文字学概要(修订本)

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出版者:商务印书馆
作者:裘锡圭
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2013-7
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787100093699
丛书系列:
图书标签:
  • 文字学
  • 裘锡圭
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具体描述

《文字学概要》是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。本书结合传世文献与出土文字资料及考古发现,全面讨论了有关汉字的性质,汉字的形成、发展、演变,汉字结构类型,文字假借,文字分化与合并,字和字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题,分析深入论证严谨、见解深刻而多有创意,对汉字学的研究和教学作出了很大贡献。本书出版以后影响深远,书中内容不但广为国内学者征引,而且全书已经翻译成英、日、韩多种文字,是国内外学者、学生了解、研究汉字的必读书。本书1991年获北京大学第三届科学研究成果一等奖及北京市第二届哲学社会科学优秀成果特等奖,1992年获国家教委第二届高等学校优秀教材特等奖,1994年获国家新闻出版署第一届国家图书奖,2011年获得首届“思勉原创奖”。

《文字学概要》此次出版的修订本,以裘锡圭先生1993年的修订稿为依据,修正了一些初版的错误和表述不妥的地方,在不少地方增加了“校按”对需要补充和说明的地方进行交代。全书重新电脑排版,更换了部分图版,阅读效果较初版大有改善。为了便于查找书中例字,修订本还在书后编制了索引。为了表示对朱德熙先生的怀念和敬意,裘锡圭先生还在书前附上了朱先生在去世前不久从美国寄来的对《文字学概要》提出修改意见的一封信,供读者参考。

好的,这是一份关于一本假想图书的详细简介,该书名为《符号的演化:从史前刻符到数字编码的跨学科考察》。 --- 图书名称:《符号的演化:从史前刻符到数字编码的跨学科考察》 作者:[此处可插入一个虚构的、具有跨学科背景的作者名,例如:艾琳·马斯特斯(Erin Masters)或陈文博(Wenbo Chen)] 出版社:[此处可插入一个虚构的学术出版社名,例如:环球知识出版社或启蒙学研中心] 页数:约 680 页(含索引与参考文献) 定价:RMB 188.00 --- 内容简介 《符号的演化:从史前刻符到数字编码的跨学科考察》 是一部宏大且视野开阔的学术专著,它拒绝将“符号”视为单一学科的工具,而是将其置于人类认知、社会结构乃至技术进步的宏大叙事之中。本书的核心论点在于:人类文明的每一次飞跃,都伴随着对符号系统理解和操控能力的根本性革新。它系统地追溯了符号的起源、结构、功能及其在不同历史阶段的物质载体变化,提供了一套整合了考古学、语言学、符号学、信息论和文化人类学的全新分析框架。 本书结构严谨,内容涵盖了从最原始的视觉标记到最复杂的抽象运算系统,共分为六个主要部分。 第一部分:符号的史前黎明——痕迹、表征与记忆的构建 本部分深入探讨了符号的胚胎阶段,即在文字系统出现之前,人类如何通过物质世界的痕迹来构建意义。作者首先考察了旧石器时代晚期的岩画、骨刻符号和手印,它们不仅仅是艺术创作,更是早期人类认知外化的尝试。我们在此看到了对空间、数量和时间概念的初步编码。 重点章节分析了“计数杆”和“筹码”等早期记事工具的结构,指出这些系统如何从具象的“一、二、三”逐渐抽象为具有可重复性、可传递性的结构化标记。这部分特别强调了“遗留物”(Artifacts of Trace)与现代意义上的“符号”之间的界限模糊性,为后续的系统化研究奠定坚实的基础。它揭示了符号的出现,是人类试图将短暂的经验转化为持久的、可共享的知识载体的必然结果。 第二部分:语词的觉醒——从象形到音节的结构性转变 第二部分聚焦于文字系统的真正起源,即美索不达米亚的楔形文字、古埃及的圣书体以及中国早期的甲骨文系统。作者并未采用传统的“文字发展史”叙事,而是采用系统功能主义的视角,对比分析了不同文明在面对信息压力(Information Load)时,如何通过结构调整来提高效率。 书中对“表意”(Ideographic)与“表音”(Phonetic)的转换过程进行了细致的解剖。特别令人感兴趣的是对“限定词”(Determinative)的研究,这表明早期的文字系统是如何通过在视觉符号中嵌入语义线索来解决多义性难题的。本部分详尽比较了不同语系符号系统的“符号密度”和“编码冗余度”,论证了在特定文化和技术条件下,特定符号形态的必然性。 第三部分:逻辑的工具——书写物质性与知识的固化 本部分探讨了符号载体(媒介)对符号系统结构和传播范围的深远影响。从泥板的重量、莎草纸的易损性到中世纪羊皮纸的耐久性,作者阐述了物质限制如何塑造了符号的形态学和规范性。 一个核心议题是“手抄本文化”对知识集中的作用。在印刷术普及之前,符号的再生产主要依赖于人工誊录,这带来了信息的失真、解释的偏差以及知识精英阶层的垄断。本书详细分析了中世纪炼金术符号、星占图表等“隐秘知识系统”的特殊结构,它们如何利用其高熵值和低可读性来维护其社会功能。 第四部分:加速的时代——印刷术、标准化与符号的民主化 印刷术(特别是古腾堡的活字印刷)被视为符号传播史上的一次结构性断裂。本部分研究了标准化(Standardization)如何成为现代性的基石。活字印刷强迫语言学家和制图师对符号进行前所未有的量化和规范化。 本书探讨了排版艺术的兴起、标点符号的系统性引入以及字母表的普及如何共同作用,将阅读从一种精细的、需要专业知识的解码活动,转变为一种可以大规模复制的批量信息消费。此外,本部分还深入讨论了在这一时期,地图、图表和数学公式作为“视觉语言”如何逐渐脱离纯粹的文本叙事,发展出自身的符号逻辑。 第五部分:抽象的飞跃——数学、逻辑与信息论的符号重构 进入近现代,符号不再仅仅用于记录感性世界,而是成为了构建纯粹抽象世界的工具。本部分是本书跨学科色彩最浓厚的部分,它将符号学直接置于数学逻辑的框架下。 作者详细梳理了莱布尼茨的“通用语言”设想到弗雷格的逻辑演算,再到罗素和怀特海的《数学原理》。重点分析了如何通过定义严格的操作符和关系符号,使得符号系统具备了“自我指涉”和“无矛盾性”的特性。这一部分还引入了香农的信息论概念,将符号视为信息的最小单位,探讨了语言的效率与冗余之间的平衡点,为理解数字时代的符号系统奠定了理论基础。 第六部分:零与一的宇宙——数字编码与符号的非物质化 本书的最后一部分将焦点投向了当代,探讨了电子计算机和互联网对符号本质的彻底颠覆。数字编码(二进制)是人类历史上最彻底的符号抽象——一种完全脱离了任何传统物质载体(如发声器官或书写工具)的编码。 书中分析了字符集编码(如ASCII到Unicode)的本质,指出它们是对全球所有历史符号系统的终极整合与同构化。本部分探讨了超文本(Hypertext)结构如何改变了阅读和意义生产的方式——从线性的“解码”到网状的“导航”。最后的章节反思了符号的泛在性(Ubiquity)和瞬时性,以及在高度依赖数字符号的社会中,我们如何感知、记忆和批判信息的“新常态”。 核心贡献与读者对象 《符号的演化》的价值在于其整合性和批判性。它不仅是历史的梳理,更是对人类思维工具箱的一次全面体检。本书超越了单一学科的局限,为符号学的未来研究提供了跨越古代史、信息科学和认知哲学的坚实桥梁。 本书适合语言学、历史学、考古学、传播学、计算机科学(尤其在人机交互领域)的学者、研究生以及对人类文明的深层结构感兴趣的广大读者。它要求读者具备一定的抽象思维能力,但作者以严谨的逻辑和生动的案例,确保了复杂概念的可接近性。这是一部能够重塑我们对“交流”与“意义”理解的里程碑式著作。

作者简介

裘锡圭先生1960年至2004年任教于北京大学中文系,2005年起任复旦大学出土文献与古文字研究中心教授,为复旦大学杰出教授。裘锡圭先生主要从事文字学、古文字学和古典文献学(先秦秦汉部分)等方面的教学和研究工作,也从事先秦、秦汉史的研究。曾参加望山楚墓竹简、曾侯乙墓文字资料、郭店楚墓竹简、银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书和尹湾汉墓简牍等出土文字资料的整理考释工作。著有《文字学概要》、《古代文史研究新探》、《古文字论集》、《裘锡圭自选集》、《文史丛稿-上古思想、民俗与古文字学史》、《裘锡圭学术文化随笔》、《中国出土古文献十讲》等,学术论文汇编为《裘锡圭学术文集》于2012年出版。

目录信息

一 文字形成的过程
二 汉字的性质
三 汉字的形成和发展
(一)关于汉字形成问题的讨论
(二)汉字发展过程中的主要变化
四 形体的演变(上):古文字阶段的汉字
(一)商代文字
(二)西周春秋文字
(三)六国文字
(四)秦系文字
(五)隶书的形成
五 形体的演变(下):隶楷阶段的汉字
(一)研究隶楷阶段文字形体的资料
(二)汉代隶书的发展
(三)隶书对篆文字形的改造
(四)汉代的草书
(五)新隶体和早期行书
(六)楷书的形成和发展、草书和行书的演变
六 汉字基本类型的划分
(一)六书说
(二)三书说
(三)不能纳入三书的文字
七 表意字
(一)表意字分类举例
1 抽象字
2 象物字
3 指示字
4 象物字式的象事字
5 会意字
6 变体字
(二)字形在词义研究上的作用
八 形声字
(一)形声字产生的途径
(二)多声和多形
1 多声
2 多形
(三)省声和省形
1 省声
2 省形
(四)形旁和声旁的位置
(五)形旁的表意作用
1 形旁跟字义的关系
2 形旁的代换
(六)声旁的表音作用
1 声旁跟字音的关系
2 声旁和形声字的读音有差异的原因
3 声旁的代换
4 声旁的破坏
(七)声旁跟字义的关系
1 有义的声旁
2 右文说
九 假借
(一)本字与假借
(二)被借字的意义跟假借义有联系的现象
(三)一词借用多字和一字借表多词的现象
(四)跟假借有关的字音问题
(五)语文研究中跟假借有关的几种错误倾向
1 词义研究方面的错误倾向
2 古籍解读方面的错误倾向
一○ 异体字、同形字、同义换读
(一)异体字
(二)同形字
(三)同义换读
一一 文字的分化和合并
(一)文字的分化和分散文字职务的其他方法
1 文字的分化
2 分散多义字职务的其他方法
3 用不同的字表示同一个词的不同用法的现象
(二)文字的合并
一二 字形跟音义的错综关系
(一)一形多音义-
(二)一词多形
1 一词多形现象概况
2 一些有关的术语
A 通用字
B 古今字
C 所谓“异体词”
3 通用字读音问题
一三 汉字的整理和简化
附图目录
图版
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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裘锡圭《文字学概要》书后所附图版摹释及评注 图1【?】止(趾) 刀 目 图2【?】 五 目 五 ?? 图3【?】耳 父 甲 评注:此时的记号虽然与后期的文字形似,但并不能确切说这些记号是文字。 图4龟腹甲上的卜辞(《甲骨文合集》6571) 图5牛肩胛骨上的卜辞(《甲骨文合集》1040...  

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乙类文字大部分似乎仍然如甲类文字一样作为“代表个人或氏族的形象化的图形标记”,两者的分类在于形状上面,虽然也有不同遗址作为彼此的代表,也未必非要把两者从文字或者符号上面分个究竟。 郭沫若《古代文字的辩证的发展》里面引诸如安阳四盘磨兽骨刻文、周彝铭中效父簋等附...  

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裘锡圭《文字学概要》书后所附图版摹释及评注 图1【?】止(趾) 刀 目 图2【?】 五 目 五 ?? 图3【?】耳 父 甲 评注:此时的记号虽然与后期的文字形似,但并不能确切说这些记号是文字。 图4龟腹甲上的卜辞(《甲骨文合集》6571) 图5牛肩胛骨上的卜辞(《甲骨文合集》1040...  

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乙类文字大部分似乎仍然如甲类文字一样作为“代表个人或氏族的形象化的图形标记”,两者的分类在于形状上面,虽然也有不同遗址作为彼此的代表,也未必非要把两者从文字或者符号上面分个究竟。 郭沫若《古代文字的辩证的发展》里面引诸如安阳四盘磨兽骨刻文、周彝铭中效父簋等附...  

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极端奇葩的一本书。绝对应该用繁体,里面所有分析都针对繁体,拆字也是针对繁体,印的却是简体,造成文不对题。有仔细阅读过的都知道。还有,这本书看不出音韵和古书方面的功底,说明当代学者的古学功底不及格。 研究古文字,最基本就是必须熟悉先秦古书和说文。这是基础中的基...

用户评价

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我尤其欣赏这本书的逻辑结构。从文字的普遍性特征到具体文字系统的分析,再到文字与社会、文化之间的互动,每一步都衔接得非常自然,层层递进。这使得我在学习过程中,能够建立起一个清晰的知识框架,而不是零散地记忆一些信息。即便是一些比较复杂的概念,在作者的阐述下,也变得清晰易懂,我能够循序渐进地掌握。

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总而言之,这本书的价值远不止于信息传递。它是一种思想的启迪,是一种对人类文明的致敬,也是一种对我们日常生活不可或缺的“文字”这个概念的深刻反思。即使我将来不再阅读其他与文字学相关的书籍,这本书所带给我的 Those insights and perspectives, will undoubtedly remain with me for a long time, shaping how I perceive and interact with the written word. It has truly enriched my understanding of what it means to be human and to communicate across time and space.

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拿到这本书的时候,我并没有立刻开始阅读。我只是把它放在我的书桌上,看着它,想象着它里面可能蕴含的世界。文字,这个我们每天都在使用的工具,在我的潜意识里,它似乎是理所当然的存在,是沟通的桥梁,是思想的载体。但这本书的名字,却让我开始思考,文字的背后,究竟隐藏着怎样的奥秘?它的起源是什么?它是如何演变的?又是如何承载起人类文明的滚滚洪流的?这些问题在我心中不断盘旋,激发了我强烈的求知欲,也让我对即将展开的阅读充满了期待。

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这本书,准确地说,是《文字学概要(修订本)》,我是在一个偶然的机会下,在一个堆满了各色书籍的二手书店里发现的。那是一个充满纸张油墨和旧时光气息的空间,当我的指尖拂过一本略显陈旧但装帧却依然稳重的书时,一种莫名的吸引力便将我牢牢锁住。它的名字,简洁而有力,似乎预示着一种系统性的知识梳理,一种对文字这个古老而神奇事物的深度探寻。我立刻被它吸引,仿佛它本身就带着一种历史的重量和智慧的低语,在无数的书籍中等待着被某个有缘人拾起。

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这本书的修订本,相较于其他同类书籍,给我的感觉更加系统和完整。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种逻辑清晰的梳理和构建。作者在梳理不同语系文字的特点时,也穿插了许多有趣的民族文化和历史故事,这使得原本可能枯燥的学术内容变得生动有趣,也更容易被我这样一个非专业读者所理解和吸收。我常常会因为一个有趣的典故而停下来,思考文字与文化的深层联系。

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我记得第一次翻开这本书的情景,纸张轻柔地翻动,一股淡淡的书香扑面而来。我并非专业的语言学家,也非历史研究者,我只是一个对世界充满好奇的普通读者。而这本书,它似乎并没有因为我的背景而设置门槛,它的开篇,就如同一个循循善诱的老师,用一种既严谨又不失生动的语言,引导我进入文字的广阔天地。我被那些关于文字起源的各种理论所吸引,它们像一个个迷人的传说,讲述着人类如何从图画、符号,一步步走向系统化的文字体系。

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《文字学概要(修订本)》这本书,就像一位博学而耐心的向导,带领我穿越了文字的漫长历史,揭示了它们背后隐藏的智慧和力量。它让我看到了文字的演变,感受到了文字的生命力,也体会到了文字与人类文明之间不可分割的联系。这是一次难忘的阅读体验,它不仅丰富了我的知识,更开阔了我的视野,让我对我们赖以沟通和传承的文字,有了全新的认识和更深的敬意。

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随着阅读的深入,我开始对文字的演变过程有了更深刻的认识。从象形文字的直观描摹,到表意文字的抽象概括,再到如今我们使用的拼音文字,每一个阶段的转变都充满了智慧的光芒和历史的痕迹。我尤其着迷于那些古老的文字,它们就像沉默的守望者,承载着失落的文明和曾经的辉煌。想象着那些远古的人们,如何在石头上、在泥板上、在竹简上刻下他们的思想和情感,这种跨越时空的连接感,让我对文字的敬畏之情油然而生。

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阅读过程中,我曾多次停下来,去查阅一些我不太熟悉的古代文字的图片,或者是一些相关的历史背景资料。这种主动的探索,也是这本书所激发的。它不仅仅是提供知识,更重要的是,它点燃了我对文字学这个领域的兴趣,让我愿意主动去拓展和深化我的认知。这种“授人以渔”式的知识传递,是我对这本书最真实的感受。

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令我印象深刻的是,书中对于文字的社会功能和文化意义的探讨。文字不仅仅是交流的工具,它更是民族身份的象征,是历史记忆的载体,是文化传承的脉络。我开始意识到,每一个字符,每一个词语,都承载着丰富的历史信息和文化内涵。阅读这本书,就像是在与历史对话,与文明的脉搏共振,让我对我们所处的这个世界有了更宏大和更深刻的理解。

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前面朱德熙的信里明明有建议繁体排版,不知道为什么最后还是用了简体,也许有深意,还是不得已?宏观又扎实,读到后面,会被各种概念弄晕,但是要想求甚解,这个又避不开,只能说路漫漫其修远兮

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应该认真修订,部分重写,不过裘老已患目疾

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半懂不懂

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大二去北京参加古文字与出土文献研究夏令营受赠,人生如寄,恍如一梦,所有的爱好和趣味都是过客,唯有古文字书法不曾放下,一生的导师和伴侣

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前面朱德熙的信里明明有建议繁体排版,不知道为什么最后还是用了简体,也许有深意,还是不得已?宏观又扎实,读到后面,会被各种概念弄晕,但是要想求甚解,这个又避不开,只能说路漫漫其修远兮

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