When we talk about education today, we tend to avoid the rhetoric of "mastery," with its erotic and inegalitarian overtones. But the charged personal encounter between master and disciple is precisely what interests George Steiner in this book, a sustained reflection on the infinitely complex and subtle interplay of power, trust, and passions in the most profound sorts of pedagogy. Based on Steiner's Norton Lectures on the art and lore of teaching, "Lessons of the Masters" evokes a host of exemplary figures, including Socrates and Plato, Jesus and his disciples, Virgil and Dante, Heloise and Abelard, Tycho Brahe and Johann Kepler, the Baal Shem Tov, Confucian and Buddhist sages, Edmund Husserl and Martin Heidegger, Nadia Boulanger, and Knute Rockne. Pivotal in the unfolding of Western culture are Socrates and Jesus, charismatic masters who left no written teachings, founded no schools. In the efforts of their disciples, in the passion narratives inspired by their deaths, Steiner sees the beginnings of the inward vocabulary, the encoded recognitions of much of our moral, philosophical, and theological idiom. He goes on to consider a diverse array of traditions and disciplines, recurring throughout to three underlying themes: the master's power to exploit his student's dependence and vulnerability; the complementary threat of subversion and betrayal of the mentor by his pupil; and the reciprocal exchange of trust and love, of learning and instruction between master and disciple. Forcefully written, passionately argued, "Lessons of the Masters" is itself a masterly testament to the high vocation and perilous risks undertaken by true teacher and learner alike.
喬治.史坦納(George Steiner)
1929年生,牛津大學博士,歷任普林斯頓大學、劍橋大學、日內瓦大學及牛津大學比較文學教授,2001年起任哈佛大學諾頓講座教授,為當代重要文學評論家,其著作多年來深獲好評,其《巴別塔之後︰語言翻譯面面觀》(After Babel: Aspects of Language and Translation)與《藍鬍子城堡︰對文化再定義之討論》(In Bluebeard’s Castle: Some Notes Toward the Redefinition of Culture)均已成為經典著作。
譯者簡介
邱振訓台灣大學哲學研究所碩士、博士班研究生。
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这本《名师之道》简直就是一场思想的盛宴!我平时是个比较追求深度阅读的人,很少有书能让我如此沉迷,甚至在深夜还意犹未尽。这本书的语言风格非常老练,带着一种沉静而有力的力量,字里行间都充满了作者对人生的洞察和对历史的尊重。我喜欢它对那些“大师”们的刻画,没有神化,也没有贬低,而是将他们还原成有血有肉、有七情六欲的个体,真实地展现了他们的闪光点和不完美之处。这种真实感反而更能引起读者的共鸣。书中很多关于毅力与坚持的论述,让我深受鼓舞。在面对生活中的挫折时,我常常会感到迷茫和沮丧,而这本书就像一盏明灯,指引着我如何重新振作,如何找回内心的力量。它让我明白,伟大的成就往往源于日复一日看似平凡的积累,源于永不放弃的精神。我正在尝试将书中的一些方法论应用到我的学习和工作中,效果非常显著。这本书绝对是我近期读过的最有价值的书籍之一,强烈推荐给所有渴望成长、追求卓越的朋友们。
评分《名师之道》这本书,怎么说呢,它给我的感觉就像是品一杯陈年的佳酿,越是细细品味,越能感受到其中醇厚而深邃的韵味。作者的笔触非常细腻,而且善于捕捉那些容易被忽略的细节,通过这些细节来勾勒出人物的性格和精神内核。我一直认为,了解伟人的人生,最重要的是去理解他们的“为什么”,以及他们是如何在看似绝望的境地中找到出路的。这本书在这方面做得非常出色。它不仅仅是展示了大师们的辉煌成就,更深入地探讨了他们内心的挣扎、矛盾以及最终的升华。我尤其喜欢书中关于“内在驱动力”的分析,它让我明白了,真正的强大并非来自外部的赞美或压力,而是源于内心深处对某种价值的坚守和追求。读完这本书,我感觉自己对人生的理解又上了一个层次,对如何更好地认识自己、发展自己有了更清晰的认识。这绝对是一本值得反复阅读,并从中汲取智慧的宝贵财富。
评分我最近读的《名师之道》让我印象极其深刻,它的叙事逻辑非常严谨,但又不会显得枯燥乏味。作者在梳理人物经历的同时,还巧妙地穿插了大量的历史背景和时代思潮,这让整个故事更加立体和饱满。我一直对那些在科学、艺术、哲学等领域做出开创性贡献的人物非常感兴趣,这本书恰好满足了我的求知欲。它不仅讲述了这些大师们的成功经验,更重要的是,它揭示了他们是如何在那个时代背景下,突破重重限制,坚持自己的信念,并最终改变世界的。我特别着迷于书中关于“创新与颠覆”的章节,它让我看到了那些伟大的思想是如何萌发,又是如何经过反复的论证和实践,最终成为改变时代的力量。读这本书,我感觉自己仿佛置身于历史的长河中,与那些伟大的灵魂一同呼吸,一同思考。它让我对人类文明的进步有了更宏观的认识,也更加坚定了自己追求真理、勇于探索的信念。
评分老实说,一开始翻开《名师之道》,我带着一丝期待,又有一点点对“大师”这种题材可能流于俗套的担忧。但很快,这本书就彻底颠覆了我的看法。它不像那种陈旧的传记罗列,而是用一种非常新颖且引人入胜的方式,将历史人物的智慧与现代人的困惑巧妙地连接起来。作者的叙事角度非常独特,他不是简单地讲述“他们是谁”,而是深入剖析“他们是如何成为这样的”,并从中提炼出可以被我们普通人借鉴的普适性原则。我特别欣赏书中关于领导力与决策的那部分,它并非空泛地谈论理论,而是通过具体生动的案例,展现了那些伟大领导者在关键时刻是如何权衡利弊,如何承担责任的。这对于我目前在工作中遇到的瓶颈,提供了非常宝贵的思路。读这本书,我感觉自己不再是被动地接受信息,而是主动地与历史对话,与那些伟大灵魂进行思想的交流。每一页都充满了启迪,让我不断反思自己的行为模式和人生选择。这本书的价值,远不止于知识的获取,更在于它能激发内在的成长,点燃对生活的热情。
评分这本《名师之道》我简直是爱不释手,捧在手里沉甸甸的,翻开来更是被里面精致的排版和选材所深深吸引。我一直对那些在各自领域留下浓墨重彩印记的人物充满好奇,想知道他们是如何一步步走到今天的高度,又是经历了怎样的跌宕起伏。这本书就像是一扇窗户,让我得以窥见那些伟岸的身影背后,那些不为人知的努力、坚持与智慧。作者的叙述语言非常生动,仿佛我就置身于那些历史的现场,感受着那些大师们的思想碰撞和人生轨迹。不仅仅是记录他们的成就,更重要的是挖掘了他们面对困难时的心态,他们如何从失败中汲取教训,如何在逆境中保持初心。我尤其喜欢其中关于某位艺术家如何对待灵感的章节,那种对艺术近乎虔诚的态度,那种不断挑战自我的精神,深深打动了我。这本书让我对“大师”这个词有了更深刻的理解,它不仅仅代表着卓越的技艺,更是一种人生态度,一种对生命的深刻体悟。我已经迫不及待地想继续深入阅读,去探索更多未知的领域,去汲取更多宝贵的精神养分。
评分对于Steiner这样的大师,文章已然是艺术作品,引经据典谈古说今,其中的真意只能靠自己揣测。
评分对于Steiner这样的大师,文章已然是艺术作品,引经据典谈古说今,其中的真意只能靠自己揣测。
评分在所有文体中,一篇essay的好坏,读者意见最难一致。Steiner的文章,我的一个朋友奉为典范,一个老师却认为是垃圾。好的essay作家,要有3个美德:一要博学,读书少的人,可以写哲学或小说,但写essay就有些营养不良的样子;其次要有自己的品味,缺乏赏鉴的essay不免有些象图书目录。这两样Steiner都不缺。然而他缺少一样学院人士往往欠缺的美德,几近偏见的主见。Steiner面对棘手的话题,比如师生恋之类的问题,不乏勇气、才学和见识,但却缺乏力量到达问题的深处,最终不免迷失在无数典故和逸闻之中。
评分零一年诺顿六讲。李欧梵曾经提过他年轻时攻英语文章写法,专学此公。一直惦记着这一点,此次找来一看,果然此书光学语言文字都相当可观。内容亦毫不逊色,申辩篇与圣经对观,从师徒关系重新思考西方文化,与最近正好在读的Between Men一起开了无数脑洞。全书大致按时空划分,最后一章讲到西方以外的传统稍显力不从心,但最后用波普尔和尼采收尾又实在太精彩。就恨自己修为太弱,Maître à penser一章提到的法国名字泰半没听过。
评分在所有文体中,一篇essay的好坏,读者意见最难一致。Steiner的文章,我的一个朋友奉为典范,一个老师却认为是垃圾。好的essay作家,要有3个美德:一要博学,读书少的人,可以写哲学或小说,但写essay就有些营养不良的样子;其次要有自己的品味,缺乏赏鉴的essay不免有些象图书目录。这两样Steiner都不缺。然而他缺少一样学院人士往往欠缺的美德,几近偏见的主见。Steiner面对棘手的话题,比如师生恋之类的问题,不乏勇气、才学和见识,但却缺乏力量到达问题的深处,最终不免迷失在无数典故和逸闻之中。
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