庄子义集校 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:[宋]吕惠卿撰

出品人:

页数:696页

译者:

出版时间:2009-3

价格:58.00元

装帧:平装-繁体竖排

isbn号码:9787101062656

丛书系列:中國思想史資料叢刊

图书标签:

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《庄子义集校》内容概述：一部关于古代哲学与思想的深度解读 《庄子义集校》是一部汇集了历代对《庄子》一书深入研究与精妙解读的文献合集。此书并非仅仅是对《庄子》文本的简单校勘或注释，而是一项宏大的学术工程，旨在通过系统梳理和比较不同时代、不同学派对庄子哲学的阐释，构建一个多维度、深层次的理解框架。全书的重点在于“义”的汇集与“集校”的严谨，力求呈现《庄子》思想的丰富内涵与流变轨迹。 第一部分：文本的溯源与校勘的精审 本书的基石在于对《庄子》原本文本的细致考辨。古代典籍的传抄、刻印过程中难免出现文字讹误和脱漏，为了确保研究的基础可靠，《庄子义集校》首先投入了大量的精力进行文本的溯源工作。 1. 版本学的梳理： 书中共收录了宋代以来重要的《庄子》刻本、抄本，如郭象注本、陆德明音义本、成玄英疏注本，以及流传有绪的明清注疏本等。对这些主要版本进行逐一比对，指出其在字句、篇章结构上的差异。例如，对于一些存在争议的章句，如“彼之所存，吾之所亡”等，会详细罗列不同版本中异文的记录及其流传情况，为读者提供多重参阅的可能性。 2. 训诂学的考证： 《庄子》一书的语言具有极高的古奥性，许多词汇在后世的语境中已失去原义或产生了新的含义。本卷集中收录了历代学者对关键难词的解释。特别关注那些涉及庄子核心概念的词汇，如“逍遥”、“齐物”、“无待”、“至人”等。这些解释并非单向度的，而是呈现出一种动态的演变——例如，魏晋玄学时期对“有”与“无”的理解，与先秦时期本义之间的张力。 第二部分：历代义理的汇集与辨析 此书的核心价值在于对“义”的收集与整理，即历代思想家如何理解和阐释庄子的核心哲学命题。这部分内容是全书篇幅最宏大、思想交锋最为激烈的部分。 1. 玄学流派的侧重： 重点收录了魏晋时期以王弼、郭象为代表的玄学对《庄子》的解读。这部分阐释往往侧重于形而上学的建构，将庄子的“自然无为”与当时的“名教与自然”的冲突背景相结合。例如，对《齐物论》中“方生方死”、“是非不分”的论述，郭象如何将其导向“万物自化，无待于人”的境界，以及后人对此理解的修正与补充，都有详细的引述和对比分析。 2. 佛教哲学的渗透与融合： 隋唐之际，佛教的传入对中国哲学产生了深远影响。《庄子义集校》收录了部分高僧大德对《庄子》的解读，他们常以“心性论”、“缘起性空”的观念来阐发庄子的“心斋”、“坐忘”。此处的阐释展现了文化互鉴的复杂性，如何将道家的绝对自由观与佛家的解脱观进行巧妙嫁接或区分，体现了时代的印记。 3. 道教思想的实践化： 宋元以后，道教对庄子思想的吸收日益深化。书中也汇集了相关道藏文献中对《庄子》的注释，这些注释往往更侧重于养生、内丹学的实践层面，将“养生主”的理念转化为具体的修行方法。对“至人”的描述，也从哲学上的理想人格转向了具有特定修习成果的“真人”。 4. 宋明理学的批判与吸收： 理学大师们对《庄子》的态度往往是“取其自然之妙，去其放诞之弊”。程朱学派在他们的注释中，强调“义理”的条贯性，对庄子某些被视为过于相对化或虚无化的论点进行了理性层面的规制。而陆王学派则倾向于在“心即理”的框架下，重新发掘庄子关于主体内在觉悟的论述，赋予其新的心学意义。 第三部分：专题辨析与后世影响 本书的最后部分着眼于对《庄子》核心思想的专题性深入探讨，并考察其在后世艺术、文学领域的影响。 1. 核心概念的对比研究： 设置了几个核心概念的对比专题，如“有无之辩”、“名实之辨”、“物我关系”等。在这些专题下，依次梳理了自战国至清代，不同学派对同一概念的解释差异。例如，在“物我关系”的讨论中，既有先秦的“相忘于江湖”，也有近代的王国维对“独我”与“宇宙”关系的哲学重构。 2. 庄学在文学艺术中的体现： 通过引述历代诗词、散文以及绘画理论中对庄子精神的借鉴，展示了庄子思想如何从纯粹的哲学思辨走向广阔的文化实践。这部分涉及对苏轼的旷达、李白的飘逸等文学家作品中“庄子气”的分析，但重点在于追溯其思想源头。 总结 《庄子义集校》不是一本《庄子》的通俗读物，而是一部高度专业化、系统化的“索引之书”和“辨析之典”。它通过汇集和校订古代的典籍版本，整合了跨越两千多年的哲学阐释脉络，使得研究者能够在一个扎实且开阔的学术平台上，把握庄子哲学思想的精微之处及其在中国思想史上的复杂地位与多重面貌。全书结构严谨，资料详实，旨在为后学提供一个可靠的、富有批判精神的研究起点。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的质感，那种古朴典雅的书卷气扑面而来，绝不是现在市面上那些追求轻薄、色彩艳丽的流行读物所能比拟的。内页的纸张选用得非常考究，泛着一种温润的米黄色，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳，这对于需要细细品味文字的读者来说，简直是福音。尤其值得称赞的是，排版布局极为用心，字体大小适中，行距疏朗有致，使得那些深奥的古代文本在视觉上变得不再那么令人望而生畏。更细致的地方在于，在关键的概念和注释旁，设计者采用了非常克制的留白，既不显得拥挤，又能清晰地区分正文与辅助信息，体现出一种对原著文本的敬畏之心，让人在阅读的过程中，能更专注于思想的流动，而不是被花哨的版式分散注意力。这种对细节的坚持，足见出版方在制作过程中投入了极大的心血，也让这本书在众多中华经典复刻本中，脱颖而出，成为案头必备的一件艺术品。

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从收藏价值的角度来看，这本书无疑是值得拥有的。它所承载的文化重量和其本身精良的制作工艺，使得它不仅仅是一本“读物”，更像是一件可以世代传承的文化载体。我注意到书的装帧细节，比如封面烫金的工艺，线条流畅且力度恰到好处，没有流于俗气，反而凸显出一种内敛的尊贵感。侧边书脊的勒口处理得非常平滑，便于手持和翻阅，即便是反复阅读，也不会轻易损伤。这种对实体书的极致追求，在如今这个电子阅读主导的时代，显得尤为难能可贵。它提醒着我们，有些深刻的思想和美好的事物，是需要通过物质的载体来承载和尊重的。这本书摆在书架上，本身就是一种无声的文化宣言，是对那些试图用碎片化信息取代深度阅读的潮流的一种温和而有力的反驳。

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说实话，我是一个对传统文化抱着敬畏但又时常感到难以亲近的读者，很多古代经典对我来说，门槛太高，晦涩难懂。然而，这本著作给我的感觉却是耳目一新，它成功地搭建了一座沟通古今智慧的坚实桥梁。它没有过度地进行现代化的“翻译”，避免了原汁原味丧失的风险，但同时，它在关键处的**注释和引文对照**做得极其精准和审慎，既保证了学术的严谨性，又为像我这样的入门者提供了及时的帮扶。我惊喜地发现，许多看似古老的哲学观点，在处理现代社会中的焦虑、内卷和身份认同危机时，依然具有惊人的穿透力和实用价值。它不是让我去逃避现实，而是教我如何以一种更洒脱、更符合自然规律的心态去面对这一切喧嚣，这是一种非常宝贵的、经过时间考验的生存智慧。

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初翻阅此书时，我立刻被其中那种深邃而又极富生命力的哲学思辨所深深吸引。它并非那种枯燥的说教，而更像是一场跨越千年的智者对谈，语言的张力与画面感极强。作者似乎总能用最简洁、最具象征意义的寓言故事，瞬间将你拉入一个光怪陆离却又逻辑自洽的境界。例如，对“逍遥游”的描绘，那种挣脱世俗藩篱、任由精神自由翱翔的畅快感，仿佛能透过纸页，真切地触动到每一个渴望自由的现代灵魂。更绝妙的是，它对人与自然、对生与死的理解，呈现出一种近乎**道家**式的豁达与超脱，让人在面对生活中的诸多困境和无常时，能够保持一份超然的定力。它教会我们的不是如何去“战胜”世界，而是如何与世界和谐共处，理解万物一体的内在联系，这种智慧的层次，远非一般心灵鸡汤所能企及，读后余味无穷，时常需要停下来反复咀嚼，才能体会到其中蕴含的无尽意趣。

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这本书的阅读体验，就像是走进一座被时间精心打磨的园林，每一步都充满了惊喜与哲思的暗示。我特别欣赏它对**辩证法**的灵活运用，它从不给出一个绝对的、僵硬的答案，而是通过一系列看似矛盾的论述，引导读者自己去构建理解的桥梁。这种“不言之教”的方式，极大地激发了读者的主动思考能力。它要求你不仅要看懂字面意思，更要探究其背后的语境和作者创新的思维模式。相比于其他几本读过的古代典籍，这本的行文节奏感极其独特，时而如大江奔流，气势磅礴，瞬间将你卷入宏大的宇宙观中；时而又如山涧细流，娓娓道来，讲述着微小生命中的智慧与安宁。这种节奏的转换，使得阅读过程充满了张力和变化，避免了单调乏味，真正做到了“寓教于乐”，让人在不知不觉中，被其深厚的文化底蕴所浸润和提升。

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很好的版本。

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越说越玄，无需多言。。。。。。。。。。

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粗略翻翻注解不错.

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想知道呂惠卿的思想，以及此書是否真的能找到呂惠卿的變法思想。看了內篇，講解很一般，新意不多，甚至可以把它看作文意分析或者一種通俗化的翻譯莊子而已。

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很好的一本书