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熟讀背誦，瞭然於胸；因聲求氣，貫通前賢。對於通過吟詠詩文進入古人的內心世界，是桐城派所大提倡的，也是錢賓四先生走過的學術門徑。其實最重要的還是前一步，其實也是和陽明“知行閤一”“事上磨練”，曾文正“紮硬寨打呆仗”體路一樣，對我有所啓發（其實最多是對學習的外語啓發，雖然書裏隻是略有提及，但是其實理路是一樣的）。歸根結底，不過是“戒怠惰”、“戒驕躁”，曾文正言，天下多少豪傑睏於驕惰二字，誠哉斯言！

很基礎，深入淺齣，讓人興味盎然

孟師所贈。印象最深是毛穎傳，韓愈還能寫這種文章沒想到。

學門道

我覺得在古文學習方麵，此書的方法論意義不大；而在對古典文學本身的認識方麵，它還是有著一定價值的。

正在读，感觉稍显浮华，作为著名学者，本是不需要过分炫耀其过往的，避过本书来说，感觉其思想较保守，但国学功底深厚

其实古文就是要多读的，不说古文，别的也一样。只有储备够了，才能给积累到更高的层次，譬如说这几句——锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。要是知识储备不够，你怎么能够看...  

“书香”是一个很文雅、很有诗意的词语。据说古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称为“书香”。不知何时，这个词语就用来形容世代读书的风尚，或者是有读书先辈的人家，如书香门第、书香世家等等...  

“书香”是一个很文雅、很有诗意的词语。据说古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称为“书香”。不知何时，这个词语就用来形容世代读书的风尚，或者是有读书先辈的人家，如书香门第、书香世家等等...  

首先需要声明，本人才疏学浅，得出以下结论可能是由于学问有限所致，因此如有不同观点，还请各位批评指教。 此书名为《怎样学习古文》，但内容着实让人感到失望，有些文不对题。 我们面对一个问题，往往会采取三个步骤来处理它。首先是观察，其次是分析，最后是解决。这本书...