異國美食紛進駐臺灣,本書是清大外文系教授廖炳惠觀察臺灣飲食現象,特撰的美食文化書。 「吃」逐漸在生活中成為一種品味與身分的表徵,本書即在異國美食與本地飲食觀的交錯之下,觀察錯亂且旺盛的臺灣生命力。從「前現代」開始談起,廖炳惠以富有學養但輕鬆的筆調,構成一篇篇短文,談異國美食的歷史,間雜電影、小說,談論目前「後現代」的台灣飲食現象。本書引學術理論為經,深入淺出串連飲食與文化,引領讀者在文化情致之中,品嘗臺灣美食文化。
作者簡介
廖炳惠
現任清華大學外語系教授。專長領域:現代主義、比較詩學、文化符號學、相關藝術。主要著作:《文學關鍵詞200》、《回顧現代:後現代與後殖民論集》、《解構批評論集》等書。論文散見Cultural Critique等學術期刊,及《中外文學》等國內、外各種學術刊物和報章。
廖炳惠,现任台湾清华大学外语系教授。专长领域:现代主义、比较诗学、文化符号学、相关艺术。主要著作:《文学关键词200》《回顾现代:后现代与后殖民论集》《解构批评论集》等书。论文散见Cultural Critique等学术期刊,及《中外文学》等国内、外各种学术刊物和报章。
使用过多的术语,再加上大量的引用,罗列N多人的理论,这本书基本接近于论文集一样的形式。然而又不够简练,相同概念往往重复阐述,缺乏自己的思想,阐述和表达也不够生动有趣,但是读下来也不难,条理还清晰,看本书的最大好处不在于有所启发,而是一本好的资料,提供了很多...
评分使用过多的术语,再加上大量的引用,罗列N多人的理论,这本书基本接近于论文集一样的形式。然而又不够简练,相同概念往往重复阐述,缺乏自己的思想,阐述和表达也不够生动有趣,但是读下来也不难,条理还清晰,看本书的最大好处不在于有所启发,而是一本好的资料,提供了很多...
评分上个月去吃泰国菜,席间两男三女五个泰国人穿插在各个餐桌间跳舞,相当地奔放;前几天去吃墨西哥菜,有三个墨西哥人在那里自弹自唱着西班牙歌曲,很是欢快。当时只是觉得好玩,当作是餐厅吸引顾客的噱头。读了这本书后才知道,原来这些歌舞也是这一餐的一部分。这些民族把餐间...
评分使用过多的术语,再加上大量的引用,罗列N多人的理论,这本书基本接近于论文集一样的形式。然而又不够简练,相同概念往往重复阐述,缺乏自己的思想,阐述和表达也不够生动有趣,但是读下来也不难,条理还清晰,看本书的最大好处不在于有所启发,而是一本好的资料,提供了很多...
评分又是一個東拉西扯的台灣人,不好好講吃貨期待的卻扯到建築電影文學甚至少數族群哲學一大堆,忘了這書還有個副標題叫做一位台灣學者的餐飲哲學,看來是必須要神乎其技的,內中講到十七世紀末的瑞士僱傭兵患上了一種被稱為「戀鄉症」(homesickness)的古怪疾病,說是這些混蛋僱...
坦率地说,这本书的阅读门槛相当高,甚至可以说,它有点“傲慢”。作者似乎默认读者已经熟知一系列的艺术史背景和批判理论框架,很多地方的跳跃式论证,如果你没有相关的知识储备,很容易会感到云里雾里,像是在听一场只有内行才能心领神会的“黑话”派对。它不迎合、不解释、不降低姿态。但正是这份“不妥协”,让它在众多试图“普及”后现代思想的著作中脱颖而出,它更像是一份私密的思想笔记,而非面向大众的科普读物。我个人欣赏这种近乎于“反商业”的创作态度。它拒绝将复杂的思想简化为易于消费的标签,而是坚持以最原初、最尖锐的方式呈现。每读完一章,我都感觉自己的知识结构被重新刷写了一遍,那种思维被强行拓宽的酸胀感,是阅读其他畅销书时难以获得的体验。它不是用来“放松”的,它是用来“战斗”的。
评分这本《吃的後現代》读完,我的脑海里像是有无数的碎片在跳跃,那种感觉非常奇妙。我原本以为这是一本严肃探讨饮食文化与哲学思辨的著作,但读进去后,发现作者的笔触极其跳脱,时而像是在描述一场深夜的街头小吃奇遇记,时而又突然转向对某种特定食材在历史长河中符号意义的解构,让你措手不及。印象最深的是其中关于“速食”的那一章,作者没有落入老生常谈地批判其对健康的损害,而是像一个人类学家那样,冷静地剖析了速食如何成为现代人焦虑情绪的快速投射,那种“即时满足”背后的空虚感被描摹得入木三分。文字的节奏变化极大,有时候用极简的短句营造出一种令人窒息的压迫感,下一秒又突然切换到华丽繁复的长句,描述一道菜肴的复杂工艺,仿佛置身于某种迷幻的感官体验中。这本书的阅读体验,更像是在一个光怪陆离的后现代剧场里,观众不断被邀请上台,扮演不同的角色,去品尝那些被重新定义的味道。它挑战了你所有关于“吃”的既有认知,让你开始怀疑,我们真正吃下去的,究竟是食物本身,还是符号、记忆和时代的碎片?
评分我必须承认,一开始翻开这本书,我差点把它合上。那种扑面而来的、那种对既有知识体系的全面颠覆感,让人感到一种智力上的不适。作者似乎对清晰的逻辑链条毫无兴趣,他更热衷于在不同的文化典故、晦涩的理论术语和日常的饮食场景之间进行极其快速的闪回和跳转。比如,他可以前一页还在引用福柯对权力结构的分析,下一页立刻就用非常口语化的方式描述了早上排队买豆浆的煎熬。这种结构上的破碎感,恰恰是这本书最迷人的地方,它强迫读者像一个“赛博格”一样,用不完全连贯的方式去拼凑信息。它不是在告诉你“是什么”,而是在展示“如何成为”。阅读过程中,我不断地停下来,不是为了查阅生僻的词汇,而是为了消化那种强烈的、关于“意义生成”的冲击。这本书没有提供答案,它只留下了一堆闪闪发光的、等待被重新组合的元素。对于那些追求清晰路线图的读者来说,这无疑是一场灾难;但对于热衷于思想探险的人来说,这简直是找到了一张通往未知的藏宝图。
评分这本书的文字质感有一种奇特的“油腻感”和“疏离感”并存的矛盾美学。当你读到关于食物的感官描述时,那种逼真到仿佛能闻到味道的细节处理,让人忍不住咽口水,比如对焦糖化过程的微观描摹,或者对某种发酵气味的文学提炼,简直是感官的盛宴。然而,紧接着,作者又会用一种异常冰冷、近乎手术刀般精准的语言,将这股热烈的感官体验切片、解剖,抽离出它背后的社会学意义。这种在极端的“沉浸”与彻底的“抽离”之间反复拉扯的写作手法,读起来非常过瘾。它让我想起那些早期的法国新浪潮电影,那种对现实表象的极度细致捕捉,但内里却包裹着一层厚厚的、难以穿透的哲学迷雾。读完这本书,你可能记不住任何一个具体的食谱,但你会开始用一种全新的、充满警惕的眼光去看待餐桌上的一切,包括你夹起食物的姿势。
评分这本书的结构,与其说是一本书,不如说是一系列精心编排的“观念装置”。我特别留意了作者是如何处理“时间”这个维度的。在谈论食物时,他可以同时处理食物从原料到被消化的整个过程,但叙事的时间线却是完全错乱的——过去、现在、以及某种被设想出来的未来厨房场景,在同一个段落内交织、重叠。这使得阅读过程充满了“迷失感”,你永远不知道下一秒会在哪个时间点被抛出。这并非是叙事上的失误,而是一种深思熟虑的表达方式,旨在模仿我们大脑处理复杂信息时的非线性状态。它成功地将“吃”这一日常行为,提升到了一个关于“存在性焦虑”的哲学高度,而这个高度又是通过一系列具体、甚至有些粗粝的感官细节锚定的。这本书更像是一面棱镜,它捕捉了当代社会中每一个微小的“消化不良”的瞬间,并用后现代的复杂语法将其放大和解构。
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