希望的源泉 在线电子书 图书标签: 雷蒙·威廉斯 文化研究 社会学 英国 政治学 社会科学人文 马克思主义 伯明翰学派
发表于2024-12-28
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2017-10 於圖書館九樓南
评分威廉斯的文化论的基本立场是,文化不限于某个特定的圈子、某些特定的作品,而是为每个人在其最普通的生活中共享。他这么说并不是表明个人的各自行动在社会中表现出总体的目的,而是说即便最普通的人也确实“有文化”,所谓“无知的大众”是一种理论想象。威廉斯认为,这种想象部分归功于大众文化作品,但与其说这些作品的低劣是因为受众的粗俗,不如说是因为它们的制作者把受众想象为粗俗的,而且这种想象和灌输并未严重威胁到受众的文化品味。就最后这一条结论而言,威廉斯有些过于乐观了——他仅仅因为对优秀作品的消费量并未减少,就断定人们的品味并未丧失;而实际上,一旦“消费”出现,优秀作品本身亦无法抗拒被腐蚀的命运。对既往作品的实在论观点使威廉斯难以看到:即便莎士比亚的作品在接下来的一千年中完好无损,其灵魂也未必有这么好的命运。
评分重要文献
评分威廉斯的文化唯物主义难能可贵的还在于伊格尔顿所准确指出的“明显不变的、身后的人道主义”,“充满对人类的信心”。或者这是他抵御资本主义死感的生存方式。
评分还行。
雷蒙·威廉斯(Raymond Williams) 20世纪最重要的文学和文化批评家之一。出生于威尔士,毕业于剑桥大学三一学院。他的研究架通了美学与社会经济探讨、马克思主义与主流文学思想以及现代与后现代世界。
《希望的源泉:文化、民主、社会主义》收集了雷蒙·威廉斯的早期著述以及晚期的主要论文和讲座,并首次收录了他后期的重要政治著述,包括他对社会主义民主的基本原则的透彻评估。本书的中心主题包括:民主文化的本质、传媒的价值、绿色社会主义、核威胁、国家和艺术的关系等。在本书中,无论 是个人的、纲领性的还是论战性的文章,都反映了威廉斯长期以来为建立“新左派”工程所进行的不懈努力,激发了广泛的灵感,得到了广泛的应用。
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