Place）等書。其作品已被迻譯為二十四國語言，並在歐洲、亞洲、非洲、澳洲等地區出版。
巴薩米安(David Barsamian)
科羅拉多州博爾德市「替代性電台」（Alternative Radio）的創辦人及台長。他最近期的作品包括了《公共廣播衰亡史》（The Decline and Fall of Public Broadcasting）、《宣傳與公共心靈：與杭士基談話錄》（Propaganda and the Public Mind: Conversations with Noam Chomsky）和《阿馬德：直面帝國》（Eqbal Ahmad: Confronting Empire），以上全由South End出版社出版。較早作品有薩依德的訪談錄《筆與劍》（The Pen and the Sword ）和好幾本杭士基的訪談錄，包括《共同善》（Common Good）、《階級福利》（Class Walfare）和《異議編年史》（Chronicles of Dissent）等。他也是《進步雜誌》（The Progressive）與《Z雜誌》的固定撰稿人。
目录信息
读后感
在人类文明史的发展过程中，最为人类重视的是文化的本土意义和繁衍意义。作为不同国家，都有权将这两道界限拉得很长，旨在让更多的文明在此汇集在此交流。我读这本书的时候正值初中，那是一个对文化毫无认知感的年代，毫无冲动感的年代，所谓认知，是对它最原始的解释，所谓冲...
评分 评分2009年2月，日本著名作家村上春树荣获第二十四届耶路撒冷文学奖。在他前往领奖之时，以色列刚刚攻击了加沙地区和巴勒斯坦，又有大量无辜平民死于战火。因此之故，有人劝阻村上春树不要前往耶路撒冷领取这样的文学奖。村上春树非但没有听从劝阻，毅然前往，而且在耶路撒冷发表了...
评分读着读着，忽然想到，这个人已经不在这个世界上，就有一种情不自禁的悲痛 看到他说：让我惊讶的是巴勒斯坦人的故事总是讲不完，是它竟然会经历那么多的转折。事实上，那不是一个有组织性的故事，因为我们乃是一群无国之民和放逐之人。所以，我们必须以尽可能多的方式把这故事...
评分在人类文明史的发展过程中，最为人类重视的是文化的本土意义和繁衍意义。作为不同国家，都有权将这两道界限拉得很长，旨在让更多的文明在此汇集在此交流。我读这本书的时候正值初中，那是一个对文化毫无认知感的年代，毫无冲动感的年代，所谓认知，是对它最原始的解释，所谓冲...
用户评价
翻开《文化与抵抗》，我首先被它充满张力的标题所吸引。我脑海中立刻浮现出那些在社会变革的浪潮中，知识分子、艺术家，甚至是普通民众，如何用他们的思想、作品和行动，去质疑、去挑战、去守护属于他们的文化根基的场景。我猜想，书中会不会有关于“启蒙运动”的章节，探讨那个时期思想家们如何用理性和科学的精神，去打破宗教和封建的束缚，为现代社会的建立奠定思想基础。我还会期待，作者会不会深入分析一些具体的文学艺术作品，比如像雨果的《悲惨世界》，它不仅仅是一个关于个人命运的故事，更是一幅描绘贫困、不公与反抗的社会画卷，深刻地揭示了当时法国社会存在的尖锐矛盾。我特别想知道，书中是如何将抽象的“文化”概念，与具体的“抵抗”行为连接起来的。是那些诗歌、歌曲、戏剧，在潜移默化中唤醒民众的意识？还是那些被压迫者，在绝望中创造出属于自己的文化符号，以此来表达他们的愤怒与希望？我希望这本书能够给我带来一种智识上的冲击，让我重新审视文化与权力的关系，以及文化在塑造人类社会进程中的关键作用。
评分这本《文化与抵抗》的书名实在太引人遐想了，我拿到书的那一刻，脑子里就已经开始构建无数关于文化冲突、社会变革、个体如何在强大文化洪流中坚持自我的故事了。我一直对那些在历史洪流中没有被淹没的微小声音、被边缘化的群体如何通过文化形式发出自己的呐喊的故事特别感兴趣。比如，我会想象书中会不会探讨像《红楼梦》这样的古典名著，在那个等级森严的时代，它本身是如何成为一种对主流价值观的微妙反抗，通过细腻的人物情感和对生活细节的描摹，悄然挑战着世俗的功利与虚伪。又或者，书中会不会触及到一些被主流社会视为“低俗”的流行文化，比如街头涂鸦、摇滚乐，或者是一些地方戏曲，是如何在特定历史时期，成为底层民众宣泄情绪、构建身份认同，甚至是挑战权威的独特语言。我期待这本书能带我深入那些被历史的宏大叙事所忽略的角落，去发现那些看似微不足道的文化现象背后，蕴含的巨大能量和深刻意义。我设想，作者定然花费了大量的心思去挖掘这些被尘封的故事，用一种既学术又不失人文关怀的笔触，将它们生动地呈现在我们面前。
评分《文化与抵抗》这个书名，仿佛在诉说着一种永恒的斗争，一种在历史长河中，不同观念、不同价值体系之间不断碰撞与融合的过程。我脑海中立刻勾勒出许多经典的画面，比如那些在殖民时期，被压迫民族如何保留自己的语言、习俗，来对抗外来文化的侵蚀，以此来维护民族尊严的故事。我也会想象，书中是否会探讨一些更加现代的议题，比如互联网时代，信息爆炸的环境下，个体如何辨别真伪，如何避免被主流媒体所塑造，从而保持独立的思考能力。我非常期待，作者能够以一种更为深刻和多元的视角，去解读“文化”的内涵，以及“抵抗”的多种表现形式。它可能不仅仅是激烈的抗议，也可能是温和的坚持，甚至是一种巧妙的挪用和再创造。我希望这本书能够给我带来一种启迪，让我认识到，无论时代如何变迁，文化始终是人类精神的重要载体，而对自身文化价值的坚守，则是我们保持独立人格和精神自由的基石。
评分《文化与抵抗》这个名字，让我联想到那些被主流话语所压制的声音，以及它们如何在夹缝中求生存、求发展的艰辛历程。我希望这本书能为我打开一扇窗，让我看到那些不那么光鲜亮丽，却同样充满力量的文化现象。比如说，我会好奇书中是否会讲述一些少数民族的传统文化，在现代化进程中面临的挑战，以及他们如何努力去传承和创新，以抵抗外来文化的同质化。我也会设想，书中会不会涉及到一些“地下文化”或者“边缘文化”，比如朋克乐、独立电影，或者是一些街头艺术，它们是如何在挑战主流价值的同时，也构建了属于自己独特的社群和认同。我想象，作者一定对那些在权力结构中处于弱势地位的群体，有着深切的关注，并且能够捕捉到他们通过文化形式所表达的复杂情感和深刻洞察。我期待这本书能够让我感受到一种生命力，一种不屈不挠的精神，一种即使身处困境，也能创造出属于自己独特价值的奇迹。
评分当我看到“文化与抵抗”这几个字时，我立刻想到了那些在历史的关键节点上，人们是如何利用文化来凝聚共识、动员力量，甚至为改变现状而奋斗的。我脑海中会浮现出像“五四运动”那样的历史场景，新文化运动的倡导者们如何用白话文、新思潮，去冲击传统的封建礼教，为中国的现代化进程吹响号角。我特别期待书中能够深入探讨，那些看似柔弱的文化形式，是如何在关键时刻爆发出惊人的能量。比如，一首感人的歌曲，一段激昂的演讲，或者是一篇充满批判精神的文章，都可能成为点燃民众热情、改变历史走向的火种。我很好奇，书中是如何将宏大的历史背景，与个体在文化上的选择和实践联系起来的。作者会不会剖析一些具体的案例，比如某个作家如何通过他的作品，揭露社会的黑暗面，或者某个音乐家如何用他的旋律，表达人民的痛苦和希望。我希望这本书能够让我深刻理解，文化不仅仅是艺术和娱乐，它更是思想的传播、情感的连接，以及群体认同的基石。
评分不了解以巴冲突的人都该看看
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