亚洲的呐喊

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出版者:书林出版有限公司
作者:钟乔
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:19940701
价格:NT$ 180
装帧:
isbn号码:9789575864484
丛书系列:
图书标签:
  • 戏剧
  • 公民图书馆(广州)
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具体描述

民眾劇場以民眾生活為中心,有強烈關照、改造社會的意圖,主張以劇場接觸反映社會問題和人民苦楚,因此民眾在那裡,民眾劇場就在那裡滋長。民眾劇場工作者,以社會苦行者的角色,揹負國家民族歷史宿命的重擔,將熱誠賦予廣大的悲苦同胞。他們叛逆西方既定的表演美學體系,要求表演的自主和開放,認為劇場應回歸民族自身表演的藝術形式,以探索民眾的真實生活。

70年代初期,亞洲許多國家便已運用民眾戲劇的表演方式,在街頭呈現民眾的生活議題。《民眾劇場》深入現場,詳實勾勒亞洲第三世界民眾劇場發展的運行軌跡,並反觀台灣劇場發展的迷思和徬徨,提出刻場反芻民眾的良言,值得台灣戲劇界深思與探討。

追寻失落的文明:一部关于尼罗河畔古老智慧的考古学史诗 本书并非讲述“亚洲的呐喊”,而是一次深入尼罗河文明腹地的精神漫游与理性考察。 开篇语: 当我们凝视古埃及宏伟的金字塔群,当我们试图解读那些刻在莎草纸和神庙石壁上的象形文字时,我们真正面对的是一个横跨数千年的文明体系——一个关于秩序、神权、永生信仰与惊人工程学的复杂叙事。本书《追寻失落的文明:一部关于尼罗河畔古老智慧的考古学史诗》将带领读者,绕开东方的喧嚣,聚焦于那条孕育了人类早期伟大成就的母亲河——尼罗河。 第一部分:地理的塑造与文明的序曲(从史前到早王朝时期) 本书首先着墨于地理对古埃及文明的决定性影响。尼罗河不仅仅是一条河流,它是古埃及的生命线、日历和宇宙观的实体化。我们将详细探讨“黑土地”(Kemet)与“红土地”(Deshret)的二元对立如何构建了埃及人的世界观——对秩序(Ma’at)与混沌(Isfet)的永恒拉扯。 第一章:河流的馈赠——史前尼罗河谷的生活 本章将考古学证据为基础,描绘了公元前5000年左右,在尼罗河泛滥平原上逐渐形成的定居点。我们审视了巴达里(Badari)和纳卡达(Naqada I, II)文化遗址的出土文物,特别是那些精致的陶器和石制化妆调色板。这些早期艺术品已经暗示了对等级制度和仪式生活的初步关注,远早于统一王国的建立。 第二章:王权的黎明——上下埃及的融合 重点聚焦于传说中的美尼斯(或称那尔迈)统一过程。我们不满足于神话叙事,而是深入分析纳尔迈调色板(Narmer Palette)等关键考古发现。这些文物如何从象征意义上体现了权力的集中化?本章将梳理从地方酋邦到统一王朝过渡期的政治整合策略,包括早期官僚机构的雏形以及王室墓葬的初步规模。 第二部分:黄金时代的辉煌与工程学的奇迹(古王国与第一中间期) 古王国时期是埃及中央集权达到顶峰的时代,尤其以金字塔的建造闻名于世。 第三章:法老的意志——吉萨高原的建筑哲学 本章将详尽剖析胡夫、哈夫拉和孟卡拉金字塔群的建造之谜。我们摒弃了纯粹的超自然解释,转而侧重于埃及人卓越的数学、天文学知识以及复杂的劳动力组织能力。通过对采石场记录、工人村落(如希卡马特)的考古发现,我们重建了金字塔工程背后的后勤系统、资源调配和时间管理策略。我们探讨了太阳崇拜(Ra)如何成为王权合法性的核心支柱。 第四章:秩序的裂痕——第一中间期的混乱与地方主义 古王国崩溃并非一夜之间,而是长达一个世纪的权力分散。本章探讨了气候变化(尼罗河泛滥的不足)对中央权威的削弱作用。地方诺马(Nomes)首领的崛起,以及随之而来的内部冲突和艺术风格的碎片化,为我们理解“周期性衰落”提供了重要的历史模型。 第三部分:复兴与扩张的时代(中王国与第二中间期) 中王国被誉为埃及历史上的“古典时代”,其艺术和文学成就达到了新的高度。 第五章:文学的黄金——中王国时期的精神面貌 在中王国时期,阿蒙神逐渐崛起。本章重点分析了这一时期的文学作品,如《辛努海的故事》、《智慧教诲》。这些作品展现了埃及知识分子对世事变迁的反思,对“Ma’at”在动荡时代如何维护的深刻探讨,以及对个人命运的关注,标志着文学主题的成熟。 第六章:赫克索斯的阴影——外来统治的冲击与适应 第二中间期,亚洲西部的民族——赫克索斯(Hyksos)——通过控制下埃及的三角洲地区,首次在埃及本土建立统治。本章侧重于文化交流而非单纯的军事对抗。赫克索斯带来了先进的青铜技术、复合弓和战车,这些军事技术的吸收,最终被埃及人用来发起复兴运动。 第四部分:帝国的光芒与宗教的革新(新王国时期) 新王国是埃及对外军事力量和财富积累的巅峰,也是其宗教和文化影响力的顶峰。 第七章:图特摩斯与哈特谢普苏特——权力的角力 本章详述了第十八王朝的强力君主。对图特摩斯三世的军事远征路线的细致描绘,展示了埃及如何从一个内向型国家转变为一个跨越黎凡特(Levant)的区域性帝国。同时,我们也详细分析了女法老哈特谢普苏特(Hatshepsut)如何通过建筑(如德尔巴赫里神庙)和贸易(前往朋特)来巩固其非传统的统治合法性。 第八章:阿肯那顿的异端——太阳神的一神论尝试 本书将用大量的篇幅来分析阿肯那顿(Akhenaten)的宗教改革。他的“一神论”——对阿吞神(Aten)的绝对崇拜——不仅是宗教上的激进,更是对传统神权政治体系的颠覆。我们将考察阿玛尔那(Amarna)遗址出土的艺术风格(阿玛尔那艺术)的突破性特征,以及这次改革如何因触犯了祭司和贵族的既得利益而最终被迅速抹去。 第九章:权力的回归与丰碑的铭刻——拉美西斯大帝 拉美西斯二世的统治象征着帝国的最后一次辉煌。我们详细解读了卡迭石战役(Battle of Kadesh)的双方记录,并分析了人类历史上第一份已知的大规模和平条约。阿布辛贝神庙(Abu Simbel)的建造,不仅是对个人神化的极致体现,也是对新王国军事威慑力的终极宣告。 第五部分:黄昏与遗产(后王国时期至希腊化时期) 第十章:走向终结——外族的统治与最后的抵抗 新王国衰落后,埃及经历了利比亚人、努比亚人(第二十五王朝)的统治,最终迎来了波斯和希腊的征服。本章探讨了努比亚法老的“复古主义”尝试,以及他们如何试图恢复古王国的传统来巩固自身合法性。 终章:尼罗河的永恒回响 在亚历山大大帝征服埃及,托勒密王朝建立后,埃及的本土政治实体终结,但其文化和信仰体系并未立即消亡。本书以克利奥帕特拉七世(Cleopatra VII)的悲剧性结局作结,这标志着一个独立政治实体的终结,但同时也是埃及文化遗产被纳入更广阔的地中海文明体系的开始。本书总结了古埃及在建筑学、医学、历法、书写系统上对后世的深远影响,证明了即使帝国消亡,其“智慧的呐喊”仍以另一种形式流传至今。 本书的价值定位: 《追寻失落的文明》致力于提供一部严肃、扎实且充满叙事张力的考古学通史。它着重于“如何建造”而非“谁来建造”,强调社会结构、环境压力与宗教哲学在塑造一个三千年文明中的核心作用。读者将从中获得的,是对人类文明早期复杂性与持久力的深刻理解。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文学实验性非常强,尤其是在视角切换和时态运用上,看得出作者在形式美学上的大胆探索。它时不时地会打破第四面墙,或者以一种近乎诗歌的、非传统的散文体来描述一段场景,这对于追求线性叙事的读者来说,可能会是一个不小的挑战,但我个人非常享受这种不断被“打断”和“重塑”的阅读体验。作者似乎在尝试用文字去捕捉那些无法用常规语法精确表达的瞬间——比如梦境与现实交织的模糊边界,或是集体潜意识的涌动。它就像一幅多层油画,你必须一层层地剥开来看,每一层都有其独立的美感和信息。我尤其欣赏作者如何将地方性的、非常具体的文化符号融入到普世的情感表达中,使得故事既有强烈的地域色彩,又拥有跨越文化障碍的共鸣力。这使得阅读过程充满了发现的乐趣,每一次的阅读都是一次对文本深度的再挖掘,仿佛总有新的层次等待被揭示。这是一本需要反复品读,并乐于被它“迷惑”和“引导”的书。

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从主题的广度来看,这本书展现了一种令人惊叹的包容性,它巧妙地将微观的个人情感与宏大的社会变革编织在一起,毫不突兀。它涉及了权力、信仰、背叛以及救赎这些永恒的主题,但处理的角度极其新颖。作者似乎并不急于给出任何明确的道德审判或历史结论,反而倾向于呈现“人性的复杂性”本身。比如,书中描绘的几位核心人物,没有一个是脸谱化的英雄或恶棍,他们都在各自的立场上挣扎,为了生存或某种更高尚的理想做出了常人难以理解的选择。这种多角度的审视,让我对很多历史事件产生了新的理解维度,不再是教科书上那种黑白分明的叙事。读完后,我发现自己对“立场”这个概念有了更深层次的体会——我们所认定的正义,在另一个时空背景下,可能就是另一种形式的灾难。这本书成功地做到了让历史不再是陈旧的档案,而是鲜活的、充满争议和道德困境的现场。它挑战了读者的固有认知,引导我们去质疑那些被轻易接受的“常识”。

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坦率地说,这本书的节奏感把握得如同一个技艺高超的鼓手,时而如急促的战鼓擂响,让人心跳加速,喘不过气;时而又转为低沉、悠长的定音鼓,让一切归于沉寂,留给读者喘息和反思的空间。初读时,我有点被它忽快忽慢的节奏带着跑,感觉像坐在一艘时而全速前进、时而搁浅的船上。但慢慢地,我意识到这正是作者的用意所在:生活本身就不是匀速运动。那些看似冗长拖沓的环境描写和内心独白,其实是为后续的爆发性事件积蓄能量,就像是酝酿一场足以改变局面的风暴。当关键冲突来临时,那种累积已久的情绪如同火山喷发般不可阻挡,其冲击力远超那些平铺直叙地描述冲突的书籍。我特别欣赏作者对“空白”的运用,有些关键信息是故意留白的,这迫使读者必须主动参与到叙事构建中来,每个人读出来的故事都会因为自己的经验和想象而略有不同,极大地增强了阅读的互动性和私密性。这不仅仅是一本供人消遣的书,更像是一场需要全情投入的深度体验。

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这部作品的语言风格,我只能用“酣畅淋漓”来形容,但这种畅快绝非流于表面的快意恩仇,而是在极度的克制中爆发出的情感张力。它不依赖煽情的词藻去强行打动读者,反而是通过精准、如同手术刀般锋利的比喻和对白,将人物的内心纠葛赤裸裸地展示出来。我留意到作者对特定词汇的偏爱,那些充满古典韵味的词汇与现代的语境交织在一起,形成了一种奇特的疏离美感,使得即便是处理最为激烈的情节时,也保持着一种超然的、近乎神祇俯瞰众生的视角。特别是对话部分,寥寥数语,信息量爆炸,很多时候,人物“没有说出口的话”比他们实际说出来的话更有力量。这要求读者必须全神贯注,甚至需要反复回读某些片段,才能捕捉到那些隐藏在字里行间的微小情绪波动。我尤其喜欢作者如何处理“记忆”这一主题,它不是线性的回顾,而是像碎片化的万花筒,每一次转动都映照出不同角度的真相,时而清晰,时而模糊,充满了不确定性,非常贴合个体经验的不可靠性。读完后,我感觉自己的词汇库都被拓展了,不仅仅是词语本身,更是感知世界的方式似乎也变得更加复杂和多维了。

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这本书的叙事结构简直是一部精巧的迷宫,作者用一种近乎冷峻的笔触,勾勒出那个时代个体在宏大历史洪流中的无力与挣扎。我花了很长时间才完全沉浸进去,最初的几章,那种疏离感和繁复的背景铺陈几乎让我想要放弃。然而,一旦你跨过了那道门槛,那些看似无关紧要的细节——比如某个角色手中那块陈旧的怀表,或是某个场景中微妙的光影变化——便如同散落的棋子,最终汇聚成一幅令人心悸的画面。它探讨的议题之深刻,绝非简单的好人与坏人的二元对立所能概括。更多的是关于选择的悖论:在绝境中,任何选择都可能带来新的、意想不到的创伤。阅读的过程更像是一场智力上的攀登,你需要不断地在时间线和人物的内心世界之间跳跃,去拼凑那个被时间磨损的真相。我尤其欣赏作者在描绘环境氛围时的细腻,那些关于气候、气味乃至特定建筑材料的描述,让整个故事的质感变得异常真实和沉重,仿佛我本人也置身于那片弥漫着尘土和未尽心愿的土地上,呼吸着同样的空气。这本书的后劲很足,合上书页后,那种挥之不去的历史阴影还会持续盘桓在脑海中很久,让人不禁反思我们今天所站立的基石究竟是用何种代价换来的。

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报导式的文章,有助于对东南亚各国的民众戏剧粗浅一览。最后写台湾的部分比较动人。觉得这本书涉及剧场的方面不够多和深入,有时候感觉像是给读者普及当地政经环境的状况一样。

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