鄉土中國 在線電子書 圖書標籤: 社會學 費孝通 中國 鄉土 社會 文化 大傢小書 農村
發表於2024-11-22
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一本跨學科的佳作,證明瞭社會學和曆史學、人類學相通性。鄉土社會、等差秩序和禮俗社會實際上是費孝通先生的理想社會,裏麵關於傢庭,中國的波紋型社會,西方的火柴式社會為我們思考問題提供新的角度。孔子為什麼以仁釋禮,中國文化走嚮為何趨嚮內省,居然都歸到以“自我”為中心的文化形態上。不足的地方在於成書的時代局限。在如今看來,需要思考的是在工業化的衝擊下,如何看待社會結構和社會意識形態的變化,理想國式消逝的的“鄉土中國”又該如何保留/發展?
評分老法師的真知灼見
評分用egoism來解釋為一己之私可以以小我犯大我、賣國求榮,可以目無法紀,還有宗法社會、父係社會,源頭在竟在孔子的剋己。把道德問題歸於文化問題,依賴産業分工製度來解決道德滑坡造成的國傢危機。處處是神一般的展開,以概念為核心的結構化,齣發點還是民族國傢的焦慮。世俗社會本來如此的心態總比強權邏輯下的自我放逐要好點吧。說白瞭是以問題代替問題的潛在思維方式。所謂文化和曆史上的驕傲,隻造就瞭受辱後的狂躁、工具理性和傲慢心態互為錶裏。是否用小農思想、自絕於人來解釋老子也是於此開始?這書是受瞭馬剋思曆史唯物主義影響的。人情社會的微觀解釋倒是閤情閤理,夫妻關係因被社會角色代理而淡漠也有點意思。
評分社會學相當有意思
評分看到中國人到西伯利亞都要試著下種子種地,竟然有些感動。
費孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學,1938年獲倫敦大學哲學博士學位,同年迴國。先後任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,清華大學社會學係主任、副教務長。1949年後曆任中央民族學院教授、副院長,中央人民政府民族事務委員會副主任,中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長,北京大學社會學係教授,曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念奬、英國皇傢人類學會的赫青黎奬章、美國大英百科全書奬、日本福岡市亞洲文化大奬、菲律賓“麥格賽”社會領袖奬等槳項。主要著作有《江村經拼硃《民族與社會》、《生育製卿》、《行行重行行》等。
這裏講的鄉土中國,並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係,支配著社會生活的各個方麵。……搞清楚我所謂鄉土社會這個概念,就可以幫助我們去理解具體的中國社會。——費孝通
读费孝通《乡土中国》(一) 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去,中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思,一个是说中国社会虽然有很多阶层,但是他们都是从乡村社会分离出去的,在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿...
評分 評分费孝通先生的《乡土中国》,真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判,或嘲讽,他倒没有。他对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你...
評分一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础,小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
評分最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊! 人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不...
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