The Archaeology of Knowledge 在線電子書 圖書標籤: Foucault  福柯  哲學  知識考古學  社會學  學術  英文原版  人類學   

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這本書條理清晰得令人發指，簡直不像個法國人寫的…看完這書再倒迴去看他前期的其他實證研究，豁然開朗！【那些說讀中文能讀懂一半的人是在開玩笑麼？中文學術翻譯一生黑！】【其實我還想說，我豆瓣沒綁手機號，現在app和網頁都不能發狀態和留言瞭臥槽！！！】

這本書條理清晰得令人發指，簡直不像個法國人寫的…看完這書再倒迴去看他前期的其他實證研究，豁然開朗！【那些說讀中文能讀懂一半的人是在開玩笑麼？中文學術翻譯一生黑！】【其實我還想說，我豆瓣沒綁手機號，現在app和網頁都不能發狀態和留言瞭臥槽！！！】

讀得太痛苦瞭，大緻就是：Knowledge should be viewed as discursive discourses while not always falls into fixed domains. The work of Archaeology is to delve into the discursive discourse, digging into the enunciating process, which refers to the relation between concepts and statements.

Foucault在此書中劃清瞭和structuralism, formalism, interpretation等的界綫。我在讀的時候反反復復糾結於discursive這個概念。對discursive formation的研究就是Foucault在性史，規訓與懲罰等書裏做的事情嗎？那麼此書應該福柯對自己的方法論的討論。

其實福柯在具體錶達的時候，這個英文版的在句式排比，節奏，以及舉例上都很好。要比中文版好讀的太多瞭。

一年前，在肯尼亚有一位读经济学专业的大学生对我说：『你研究的语言学其实就是在研究历史。』我当时没有感觉。我现在读完了福柯的《l'archéologie du savoir（暂译：知识的考据学）》，觉得我那时候可能遇到的是就是非洲的福柯。 　　 虽然那是真人真事，但我还是回到这本书...  

浙江卷语文阅读理解题，选用短篇小说《一种美味》。文章描写主人公6岁时，一家人第一次喝鱼汤发生的故事。文章最后写道，从锅里跳出来的鱼“眼里还闪着一丝诡异的光”。 而阅读理解的最后一题，正是要求考生对“诡异的光”进行理解。却不想此文的作者尚健在，当考生纷纷去询问...  

说实话，看了两遍，还没怎么看懂。要是懂法语直接看原版的会好些吧，问题是福柯的东西即使看原版的也未必就那么明白。 福柯用词考究，这个可以作为文学而不是历史学作品来读。  

第一次接触福柯是一位女同学说要一起读《规劝与惩罚》，从此对福柯也是心心念之。读朱天心/文也会沾染到福柯，前者将后者的理论表达进行文学式的改造，从而将整个意义浇筑到文本写作里，这也是前者的文本为何有如此多的法国气质（从某种意义说，只有法国气质才是地地道道的后现...