法律與宗教 在線電子書 圖書標籤: 法學  伯爾曼  法律與宗教  法律  宗教  法律，宗教，曆史  法理學  法社會學   

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讀得心潮澎湃！值得再讀數遍！直指實證主義法學之機械性，復興曆史主義法學，主張”綜閤“的一元道路。（有點靈修的意味）伯爾曼基於70年代美國各種激進運動的混亂，提到西方文明的衰落原因在於法律與信仰的截然分離，導緻無信仰根基的“非神聖”的法律，以及無法律規則性的虛弱的宗教。法律與宗教享有四大共同點：儀式、傳統、權威、普遍性。一旦法律被理解為積極的、活生生的人類活動，它就包含瞭——正好比宗教包含瞭——人的全部生命，包括他的夢想、激情和終極關懷。法律如果不被信仰則形同虛設。附錄二《韆禧年視角下的西方法律傳統》極好，甚至應該先讀，再讀正文，一是梳理瞭西方曆史上的數次革命對法律的影響，而後提齣綜閤法律的未來預言。基督教世界尚且能寫這樣的題目，換做我們，是否就該是《法律與世俗》瞭呢。。。

當年掙奬金的論文就是靠這本書哈

神學政治的套路嗎？

神學政治的套路嗎？

西方為什麼可以搞三權分立，我們為什麼搞不瞭。信仰法律要像信仰神一樣的去信賴。但對法律還是會有褻瀆，而對宗教卻不允許褻瀆。因為法律的創製者是人，終究不完美。而宗教領袖卻是神，完美無缺的神。

西方学者的著作为我了解国门以外的法律制度、法治思想提供了一个很好的视角。法的起源、发展乃至可能的消亡都与宗教有着密不可分的关系，这一点在许多西方的文学著作、电影戏剧中都多有体现，比如影片魔鬼代言人所探讨的“自由意志”与“魔鬼诱惑”，与其说是站在道德的...  

一 最初萌发读《法律与宗教》这本书源于其瑞老师的法理课堂上，老师在课堂上援引了这本书里众所周知的一句话“法律必须被信仰，否则它将被形同虚设”。带着对这句话探究的初衷，阅读了伯尔曼教授的《法律与宗教》这本书。看完之后，一直有种写点什么的想法，可是忙于各种俗事，...  

这本书是梁治平先生十几年前就翻译了的，03年再版了一次。如果说当初引入中国，是要导向“法律必须被信仰，否则它将形同虚设” 这样一个神圣的观念，那么我认为再版时它应该做的只不过是要给我们这些新近进入法学领域的学生们提供一个读书的材料。但是很可惜，就目前我所了解的...  

西方学者的著作为我了解国门以外的法律制度、法治思想提供了一个很好的视角。法的起源、发展乃至可能的消亡都与宗教有着密不可分的关系，这一点在许多西方的文学著作、电影戏剧中都多有体现，比如影片魔鬼代言人所探讨的“自由意志”与“魔鬼诱惑”，与其说是站在道德的...  

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