Hermeneutics as Politics

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出版者:Yale University Press
作者:Stanley Rosen
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2003-3-11
价格:USD 26.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780300099874
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • StanleyRosen
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具体描述

Hermeneutics as Politics, perhaps the most important critique of post-modern thought ever written, is here reissued in a special fifteenth anniversary edition. In a new foreword, Robert B. Pippin argues that the book has rightfully achieved the status of a classic. Rosen illuminates the underpinnings of post-modernist thought, providing valuable insight as he pursues two arguments: first, that post-modernism, which regards itself as an attack upon the Enlightenment, is in fact merely a continuation of Enlightenment thought; and second, that the extraordinary contemporary emphasis upon hermeneutics is the latest consequence of the triumph of history over mathematics and science. "Perhaps the most original and philosophically important critical account of hermeneutics-of its philosophical status and historical development-to appear since Gadamer's Truth and Method."-Choice "A philosophical polemic of the highest order written in a language of unfailing verve and precision...It will repay manyfold the labour of a slow and considered reading."-J. M. Coetzee, Upstream

好的,这是一部名为《被遗忘的图书馆:知识的兴衰与重塑》的图书简介。 --- 《被遗忘的图书馆:知识的兴衰与重塑》 作者: [此处留空,以增加真实感] 出版社: [此处留空,以增加真实感] 出版年份: [此处留空,以增加真实感] 页数: 约 650 页(不含索引与附录) 定价: [此处留空,以增加真实感] --- 内容简介 《被遗忘的图书馆:知识的兴衰与重塑》是一部宏大而深入的学术探究,它不仅仅是对历史文献和知识载体的简单梳理,更是一次对人类知识结构、传播媒介变迁以及权力与信息之间复杂互动的深刻反思。本书以“图书馆”这一意象为核心,超越了其物质形态的限制,将其视为一个动态的、不断演变的知识生态系统。作者以其扎实的文献功底和跨学科的视野,带领读者穿越数千年的文明历程,审视知识是如何被收集、分类、保存、筛选乃至遗忘的。 本书的叙事脉络清晰而富有张力,从古代美索不达米亚的泥板档案,到亚历山大图书馆的辉煌与毁灭;从修道院抄写室的寂静守护,到文艺复兴时期印刷术带来的知识爆炸;再到启蒙运动下国家图书馆的建立,以及数字时代信息洪流的冲击,无不展现了知识体系的脆弱性与适应性。 第一部分:文明的基石与知识的萌芽 本书的开篇聚焦于知识的早期形态——口头传统与书写系统的诞生。作者细致地考察了苏美尔楔形文字、古埃及象形文字的记录方式,分析了早期知识管理者(如祭司和书记员)在维护社会秩序和宗教权威中所扮演的关键角色。重点章节探讨了早期文献库的性质,它们往往是权力中心的延伸,而非纯粹的知识殿堂。亚历山大图书馆的兴衰被视为一个转折点,它象征着知识的集中化所带来的巨大潜力,同时也揭示了政治动荡和意识形态冲突对知识保存的致命威胁。作者没有仅仅停留在事件的罗列上,而是深入分析了典籍的编目体系和索引方法的初级形态,这些早期的方法论对后世的知识组织产生了深远的影响。 第二部分:中世纪的守护与知识的重塑 中世纪被普遍认为是“黑暗时代”,但本书挑战了这种刻板印象。作者详尽描绘了欧洲和伊斯兰世界在这一时期的知识传承工作。在欧洲,修道院成为了知识的避难所,抄写员们不仅复制了古典文本,也为后来的学术复兴保存了火种。本书特别关注了阿拉伯学者在代数、医学和哲学领域的贡献,他们如何通过翻译和批判性注释,激活了被西方遗忘的知识遗产。本部分深入剖析了中世纪经院哲学中,如何通过对亚里士多德等权威文本的解读,构建起统一的神学与宇宙观体系,这种体系性的构建既是知识的整合,也是对异见的一种无形约束。 第三部分:印刷革命与知识的民主化危机 印刷术的发明被誉为知识传播史上最重要的里程碑之一。本书详细分析了古腾堡技术如何打破了知识的精英垄断,加速了科学革命的进程。然而,作者也敏锐地指出了印刷术带来的“知识民主化危机”:信息的泛滥、阅读素养的滞后,以及国家和宗教机构如何迅速利用印刷术进行宣传和审查。对“禁书目录”和早期出版法规的考证,揭示了权力如何在新媒介面前调整其控制策略。知识不再是稀缺资源,而是需要被管理的洪流。 第四部分:百科全书、国家与知识的标准化 启蒙运动是知识体系再次发生结构性变革的时期。本书将焦点投向了十八世纪的百科全书编纂工程,视之为人类理性试图对世界进行全面、系统性描绘的伟大尝试。作者探讨了这些编纂项目背后的政治意图——如何通过统一的术语和分类法,塑造“现代公民”的认知框架。同时,国家图书馆的兴起,标志着知识的保存和流通开始被纳入国家治理的范畴。本书对比了法国国家图书馆和英国大英图书馆的早期发展路径,分析了国家意识形态如何影响了其馆藏倾向和公共服务理念。 第五部分:档案、遗忘与数字时代的知识重构 本书的后半部分转向了对“遗忘”过程的研究。知识的消亡并非总是突发性的灾难,更多是系统性的失焦、被边缘化和主动的遗弃。作者考察了档案管理学的发展,以及在这一过程中,哪些材料被视为“重要”而得以保存,哪些被视为“冗余”而最终腐朽。 最后,本书将视野投向了二十一世纪的数字信息环境。互联网被描绘成一个前所未有的、看似无限的“图书馆”,但其特点是信息流的瞬时性、存储介质的易逝性(数字腐朽)以及算法对信息可见性的决定性影响。作者提出了尖锐的问题:当知识的载体从物理实体转变为代码和链接时,我们如何确保存储的持久性、获取的公平性,以及知识的上下文(context)不被割裂?本书的结论部分呼吁,我们必须警惕数字环境下的“算法失焦”——那些未被索引、未被点击、未被算法偏好的知识,正面临着比实体书籍被焚毁更为彻底的遗忘。 核心论点 《被遗忘的图书馆》的核心论点在于:知识的形态、保存的技术以及传播的媒介,始终与当时的权力结构、意识形态需求以及社会资源分配紧密交织。图书馆(或知识系统)的每一次转型,都是一次对既有世界观的重新编码与权力平衡的微妙调整。 本书不仅对文献学、图书馆学、传播史和历史学具有重要参考价值,也为所有关注信息伦理、知识产权与文化记忆的读者提供了深刻的思考框架。它提醒我们,知识的“在场”绝非理所当然,而是无数代人持续守护、争夺和重新解释的结果。

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“Hermeneutics as Politics”这个书名,就像一个钩子,立刻攫住了我的注意力,因为它触及了我一直以来对理解与权力之间纠葛关系的深度思考。我总觉得,我们对文本、对历史、对社会的理解,从来都不是一个纯粹客观的过程,而是一个被社会、文化和政治力量所塑造和影响的过程,而“解释”本身,就是一种政治行为。我非常期待这本书能够深入阐述,那些在不同历史时期和文化语境下,对经典著作、社会现象的解读,是如何被用作政治工具,来巩固、传播或挑战特定的意识形态。我好奇作者将如何精妙地勾勒出“解释学”与“政治”之间那种既隐秘又强大的关联。是通过分析那些改变历史进程的重大解读,展示“解释”的政治力量吗?还是通过揭示当代社会中存在的各种话语操纵,让读者看到“解释”如何成为争夺影响力的战场?我尤其关注书中是否会探讨,在面对社会不公和权力压迫时,那些被边缘化的群体,是如何通过发展出独特的解释策略,来挑战主流的叙事,从而争取到属于自己的生存空间和发展机会。这本书,对我而言,不仅是对理论层面的探讨,更是对我们如何在信息爆炸、观点纷呈的时代,保持清醒和批判性思维的宝贵指南。

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“Hermeneutics as Politics” 这个书名,宛如一道闪电,划破了我对纯粹学术探究的固有认知,让我看到了知识与权力之间那深刻而不可分割的联系。我一直认为,我们对世界的理解,从来都不是一种中立的观察,而是在特定社会文化和政治力量的塑造下,进行的一种积极的建构。这本书,正如其名,就是要揭示这种“建构”背后的政治逻辑。我迫不及待地想知道,作者将如何描绘“解释学”与“政治”之间微妙而又强大的共生关系。是通过对经典文本的深入挖掘,揭示它们在不同历史时期所承载的政治意义吗?还是通过分析当代的社会议题,揭示那些隐藏在观点背后的权力博弈?我尤其关注书中是否会探讨,在多元社会中,不同群体如何通过独特的解释策略来争取话语权,以及这种“解释的政治化”如何成为社会变革的重要驱动力。这本书,对我来说,不仅是对哲学理论的探索,更是对我们如何在这个信息泛滥、观点交织的时代,保持清醒和批判性思维的宝贵指引。我希望它能帮助我辨析那些看似客观的解释背后所隐藏的立场,从而更深刻地理解,每一次的理解,都是一次对现实的介入。

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“Hermeneutics as Politics”这个书名,仿佛一道预警,提醒着我,我们对世界的理解,从来都不是一段纯粹的、孤立的认知旅程,而是深陷于复杂的权力网络之中。我一直深信,每一次的解读,每一次的理解,都不可避免地会受到作者所处时代、社会背景以及其所代表的利益集团的影响,而“解释”本身,便是一种政治实践。这本书,我期待它能深入揭示,那些看似客观的文本分析,是如何在不同的政治环境中,被赋予了截然不同的政治意义,甚至被用作维护或挑战既有权力结构的工具。我非常好奇作者将如何构建起“解释学”与“政治”之间那种微妙而又深刻的联系。是通过对历史上那些具有里程碑意义的解读进行反思,从而揭示“解释”在塑造社会观念和政治格局中的作用吗?还是通过对当代社会中存在的各种意识形态战争,展示“解释”如何成为争夺话语权的关键手段?我尤其关注书中是否会探讨,那些在社会权力结构中处于弱势的群体,他们又是如何通过发展出独特的解释学,来挑战和改变主流的认知模式,从而争取到自己的生存空间和话语权利。这本书,对我而言,不仅是对理论的深入挖掘,更是对我们在信息爆炸、观点交织的时代,保持清醒、独立思考能力的一次深刻的启迪。

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“Hermeneutics as Politics” 这个书名,立刻吸引了我,因为它触及了我一直以来对知识、权力和理解之间复杂联系的思考。我总觉得,我们对世界的理解,从来都不是一个被动接受的过程,而是一个主动建构的过程,而在这个过程中,政治的力量无处不在。我迫切希望这本书能够深入探讨,那些看似客观的文本解读,在不同的权力语境下,是如何被赋予了不同的政治意义,甚至被用来服务于特定的政治目的。我期待作者能够揭示,在解读经典著作、历史事件乃至当代社会现象时,解释者所处的立场、所持的价值,以及其背后可能存在的政治动机。我尤其好奇书中会如何阐述“解释权”的分配问题,以及那些被主流话语边缘化的群体,又是如何通过发展出独特的解释学来挑战和改变既有的权力格局。这本书,在我看来,不仅仅是对哲学理论的贡献,更是对我们如何在信息爆炸、观点纷杂的时代,保持批判性思维,不被轻易操纵的有力武器。我希望它能为我提供一个全新的视角,去审视那些隐藏在“正确”解释背后的权力运作,从而更清醒地认识到,每一次的理解,都可能是一次对现实的积极参与。

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“Hermeneutics as Politics”——这个书名,在我看来,是一道充满挑战的邀请,它预示着一场对理解本质的深刻探索,以及对知识如何在权力场域中运作的精准揭示。我一直坚信,任何形式的解读,都无法脱离其产生的社会和政治语境,它们总是承载着特定的价值取向和权力意图。这本书,我想,正是要将这种“隐含”的政治性,彻底地“显化”出来。我期待它能够深入剖析,那些被奉为圭臬的解释,是如何在历史和现实中,被用来巩固、扩张或挑战权力的。我特别想知道,作者会如何处理“解释”的开放性与“政治”的现实性之间的辩证关系,以及如何在分析中避免陷入相对主义的泥沼。我尤其关心书中是否会探讨,那些在权力结构中处于弱势的群体,他们是如何通过发展出独特而富有力量的解释学,来质疑和重塑主流的认知模式,从而争取到属于自己的话语空间。这本书,对我而言,不仅仅是一本理论著作,更是一种关于如何在这个信息复杂的时代,保持警醒和独立思考的启示。它将帮助我更深刻地理解,我们每一次的理解行为,都可能是一次对现实的参与,一次对权力的回应,甚至是一次对未来的塑造。

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“Hermeneutics as Politics” 这个书名本身就激起了我巨大的好奇心。我一直对“解释学”这个领域充满着探索的欲望,它触及了我们理解世界、理解文本、理解彼此的根本方式。然而,“政治”与“解释学”的结合,却让我眼前一亮,仿佛打开了一个全新的维度。我脑海中不禁浮现出各种画面:那些看似单纯的文本解读,在权力结构、社会背景、历史语境的无形作用下,是如何被塑形、被扭曲、被赋予政治意义的?这不仅仅是对理论的探讨,更是对我们日常生活中无处不在的权力运作的深刻洞察。我期待这本书能够揭示隐藏在看似客观的解释背后的主观意图和利益冲突,让我更加警惕那些试图通过“解释”来操纵舆论、固化权力、边缘化异见的企图。我尤其关注书中是否会探讨不同社会群体在解释权上的差异,以及边缘化声音如何通过独特的解释方式来挑战主流叙事,争取话语权。这本身就是一种政治行动,而这本书,我希望能够为我们提供一个理论的框架,去理解和分析这一切。我很好奇作者会如何处理“解释”的开放性和“政治”的边界性之间的张力,是否会提出一些创新的方法论,来辨析和抵制那些以学术之名行政治之实的解读。这本书,在我看来,不仅仅是对解释学理论的贡献,更是对我们如何在这个信息爆炸、观点纷呈的时代保持批判性思维,不被轻易说服或误导的极具价值的指南。

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“Hermeneutics as Politics” 这个书名,带着一种振聋发聩的力量,让我立刻感受到它将颠覆我对知识与权力关系的固有认知。我一直觉得,我们对任何事物的理解,都并非是孤立的,而是深深地植根于特定的社会、文化和政治土壤之中,而“解释”本身,就是一种权力的实践。这本书,无疑是要将这种“实践”的政治性,毫不留情地暴露在阳光下。我非常期待作者能够深入剖析,那些看似中立的文本解读,是如何在不同的权力结构下,被赋予了特定的政治色彩,甚至是被用来维护或挑战既有的秩序。我好奇,作者会如何构建起“解释”与“政治”之间那种精妙而又充满张力的联系。是通过对历史上的重大思想家及其解读的分析,揭示他们如何运用解释来塑造社会观念吗?还是通过解构当代社会中的种种文化现象,揭示其背后的政治意图?我尤其关注书中是否会探讨,那些被边缘化或被压抑的声音,是如何通过发展出自己独特的解释学,来挑战主流叙事,争取话语权。这本书,对我而言,不仅仅是对哲学理论的追求,更是对我们如何在信息爆炸、观点多元的时代,保持警觉和独立思考的深刻启示。

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当我初次瞥见“Hermeneutics as Politics”的书名时,一股强烈的预感便涌上心头:这并非一本枯燥的学术论述,而是一次关于理解与权力的深刻对话。我一直认为,我们对任何事物的理解,从来都不是孤立和纯粹的,它们总是浸润在特定的社会、文化和政治土壤之中。这本书,正如其名,似乎就是要将这种渗透揭示出来,让读者看到,解释本身就是一种政治行为,一种争夺意义、塑造现实的斗争。我迫切想知道,作者是如何构建起“解释学”与“政治”之间这种精妙的联系的。是通过对经典文本的重新解读,展现它们在不同历史时期被赋予的政治色彩吗?还是通过分析当代社会中的种种争议,揭示隐藏在观点背后的话语权争夺?我尤其期待书中能够深入探讨“解释权”是如何分配的,以及那些被压抑或被边缘化的声音,又是如何通过独特的解释视角来挑战既有的权力结构,重塑集体认知的。这本书,对我而言,不仅是对哲学理论的追寻,更是对现实世界中种种不公与压迫的有力审视。我希望它能提供一种理解现实的全新视角,让我们能够辨析那些看似中立的解释背后所隐藏的立场和意图,从而更加清醒地认识到,每一次的理解,都可能是一次对现状的肯定,或是一次对变革的呼唤。

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“Hermeneutics as Politics”——这个书名,像一记重锤,敲击在我对知识与现实关系的长期思考之上。我一直认为,纯粹的知识论述是不存在的,所有的理解都带有立场,所有的解释都隐含着价值。这本书,恰好触及了这一核心。我期待它能够深入探讨,当我们对一段文本、一个事件、一个概念进行解释时,我们实际上是在参与一场关于意义的争夺,而这场争夺的背后,往往是复杂的权力关系在起作用。我好奇作者将如何勾勒出“解释”与“政治”之间那种既微妙又深刻的联系。是通过分析历史上的重大事件,展现不同解读如何影响历史进程吗?还是通过解构当代社会中的种种意识形态,揭示它们如何通过精心设计的解释来固化自身?我尤其关注书中是否会探讨,那些被沉默的、被排斥的声音,是如何通过发展出独特的解释学,来挑战主流话语,争取存在的合法性。这本书,不仅仅是对理论的推演,更是对我们如何在这个信息泛滥、观点碰撞的时代,保持审慎和批判的深刻洞察。我希望它能帮助我辨析那些隐藏在“客观”解释背后的政治意图,从而更清醒地认识到,我们每一次的理解,都可能是一次无声的政治表态。

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“Hermeneutics as Politics” 这个书名,像一扇通往未知的门,让我迫不及待地想要一探究竟。我一直对解释学着迷,它关乎我们如何理解文本、理解历史、理解我们自身。但“政治”的加入,无疑为这份着迷增添了一层更深沉的意义。我开始思考,在日常生活中,我们看似不经意的理解和判断,是否都与权力运作息息相关?那些被认为是“正确”的解释,又是如何确立起来的?这本书,我相信,将为我揭示这一切的幕后机制。我期待它能深入剖析,那些塑造我们理解世界的宏大叙事,是如何通过特定的解释框架被构建和维护的。更重要的是,我希望这本书能够提供一种方法,让我们能够识别和抵制那些服务于特定政治利益的“解释”,从而捍卫我们独立思考和自由判断的能力。我尤其关注书中是否会探讨,在面对充满争议的议题时,不同群体是如何通过不同的解释方式来争取话语权,以及如何通过这种解释的“政治化”来推动社会变革。这本书,在我看来,是对我们认知方式的一次深刻反思,也是对我们如何在这个充满信息操纵的时代保持清醒头脑的一次重要指引。

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