近代西洋的文化与文明，虽然根基深厚，有着希腊的艺术文化、罗马的法治精神和基督教的宗教情绪做它遥远的基础，然而文艺复兴以后的现代文化确是理智精神的结晶，然而这理智的背后却站着一个——魔鬼式的人欲！
被喻为中国美学—代宗师的宗白华先生之所以能够在美学研究方面取得巨大的成就，正是基于他对中外哲学史的全面了解和深刻认识。
本书是宗白华先生写于20世纪40年代的一部论述西方哲学史的著作。全书共分两编：第一编分析了关于作为科学的哲学史的诸多问题，第二编按照古代哲学、中世哲学、近代哲学的历史的逻辑，系统地介绍了西方哲学的发展历程。全书既较为全面、客观地论述了西方哲学史，同时也体现了作者个人的学术思想。
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读后感
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用户评价
还行吧。。。怎么说呢。。能扫盲。。。。后面一小部分看起来有点凌乱。。。也许是自己思绪凌乱。。。
评分宗白华的《西方哲学史》马味很浓，是他自己的信仰，同时也是时局。“反动的苏格拉底和柏拉图”，我怎么听都觉得好笑。太依赖社会条件，动辄就联系到经济、政治和阶级性质，当然不是说不对，只是似乎有时也该超逸些。也许我该从他的美学看起。罗素的那本在某君处看了几十页，语言和思虑就跳脱得多，有空该去看完。 等我的孩子到了看哲学的年纪，我想告诉她，这一个也许是正确的，但那一个却很美很真实—— 据柏克烈说：“用视觉，我得到那有着种种程度和变差的光及色的观念。用触觉，我知道硬软、温冷、运动和抵抗……用嗅觉，我知道香臭。味觉使我得到味，听觉把……音输入心中。这些观念中有几个结合在一起来被观察，它们就获得一个名的略称，被认做一个物。” 于是每个人凭借自己的感官独自拥有一些物，他人无法共有。
评分还不错哪，因为看外国翻译过来的东西总觉得有隔阂，这本虽内容较少，却好理解。
评分宗白华的《西方哲学史》马味很浓，是他自己的信仰，同时也是时局。“反动的苏格拉底和柏拉图”，我怎么听都觉得好笑。太依赖社会条件，动辄就联系到经济、政治和阶级性质，当然不是说不对，只是似乎有时也该超逸些。也许我该从他的美学看起。罗素的那本在某君处看了几十页，语言和思虑就跳脱得多，有空该去看完。 等我的孩子到了看哲学的年纪，我想告诉她，这一个也许是正确的，但那一个却很美很真实—— 据柏克烈说：“用视觉，我得到那有着种种程度和变差的光及色的观念。用触觉，我知道硬软、温冷、运动和抵抗……用嗅觉，我知道香臭。味觉使我得到味，听觉把……音输入心中。这些观念中有几个结合在一起来被观察，它们就获得一个名的略称，被认做一个物。” 于是每个人凭借自己的感官独自拥有一些物，他人无法共有。
评分补
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