胡适(1891-1962),美国哥伦比亚大学哲学博士,师从于杜威,深受实验主义哲学的影响。1917年初在《新青年》上发表《文学改良刍议》,同年回国任北京大学教授,几乎一夜之间暴得大名,成了五四新文化运动的领袖级人物。1938年任国民政府驻美国大使,1946年任北京大学校长,1948年离开北平,后转赴美国,1958年任台湾“中央研究院院长”,1962年病逝于台北。胡适一生博学多能,在人文学科的各个领域都颇有建树。著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等书。
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此书可能会让你对传统正史武王伐纣持稍微的怀疑态度。殷商被灭之后,民族间一直持有一种梦想与传言,五百年后圣人出,将重振殷商。这位圣人大家应该都能猜得出。
评分情感倾向性明显,排除掉这一影响,还是很棒的入门启蒙教材。
评分视角宏阔,学贯中西,良善与心
评分尖锐,怀疑精神,批判精神,思维活跃,视角开阔,满腹经伦,大胆猜测,推翻过去。狂而不妄,学术界的才子与乱子。
评分子日"女为君子儒,毋为小人儒",说明在春秋之前儒的概念已然存在,且经春秋儒学发展受乱局治世的影响逐渐发展成狭义的儒."儒"字,古同"柔"音,有柔滞之意,依"需"旁,解字有上知雨水,下有华盖,饱学鸿儒方士之意.由于柔滞之意,所以含"需"旁的字均带弱骨之风,如懦.由孔子日"女为君子儒,毋为小人儒"可推断古(相对于周,春秋,古即殷商)儒无分甚多道德腐朽名目,古书中提及春秋"鲁"卫"国人多"古言服"者,鲁卫之地是周朝掌政后殷商后族的封地,殷人在此颇习古俗,且天下也习殷俗,因为西周乃西来之族,其文化底基相较中原文明明显不足,故有"周因商制"情况."古言服"即商言与商服,儒人多古言服,可理解商人中高冠,衣宽,形弱的款款人物即"儒",由其柔滞之本,无后世"爱国"刚烈可论,多亡国隐忍负世,"微子启"为一..
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