本書並不自詡詳盡地探討瞭神學與形而上學思辨之間的關係這一艱深的問題，但的確希望對此有所闡明。以利奇爾為代錶的現代——當代反形而上學神學傢力圖尋求一種獨立於一切形而上學圖式的基督教思想，與此相反，本書堅決主張，任何令人滿意的、健全的基督教神學絕不能離開某些綜閤的形而上學圖式，脫離瞭它們，這種基督教神學便無法構建，因為正是這些圖式，用某種方法將人類在最廣泛意義上獲取的關於世界的經驗和知識連接為一個閤理的統一體。
作者逐一並分析瞭人類的宗教經驗、道德經驗、人生體驗、歷史及自然這五大經驗領域，認為這些領域的偶然性和解釋上的非自足性，都指嚮瞭自身之外的一個超驗的、人格的、創造性的根據，經驗世界是來源於並依賴於這個根據即上帝的。
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