具体描述
本屆國際文獻學研討會之召開，適逢清代名儒章學誠逝世兩百週年，為紀念這位治學有成的文獻學大家，遂以實齋學術成就為研討的主要方向。收錄文章如下：
吳哲夫：〈談東亞地區古文獻的螺旋循環現象〉
黃兆強：〈近現代章學誠研究評議〉
王樾：〈就史學致知、史之為史、歷史之道─試析章學誠的歷史思想及其在中西歷史哲學比較上的意義〉
林時民：〈史意─章學誠史學的神髓〉
龔鵬程：〈乾隆年間的文人史論─論章實齋的「文史學」〉
蔡琳堂：〈章學誠「史學經世」之理論與實踐─以方志纂修為討論重點〉
蔡信發：〈《史記》刪述點竄之平議─章學誠論《史記》辨疑〉
顧史考：〈學誠摘錄〉
李康範：〈超越與獨行─章學誠對戴東原之貶與褒〉
李軍：〈規正勖勉 砥礪相激─章學誠與朱筠、邵晉涵交往始末述考〉
梁紹傑：〈章學誠對龔自珍學術思想的影響衍論〉
吳銘能：〈論王湘綺論章實齋〉
連清吉：〈章學誠與內藤湖南〉
林家驪：〈章學誠的文學觀〉
吳鷗：〈章學誠的詩學觀與「六經皆史」說〉
黃復山：〈章學誠的舉業讀書法〉
魚小輝：〈從《章氏遺書》看章學誠對其時婦女德藝的評價〉
王國良：〈章實齋圖書編撰學探析〉
胡楚生：〈章學誠《校讎通義》與鄭樵《校讎略》之關係〉
吳格：〈王重民《校讎通義通解》述評〉
丁原基：〈略論章學誠及許瀚於目錄學觀點之異同─以《史籍考》修纂為例〉
陳仕華：〈章學誠會通思想在目錄學上的意義〉
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这部文集，说实话，甫一捧读，便让人感受到一股扑面而来的学术气息，那种严谨与厚重，仿佛能穿透纸张直抵人心。我尤其欣赏它在梳理章学诚思想脉络时所展现出的细致入微。书中对于章氏学术思想的流变，从早年的质疑到后期的圆融，几位作者都拿出了令人信服的论据，绝非泛泛而谈。那些对《文史通义》中“义理”与“考据”关系的重新审视，尤其精彩，像是为我们打开了一扇新的窗户，让我们得以从不同的角度去理解这位清代大儒的学术抱负。其中一篇关于章学诚与乾嘉学派其他重要人物的互动研究，更是将他置于一个更广阔的学术场域中进行考察，避免了将他孤立化、神圣化的倾向。这种多维度的审视，让人物形象更为立体、鲜活。对于那些希望深入了解章学诚思想体系的读者来说，这无疑是一份极具价值的参考资料，它提供的不仅仅是结论，更是研究的方法论和深入探究的线索。
评分这部论文集的装帧与排版，本身就透露出一种对文献研究的尊重，纸张的质感和字体的选择都非常适合长时间阅读。但抛开形式，其内容上最大的优点，在于它展现了当下中国文獻學界，特别是在章学诚研究领域所达到的成熟与活力。各个篇章虽然观点不尽相同，但在引证的古籍与二手文献的运用上，都显示出极高的专业素养。我特别注意到，不同作者在引用同一史料时，常常会给出截然不同的解读侧重点，这恰恰说明了章学诚文本的复杂性和研究的开放性。此书并非提供一个封闭的“标准答案”，而是搭建了一个开放的论辩场域。对于我这样并非专业研究章学诚的学者来说，它提供了一个系统了解该领域前沿动态的绝佳途径，让人明白，即便是研究了数百年的经典人物，仍有源源不断的新的研究空间等待发掘。
评分坦率地说，我对这类专业性极强的会议论文集向来持保留态度，常觉内容零散、互相打架。然而，这本论丛在主题的聚合性上做得相当出色，它成功地将分散在不同作者笔下的议题，汇聚成对章学诚研究的若干个关键节点的集中攻坚。特别是关于“史学”与“经学”关系的讨论，几位学者的观点交锋十分精彩，并非一味迎合或简单重复前人结论。我个人对其中一篇探讨章学诚对“史例”的运用如何区别于乾嘉其他学派的论述印象尤深。该文并未停留在概念的界定上，而是深入挖掘了章学诚在具体史著中如何将“例”作为一种批判性工具，而非单纯的归纳手段。这种深挖内在机理的写作态度，使得整部书的学术密度非常高，每读一页都需要集中精神，因为它提供的观点密度远超一般论述，需要读者带着自己的思考去消化和反刍，绝非可以轻松翻阅的休闲读物。
评分初翻这本《章學誠研究論叢》，最大的感受是其跨越了传统文献学研究的窠臼，尝试用更具现代性的视角来解构章氏的学术遗产。几篇关于章学诚地方志编纂实践与理论的文章，读来令人耳目一新。传统上，我们多关注其史学理论，但这本书却将目光投向了他更为“接地气”的文献实践层面，这一点非常可取。有位作者对章氏在山东和安徽等地主持地方志的细节分析，细致到对材料取舍的标准、编纂体例的革新之处都有着深入的剖析，这让章学诚不再是书斋里的哲人，而是一位身体力行的文献实践家。这种从“理论”到“实践”的转化路径的探讨，对于理解清代文献学如何影响社会文化建构，提供了极佳的个案支持。整体而言，全书的论述风格大气而不失精微，逻辑推演严密，让人在阅读中不断被新的见解所激发，仿佛参与了一场高水平的学术对话。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它并未将章学诚研究局限在传统的“考据学”范畴内，而是努力拓展了其在当代学术语境下的对话潜力。其中几篇关于章学诚思想与当代文化研究、乃至知识分子精神史研究的关联性探讨，视角开阔，颇具启发性。比如，有篇文章尝试将章学诚对“义理”的强调，置于清代士人面对社会变迁时的精神自处困境中进行考察，这种宏观的史学史定位，一下子提升了本书的理论层级。它不再只是对古人的注解，而是成为了一个讨论“传统知识分子如何定位自身价值”的当代案例。阅读过程中，我甚至联想到了现代学术共同体内部的规范之争，从中看到了历史的映照。这种跨时空的对话能力，正是优秀学术著作的标志，它使得那些看似遥远的清代争论，获得了与今人息息相关的意义。
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