一、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》“注释”部分化费的时间最多。经常为了一个字、一个词或一句话,查遍了古注而找不到恰当的解释。二、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的“今译”依据“注释”,并参考目前已译成之中英文译本,为使译文畅晓与切近原意,别人译得好的语句我尽量采用。有许多地方与别人的译法不同,乃是出于我个人对庄文之解释观点所致。
三、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》所用庄子原文,为根据庄孝忾点校的郭庆藩集释本(世界书局影印本》。郭庆藩集释收录了郭象注、戍玄英疏和陆德明音义三书的全文,摘引了清代王念系、愈樾等人的训诂考证,并附有墉嵩焘和他自己的意见。集释原根据黎庶晶洁逸业书覆床本,庄校又根据续古逸估丛书影宋本、阴世陷隆本、道藏成玄英疏本以及四部丛刊所附孙毓修宋赵谏议本校记、近人庄叔岷校释、刘文等书加以校正。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》凡有增补或删改原文时,均于“注释”中说明。
四、庄书极为庞杂,而杂篇中尤为杂乱。为了明晰起见,将全书标上数字号码以分节次段落。
五、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》注译时,除参考古今校注外,还参考英、日文和大陆学者有关庄污的专述。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的参考,只限于考据字义的解释,这是据于学术上的需要,不涉及政治思想问题。
六、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》撰写期间,值俨灵先生先后印出庄仔集成初编与庄《艺文印书馆发行》,使《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》在注释工作上得到许多的方便。
陈鼓应,福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志,任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。
所谓物物者,物于物;役人者,役于人。 意思就是说,越是想要掌控某件东西,就越是被这件东西所掌控。我挣了很多钱,放银行里,担心贬值,去买房子,担心房价跌;放家里,担心被偷,带在身上,破遇到抢劫,整天为钱的多寡去留,耗尽精力,结果就是越想要支配钱,却越被...
评分《消遥游》读后感 这一篇共分为三节,主旨是描写和赞颂摆脱世俗一切功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚,在精神层面上达至与自然大道合而为一、共通相协的境地。(参看陈鼓应《庄子今注今译》,1983年版 ,中华书局,第1页。)此乃一种在世生存的法则、目的与意义,与...
评分最近变成了木心先生所说的“山洞生活”。 每天穿梭在图书馆、教室、演唱会、美术馆、小影院之间,它们就像城市中的山洞,和外面天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的大都市洪流同生,躲在其中,豢养城市中的隐士。 今晚就又到了虹口足球场附近的696club看期待已久的...
评分“毛嫱,西施,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉?”在啮缺与王倪的对话中,庄子描述了一幅很有趣的画面,两位古代的美人翩翩而行,人皆侧目,可鱼儿,鸟儿,鹿儿看了都想,“诶呀,太丑!”赶紧四散而逃。庄子借王倪之口,问...
评分【遇到了位好老师,才知道书好在哪里。】 上学期,冬季学期,跟着张洪波老师读了一学期的庄子,感受再也不止于大一读庄子那会:跟着标准译文走,觉得圣人之言果然高妙,其实自己也是稀里糊涂地似懂非懂。大学几年下来,自己随着兴趣读了不少闲书,这时候再学庄子,感到它和很多...
这本书的阅读体验,远超出了我对于一本哲学导读类书籍的预期。它成功地在“学术深度”和“大众可读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。那些原文的注释,精准而克制,既解释了生僻字词的古义,又指出了可能存在的不同学派间的解读差异,但绝不喧宾夺主。我尤其欣赏它在论述结构上的安排,译文的段落划分非常符合现代读者的阅读节奏,每一小节的长度都经过精心的设计,让人在读完一个完整的“小观点”后,能有一个短暂的喘息和消化的时间。这使得我能够持续保持高强度的专注力,仿佛不是在啃一块坚硬的石头,而是在品尝一块层层剥开的精致甜点。这本书让我重新燃起了对系统性学习中国传统哲学的热情,它带来的不是知识的灌输,而是一种思维方式的重塑与启发。
评分作为一名长期与古代典籍打交道的人,我特别关注工具书性质的辅助材料。这本书在这方面做得尤为出色,它提供的背景知识和历史脉络梳理,简直是解开迷雾的钥匙。例如,对于书中提及的特定历史事件或人物的背景介绍,不仅精准到位,而且恰到好处地融入了正文的阅读流中,没有那种割裂感的“知识点堆砌”。更难能可贵的是,它对一些关键概念,如“逍遥”、“齐物”、“坐忘”等,进行了细致的辨析和发展史的梳理,让读者清晰地看到这些概念在不同语境下的细微变化。这种严谨的考据和清晰的梳理,极大地降低了理解门槛,使得原本看似高不可攀的哲学体系,变得可以被触摸、可以被思考。它不仅仅是一本“读本”,更像是一部精良的“导览手册”,确保读者在享受思想盛宴的同时,不会迷失在浩瀚的语境之中。
评分每次合上这本书,内心都会涌起一股平静而又充满力量的感觉,这种效果不是来自于读完了多少字,而是来自于思考被激活的深度。作者(或译者)在文字中展现出的那种对生命的洞察力,对于世俗困境的超脱姿态,感染力极强。它教会我的,不仅仅是“庄子说了什么”,更重要的是“我如何能将这份超脱融入我当下的生活”。阅读过程中,我经常停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个句子触动,需要花时间去体会它在自己生活中的投射。这种互动性,是任何纯粹的学术论文都无法比拟的。这本书更像是一位智者陪伴在侧的低语,它不提供具体的行动指南,而是提供了一种看待世界的清澈视角,让人在面对日常的琐碎和压力时,能够多了一份从容和洒脱,实在是一次精神上的净化之旅。
评分我是在一个喧嚣的下午,偶然在一家安静的老书店里发现了它,当时正值我对传统哲学产生强烈的探索欲的时期,渴望找到一本既能保留原著的古韵,又能用现代视角进行深度解读的文本。这本书的译文部分,简直是神来之笔,它并没有采取那种过于生硬或过于现代化的语言去“篡改”先哲的思想,而是在保持庄子原意的基础上,用一种极其流畅、富有诗意的现代汉语进行阐释。最让我佩服的是,它在处理那些极具跳跃性和象征意义的寓言时,没有简单地给出一个标准答案,而是提供了多重可能性和思考的维度,仿佛是搭建了一座通往古代智慧的桥梁,允许读者根据自己的生命体验去构建属于自己的理解。每一次阅读那些看似晦涩的段落,都能从中感受到译者深厚的学养和对文本那种近乎虔诚的尊重,读起来丝毫不觉枯燥,反而有种被引领进入思想迷宫的兴奋感。
评分这本书的装帧设计简直是美学与实用性的完美结合,首先映入眼帘的是那种沉静而有力量的封面设计,墨色的底调上,烫金的标题像是夜空中闪烁的星辰,低调却不失尊贵。翻开内页,纸张的质感非常出色,那种略带米白的、不易反光的纸张,让长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。字体排版更是考究,疏密有致,尤其是在注释和原文对照的区域,界限分明,逻辑清晰,即便是初次接触这类古典文献的读者,也能很快找到重点。装订的工艺也十分扎实,书脊的弯折处处理得很平滑,让人感觉这本书不仅是一本知识的载体,更像是一件值得珍藏的艺术品。这种对细节的极致追求,让我对即将开始的阅读之旅充满了期待,它仿佛在用无声的语言告诉我,内里的内容也必然是经过匠人般打磨的。拿到手里,那种恰到好处的重量感和温润的触感,都让人爱不释手,是那种忍不住想多摩挲几下的书。
评分多次想读,未能坚持读完;此次忙碌奔波中读完,耗时一月。其价值文学性更高些,在哲学思想上相比于其他诸子有其深邃之处,但其发明不够,体系也不够完整。只观其言语,可能会让人觉得其追求的境界神之又神;但如果,考虑人性共通(……研究《庄子》……时,我首先问自己的,不是作者在推演一些什么概念,而是他在谈论哪中具体经验,或是共通经验中的哪个方面。——毕来德),从创作心理的角度,怕是不免“观景不如听景”。此中或有真义,待日后参悟之后再试论一番吧(哲学的问题不是认识的问题,而是表述的问题)。浮光掠影,过了一遍……
评分昨天收拾屋子的时候翻出来的,才发觉我以前这么有眼光。当代国学还是要看湾湾,内地“大师”多半会把纯粹的国学哲学思想扯到一些无聊俗事上,人际技巧再圆滑也不是诸子本意。
评分多次想读,未能坚持读完;此次忙碌奔波中读完,耗时一月。其价值文学性更高些,在哲学思想上相比于其他诸子有其深邃之处,但其发明不够,体系也不够完整。只观其言语,可能会让人觉得其追求的境界神之又神;但如果,考虑人性共通(……研究《庄子》……时,我首先问自己的,不是作者在推演一些什么概念,而是他在谈论哪中具体经验,或是共通经验中的哪个方面。——毕来德),从创作心理的角度,怕是不免“观景不如听景”。此中或有真义,待日后参悟之后再试论一番吧(哲学的问题不是认识的问题,而是表述的问题)。浮光掠影,过了一遍……
评分通俗版本。可惜看了后面忘前面。还要再慢慢读些古注,整理一下。
评分其实确实是很不错的入门书,毕竟作者心血所在。(2011.2.22)第三本没有读呢。(2011-09-25)
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