老庄新论

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陈鼓应, 一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、 《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、 《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、 《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

出版者:商务印书馆
作者:陈鼓应
出品人:
页数:519
译者:
出版时间:2008-5
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787100057622
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 陈鼓应 
  • 老庄 
  • 道家 
  • 庄子 
  • 国学 
  • 中国哲学 
  • 老子 
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第一部分 老子文集

一、老子其人其书

引言

老学先于孔学

——先秦学术发展顺序倒置之检讨

老子与孑L子思想比较研究

论《老子》晚出说在考证方法上常见的谬误

——兼论《列子》非伪书

墨子与《老子》思想上的联系

——《老子》早出说新证

二、战国楚简《老子》及道家古佚书

引言

从郭店简本看《老子》尚仁及守中思想

郭店简本《老子》所呈现的重要哲学问题

——由改写哲学史的观点谈起

楚简<太一生水>之宇宙生成论

——兼论{性自命出>之尚情说

楚简<恒先>之宇宙演化论及异性复欲说

三、老子论述

引言

老子哲学系统的形成

老子的有无、动静及体用观

老子与先秦道家各流派

第二部分 庄子文集

一、庄子内篇诠释

引言

<逍遥游>:开放心灵与价值重估

<齐物论>:平等精神与破除自我中心的格局

<养生主>:精神生命的阐扬

<人间世>:知识分子的悲剧意识及其隔离的智慧

<德充符>:理想人物的审美心胸及宇宙精神

<大宗师>:“天人合一”的境界及“死生一如”观

<应帝王>:无治主义

二、庄子外篇解说

引言

<骈拇>:任情率性

<马蹄>:至德之世的憧憬

<肤箧>:窃国者侯

<在宥>:安情适性

<天地>:象罔得玄珠

<天道>:言外之意

<天运>:礼仪法度应时而变

<刻意>:精神四达并流

<缮性>:知恬交养

<秋水>:海河对话

<至乐>:鲁侯养鸟

<达生>:艺术心境

<山木>:审时处和

<田子方>:至美至乐

<知北游>:道不离物

三、庄子杂篇发微

引言

<庚桑楚>:“性者生之质”

<徐无鬼>:流人思亲

<则阳>:“万物殊理道不私”

<外物>:得意忘言

<寓言>:三言的意涵

<让王>:“道之真以治身”

<盗跖>:“以利惑其真而强反其情性”之批判

<说剑>:匡诸侯、安四邻

<渔父>:“真者精诚之至”

<列御寇>:“以必不必”

<天下>:“内圣外王之道”

四、论说《庄子》

引言

庄子论道

——兼论庄、老道论之异同

庄子认识系统的特色

庄子的悲剧意识和自由精神

关于庄子研究的几个观点

——序刘笑敢博士《庄子哲学及其演变》

附录一 尼采哲学与庄子哲学的比较研究

附录二 先秦诸子引用《老子》重要概念举例

具体描述

读后感

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用户评价

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本來對國學並無興趣,在被老師佈置讀此書的作業之後,對國學產生了很多與以前不一樣的見解及興趣。

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学术化、理论化的味道较为浓重。

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写论文用了用

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#淘书偶记#陈鼓应专门研究老庄,自然有会心之处。

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自从保了研之后感觉人生孤独达到了顶峰…内心也很浮躁,找不到真正的平静,于是想着读一读老庄,陈鼓应先生此书对老庄思想有着深入浅出的介绍,很适合初识。老庄确有大智慧,受益良多,但其境界,终生都未必能达到。

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