莊子今注今譯

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陈鼓应,福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志,任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。

出版者:中華書局
作者:庄周
出品人:
页数:910
译者:陈鼓应
出版时间:2007-8
价格:96
装帧:繁体竖排平装
isbn号码:9789622311435
丛书系列:
图书标签:
  • 庄子 
  • 陈鼓应 
  • 中国哲学 
  • 哲学 
  • 国学 
  • 诸子 
  • 诸子百家 
  • 中国 
  •  
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一、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》“注释”部分化费的时间最多。经常为了一个字、一个词或一句话,查遍了古注而找不到恰当的解释。二、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的“今译”依据“注释”,并参考目前已译成之中英文译本,为使译文畅晓与切近原意,别人译得好的语句我尽量采用。有许多地方与别人的译法不同,乃是出于我个人对庄文之解释观点所致。

三、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》所用庄子原文,为根据庄孝忾点校的郭庆藩集释本(世界书局影印本》。郭庆藩集释收录了郭象注、戍玄英疏和陆德明音义三书的全文,摘引了清代王念系、愈樾等人的训诂考证,并附有墉嵩焘和他自己的意见。集释原根据黎庶晶洁逸业书覆床本,庄校又根据续古逸估丛书影宋本、阴世陷隆本、道藏成玄英疏本以及四部丛刊所附孙毓修宋赵谏议本校记、近人庄叔岷校释、刘文等书加以校正。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》凡有增补或删改原文时,均于“注释”中说明。

四、庄书极为庞杂,而杂篇中尤为杂乱。为了明晰起见,将全书标上数字号码以分节次段落。

五、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》注译时,除参考古今校注外,还参考英、日文和大陆学者有关庄污的专述。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的参考,只限于考据字义的解释,这是据于学术上的需要,不涉及政治思想问题。

六、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》撰写期间,值俨灵先生先后印出庄仔集成初编与庄《艺文印书馆发行》,使《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》在注释工作上得到许多的方便。

具体描述

读后感

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【遇到了位好老师,才知道书好在哪里。】 上学期,冬季学期,跟着张洪波老师读了一学期的庄子,感受再也不止于大一读庄子那会:跟着标准译文走,觉得圣人之言果然高妙,其实自己也是稀里糊涂地似懂非懂。大学几年下来,自己随着兴趣读了不少闲书,这时候再学庄子,感到它和很多...  

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终于把作业写完了O(∩_∩)O~~ ********************************* 一.庄子其人 关于庄子的生平资料很少,最基本的生平资料在司马迁的《史记》。《史记·老子韩非列传》中谓: 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之...  

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终于把作业写完了O(∩_∩)O~~ ********************************* 一.庄子其人 关于庄子的生平资料很少,最基本的生平资料在司马迁的《史记》。《史记·老子韩非列传》中谓: 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之...  

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终于把作业写完了O(∩_∩)O~~ ********************************* 一.庄子其人 关于庄子的生平资料很少,最基本的生平资料在司马迁的《史记》。《史记·老子韩非列传》中谓: 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之...  

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我以前看的这本书,颇有感悟。 庄子的人生境界:古语曾有云:“雁过留声,人过留名,”但庄子对此不以为然,他宁愿做自由自在的鱼,也不愿沾染名利,尽管其毕生贫困,在穷闾陋巷中以编草鞋为生,但仍不堕其志,致力于道学的发展,并以乐观的心态追求至道,以求自身的逍遥。...  

用户评价

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看来重点在文字校勘和训诂,择选各家所言放在注释里,段后的白话释义与注释偶有矛盾之处,且略显生涩。遗憾还在于没有陈自己有趣的观点和评价。好的是可以由此书延伸出去,对初学者而言不错了。另外就是印刷上有一些失误。非常赞同胡文英说:「庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故感慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂肚。虽不能忘情,而终下不了手,到底是冷眼看穿。」高中时不懂他,嫌他假逍遥,现在慢慢读下来,也不敢说全懂了他,而且确实知他是不逍遥的,但终究是喜欢他的深情了。

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三册本,花了我两年半断断续续读完。陈老的翻译我一如既往的不喜欢,但除了我反对的翻译,其他的翻译还是不错的。他对自己所作的理解都引证诸家的注释来支持,这种支持让我们了解到古今各家对庄子的不同理解。如果有谁会想到觉得庄子入门该读哪本,我觉得这本还是适合的,但由于篇幅庞大,还是希望对庄子感兴趣者静下心来一点点体会,不要学点狂语就四处招摇。读庄子最怕受其文学影响,虽然对他们来说美其名曰思想。

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庄书绝对与现有所有体制格格不入。

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看来重点在文字校勘和训诂,择选各家所言放在注释里,段后的白话释义与注释偶有矛盾之处,且略显生涩。遗憾还在于没有陈自己有趣的观点和评价。好的是可以由此书延伸出去,对初学者而言不错了。另外就是印刷上有一些失误。非常赞同胡文英说:「庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故感慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂肚。虽不能忘情,而终下不了手,到底是冷眼看穿。」高中时不懂他,嫌他假逍遥,现在慢慢读下来,也不敢说全懂了他,而且确实知他是不逍遥的,但终究是喜欢他的深情了。

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多次想读,未能坚持读完;此次忙碌奔波中读完,耗时一月。其价值文学性更高些,在哲学思想上相比于其他诸子有其深邃之处,但其发明不够,体系也不够完整。只观其言语,可能会让人觉得其追求的境界神之又神;但如果,考虑人性共通(……研究《庄子》……时,我首先问自己的,不是作者在推演一些什么概念,而是他在谈论哪中具体经验,或是共通经验中的哪个方面。——毕来德),从创作心理的角度,怕是不免“观景不如听景”。此中或有真义,待日后参悟之后再试论一番吧(哲学的问题不是认识的问题,而是表述的问题)。浮光掠影,过了一遍……

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