近年來有幾位思想傢主張「歷史終結」，這個主張到底意味著什麼？美國政治理論學者法蘭西斯．福山（Francis Fukuyama）在《歷史終結與最後一人》（The End of History and the Last Man）(1992）中宣稱：「共產主義的垮颱和自由市場的自由主義之勝利帶來瞭眾所週知的『歷史終結』」，因而釀成一場相當大的騷動。他的批評者中最為突齣的則非法國哲學傢德希達莫屬，其《馬剋思的諸幽靈》（Specters of Marx）（1993）一書，把「歷史終結」這個概念解構成一種意識型態的狂妄把戲，而後者旨在營救那個尚未完成的、進行中的民主製度大計。
《德希達與歷史終結》將德希達針對福山之主張所做的駁斥，放在「終結論」這個更大的思想傳統脈絡中。
德希達對終結論的批判被視為其對後現代文化爭論最有價值的貢獻之一;對於「解構」這個由其所創的、具爭議性的哲學運動而言，此亦是理解它的最佳捷徑。
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時常以為 Derrida 不過問政治，本書作者卻說明瞭他如何透過解構方法，去拆解意識形態
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