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出版者:华夏出版社

作者:史礼心/李军注

出品人:

页数:246

译者:

出版时间:2005-6

价格:25.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787508037622

丛书系列:中国古代闲情丛书

图书标签:

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《山海经》是一部在中国古代文化中占据着独特地位的奇书。它并非我们通常意义上理解的那种情节跌宕起伏、人物形象鲜明的小说，也不是系统梳理某一学术领域的专著。它的体裁极其罕见，集地理、博物、神话、传说、祭祀、巫术、民俗风情等多种元素于一体，宛如一部古人眼中那个既真实又充满想象的东亚大陆与海外世界的百科全书。 这本书的成书年代至今仍是学术界争论的焦点，但普遍认为它是在漫长的历史时期内，由不同时代、不同作者不断增补、修订而成的。因此，《山海经》呈现出一种碎片化、拼贴式的叙事风格，缺乏连贯的叙事线索和严谨的逻辑结构。它的语言古朴，词汇丰富，充满了对远古时代先民认知世界的独特方式的记录。 《山海经》的主要内容可以概括为两大块：山经和海经。 山经部分，又细分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》等篇章。这部分大致按照地理方位，详细记载了中国境内及周边区域的山川地貌。它不仅罗列了无数山脉的名称、走向、高度、流经的河流，更令人着迷的是，它详细描述了这些山脉中生长着的各种植物，包括它们的形状、颜色、药用价值，甚至是采集和使用的禁忌；记载了栖息在山中的各种动物，从寻常的野兽到神话中的奇禽异兽，它们的外形特征、生活习性、声音叫唤，甚至是被认为具有的特殊功效都被一一记录。例如，《南山经》开篇便描绘了“浮山”，山上长着一种叫做“瑑”的植物，形状像桃，叶子像韭菜，吃了可以治疗霍乱；还记载了一种动物“獜（huī）”，形状像狗，长着白色的尾巴，吼叫声像击打的铜器，吃了它的肉可以不生病。诸如此类的描述，构成了《山海经》最直观、最朴素的地理博物图景。 这些地理描述并非现代意义上的精确测绘，更多的是一种古人基于经验、传说和想象构建的“神话地理”。山的名字往往带有神秘的色彩，比如“昆仑之丘”、“首阳之山”等，它们不仅仅是地理实体，更是神灵居住、神物出没的圣地。书中记载的许多山川河流，其名称和位置至今仍无法准确考证，这增加了《山海经》的神秘感和解读的难度。 海经部分，则更加天马行空，记载了海外的奇闻异事，包括地理、民族、神祇、动植物以及一些奇异的传说。这部分篇章如《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》以及《大荒经》等，将读者的视野从内地拓展到了遥远的海外。 在《海经》的篇章中，我们看到了各种奇特的国家和民族，比如“一臂国”、“三身国”、“比翼鸟国”等，这些国家的人们拥有非同寻常的身体特征。同时，还记载了许多形态怪异、能力非凡的神兽，比如能够呼风唤雨的“烛龙”，能够吞食太阳的“句芒”，能够带来丰收的“英招”。这些神话传说，是中华民族早期宗教信仰、宇宙观和文化想象的生动体现。 《海经》部分还包含了一些关于远古神话人物的记述，比如盘古开天辟地、女娲补天造人的传说，黄帝与蚩尤的战争，以及后羿射日的壮举等等。这些神话故事，不仅丰富了中国神话体系，也为后世的文学艺术创作提供了源源不断的灵感。 除了山川地理和奇闻异事，《山海经》中还包含了大量的神话和宗教元素。书中记载了各种神祇的名字、职能、祭祀方式以及他们与人类的互动。这些神祇并非都是至高无上的，有些神祇具有人兽合体的特征，有些则掌管着特定的自然力量，如风、雨、雷、电等。书中对于祭祀的描述，也为我们了解古代的宗教仪式和信仰体系提供了珍贵的线索。 《山海经》的另一大特色，在于它对动植物的详细描述。书中记载的动植物种类繁多，许多是现实中并不存在的，或者是经过了艺术夸张和想象的产物。这些“异兽”、“异草”，往往被赋予了神奇的功效，有的可以治病救人，有的可以辟邪驱灾，有的则具有观赏价值。例如，书中记载的“九尾狐”，以其美艳和迷惑人心的能力而闻名；“凤凰”，象征着祥瑞和太平。这些生物形象，已经深深地刻在中国文化的基因之中。 然而，《山海经》并非只是一个简单的神话故事集或地理志。它更像是一面古人留下的“镜子”，折射出他们对于自然、社会、宇宙的认知方式和情感世界。它记录了先民们在生存过程中，对未知世界的好奇、敬畏与探索。在那个科学不发达的时代，他们试图通过观察、想象和传说，来解释自然现象，理解生命奥秘，并寻求与自然的和谐相处。 《山海经》的价值，体现在多个层面。 文学价值：它为中国文学提供了丰富的神话母题和想象资源。无数的诗歌、小说、戏剧都从中汲取了养分，塑造了许多经典的文学形象。 历史价值：它为研究中国古代地理、历史、神话、民俗、宗教、医药等提供了不可多得的史料。虽然其中许多内容带有神话色彩，但仍然能够反映出古代社会的一些侧面。 文化价值：它已经成为中华民族文化的重要组成部分，其影响深远，渗透到中国人的思维方式、审美情趣和价值观念之中。书中的许多意象和典故，至今仍被广泛运用。 艺术价值：书中对奇禽异兽、山川景色的描绘，充满了原始的想象力和独特的艺术魅力，启发了后世的绘画、雕塑等艺术创作。 当然，阅读《山海经》并非易事。它语言古老，文字晦涩，理解起来需要一定的古籍阅读能力和丰富的联想能力。许多内容也需要结合古代的文化背景和社会认知去解读。它不像一本现代的教科书，提供明确的答案，而是打开了一扇通往遥远过去的门，邀请读者去体验、去想象、去思考。 总而言之，《山海经》是一部奇特而迷人的著作，它以其独特的体裁、丰富的想象和深厚的文化内涵，成为了中国古代文献中的一颗璀璨明珠，至今仍散发着不朽的光辉。它不单单是内容的堆砌，更是一种精神的传承，一种古老文明对世界万物独特而深刻的理解与描绘。

评分☆☆☆☆☆

这书其实就是要靠想像来读的。寥寥数语，想像一下，就是一个不错的神话了。这也正是读这类书的乐趣所在了。  

评分☆☆☆☆☆

这书其实就是要靠想像来读的。寥寥数语，想像一下，就是一个不错的神话了。这也正是读这类书的乐趣所在了。  

评分☆☆☆☆☆

就这个版本而言，注释算是古书里比较差的了。 如果是繁体数排本的，有这样罗嗦的注释我还觉得可以忍受。 但是，毕竟是简体版，字这么大，再把注释一遍遍地讲，真的有点儿诋毁读者智力的感觉。 有几个注释我都能背出来：枭，猫头鹰。羬羊，大尾羊，尾可供食。 这一类简单的注释...  

评分☆☆☆☆☆

这本书跟想象的不太一样：整本都是各种神神怪怪东西的罗列，没有什么故事性可言，比如说，西王母、精卫、女娲这些脍炙人口的故事的主角，在这里只有寥寥数语。 因为是想了解中国最古老的神话传说才捧起了这本书，所以有几分失望。 另外，还有一点很郁闷——...

评分☆☆☆☆☆

看了你的评论,很感谢. 当然了,有些事是会变的,人也一样.我要替自己说一下,我写的关于那 盗墓笔记 的评论是很早以前的事了.里面的一些自己的看法也早已被自己淘汰.不过你说的可都是一语中的.其实什么事做久了都会缺乏激情,刚开始工作的时候也有很多想法,随着工作时间的展...  

评分☆☆☆☆☆

这部作品，简直是一场心灵的探险！我得承认，最初翻开它时，我有些畏惧。那些光怪陆离的描述，那些光怪陆离的生物，如同打开了一个被时间尘封的古老卷轴，扑面而来的是一股厚重的历史气息和无法言喻的神秘感。作者的笔触极其细腻，他似乎不仅仅是在记录，更像是在亲身经历每一个神话角落。我尤其欣赏那种在看似荒诞不经的叙事中，蕴含着的对自然万物、对早期人类生存哲学的深刻洞察。举例来说，书中对某些奇特的动物形态的描绘，绝非简单的猎奇，反而能让人联想到古代人如何面对未知的自然界，如何将恐惧、敬畏和希望投射到这些虚构却又无比真实的形象之上。阅读过程需要极大的专注力，因为信息密度实在太高，你必须放慢速度，如同品尝一坛陈年的老酒，才能品出其中蕴含的文化精粹和古人的智慧。它不是那种可以轻松消遣的读物，而是一本需要反复咀嚼、时常停下来冥想的书籍，每一次重读都会有新的领悟浮现。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我是在朋友的极力推荐下才开始接触这部鸿篇巨制的，起初的阅读体验颇有些“挑战”。它的结构松散，缺乏现代小说那种清晰的主线和紧凑的情节推进，更像是一部包罗万象的百科全事典，只不过内容全是奇闻异志。但这恰恰是它魅力所在。我惊喜地发现，这种“散”其实是一种更高层次的“聚”。它将古代地理、神祇信仰、巫术、早期医学知识，甚至是对异域的想象，熔铸一炉。我仿佛跟随一位经验丰富的古代地理学家，穿越崇山峻岭，跋涉过茫茫大川。那种身临其境的感受，是任何基于现代科学构建的地理书籍都无法给予的。那些关于山川走向、河流源头的描述，虽然带有浓厚的时代烙印和神话色彩，但其背后隐含的原始地理学观念，足以令人拍案叫绝。它不仅仅是文学作品，更是一份珍贵的文化密码本，解读它，就是与一个遥远而伟大的文明进行对话。

评分☆☆☆☆☆

我必须要指出，对于习惯了线性叙事的现代读者来说，初次接触这部著作可能会感到挫败。它更像是一张巨大的、没有明确图例的古代地图。你很难用“好看”或“不好看”来简单概括，更准确的评价应该是“值得敬畏”。它需要耐心，需要读者放下现代人对故事逻辑的苛求，转而欣赏其背后构建的宇宙观。我特别喜欢它对于“地域性”的强调，每一个记载都锚定在特定的山脉或河流之上，这体现了早期文明对地理环境的依赖和敬畏。每一次翻阅，我都会情不自禁地去查阅现代地图，试图将这些神话的坐标与真实的山川进行对照，这种跨越时空的探索欲，正是这本书最迷人的地方。它成功地将神话的虚幻性与地理的实在性，编织成了一张密不可分的网络。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不应该被仅仅视为神话故事集来评判。它是一份活着的文化遗产，是中华文明在远古时期对未知世界的集体想象和知识梳理的集中体现。我感受到的，是一种深沉的、关于“起源”的追问。那些神祇的诞生、英雄的功绩、异兽的出现，都构建了一个完整的、自洽的早期宇宙模型。这种模型虽然在后世被不断修正和取代，但它作为范本和源头的意义是无可替代的。阅读它，就像是去触摸文明最原始的脉搏，你能清晰地感受到人类在面对浩瀚宇宙时，那种既渺小又渴望理解一切的复杂心绪。对我而言，它更像是一面镜子，映照出我们民族集体潜意识中对于山川河流、对于生命形态最本真的理解和敬畏。读完，你会觉得，脚下的土地都变得不同寻常起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，有一种独特的、近乎于祭祀仪式的庄重感。它不是那种华丽辞藻堆砌的文体，而是以一种近乎冷峻的、客观陈述的口吻，记录着那些匪夷所思的现象。这种冷静反而增强了故事的真实感。我常常在阅读时会不自觉地将自己想象成那个手持简册、兢兢业业记录的“史官”。他没有对那些长着翅膀的怪鸟、能喷火的走兽流露出丝毫的惊奇或夸张，只是平铺直叙：“某山有某兽，其状如何，其性如何。”这种克制的表达方式，反而让读者的大脑自动去填补那些想象的空白，使得阅读体验充满了主动建构的乐趣。它迫使你的想象力去超越日常经验的边界，去适应一个更加广阔、更加充满奇迹的世界观。读完后，对周遭平淡的现实世界都会产生一种微妙的疏离感，仿佛刚刚从一场盛大的梦境中醒来。

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闲来看看还是不错的

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“三哼经”。。。

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“三哼经”。。。

评分☆☆☆☆☆

古人想象力真丰富啊。今天送到的。==========有点八九十年代外星热的味道

评分☆☆☆☆☆

从小就很喜欢这本书