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☆☆☆☆☆

出版者:吉林文史出版社

作者:庄子

出品人:

页数:166

译者:韩维志

出版时间:2001

价格:10.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806266748

丛书系列:国文珍品文库

图书标签:

• 庄子
• 哲学
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好的，这是一份针对“国文珍品文库”以外的其他图书的详细简介，旨在涵盖广泛的文学、历史、科学和艺术领域，确保内容丰富且不提及“国文珍品文库”： --- 《寰宇文明史纲：从史前曙光到信息时代》 一部跨越时空、洞察人类文明演进的宏伟巨著 引言：文明的脉搏与回响 人类文明的进程，如同一条奔腾不息的长河，源头深邃，流向广袤。我们试图理解的，不仅是帝国的兴衰更替、技术的飞速发展，更是驱动这一切背后的思想、信仰、艺术与社会结构。本书《寰宇文明史纲》并非简单的时间线性罗列，而是一次对人类集体智慧、挣扎与创造力的深度剖析与立体构建。我们邀请读者穿越数万年的光阴，去感受每一次关键转折点上，先民们面对未知所迸发出的伟大勇气与智慧。 第一编：蒙昧与初醒——文明的摇篮与基石（约公元前10000年 - 公元前3000年） 本篇聚焦于人类社会结构从狩猎采集向定居农业的根本性转变。我们将细致描绘新石器时代的革命性影响，探讨美索不达米亚（两河流域）、尼罗河流域、印度河流域以及黄河长江流域的早期文明是如何在特定的地理环境中独立或相互影响地孕育出早期国家形态的。重点分析了文字的诞生——苏美尔的楔形文字、古埃及的象形文字——如何成为知识积累和政权巩固的强大工具。同时，我们将考察早期神话体系的构建，如何解释世界本源并确立社会秩序的道德基础。 第二编：古典的辉煌与冲突——轴心时代与帝国构建（约公元前3000年 - 公元500年） 这一时期是人类思想的“轴心时代”，道德、哲学和宗教体系在全球范围内集中爆发。在东方，孔子与老子的思想奠定了儒家与道家的基石，深刻影响了东亚的政治哲学与社会伦理；古印度的婆罗门教体系演变为佛教，寻求精神解脱之道。西方，古希腊的城邦政治催生了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的理性哲学，他们的逻辑思辨成为后世科学与人文思想的源头。 同时，本书详细剖析了大型帝国的兴衰模式：从波斯帝国的行省管理到亚历山大大帝的文化融合，再到罗马共和国向帝国的过渡。重点探讨了这些帝国在法律体系、基础设施建设（如罗马大道、长城体系）以及军事组织上的创新，以及它们最终因内部矛盾与外部压力而走向衰落的复杂机制。 第三编：连接与重构——中世纪的过渡与交流（约公元500年 - 公元1450年） 古典时代落幕后，世界并未陷入黑暗，而是在新的力量中心间进行重构与整合。在欧洲，基督教精神主导了社会生活，大学的兴起为知识的保存和发展提供了新的场所。伊斯兰世界的崛起，不仅统一了广阔的地理区域，更在科学、数学（如代数、零的概念推广）和医学领域取得了辉煌的成就，成为古典知识的继承者与革新者。 东方，唐宋时期的中国在技术、经济和城市化方面保持领先地位，火药、指南针和活字印刷术的早期应用预示着全球性的变革。本书特别关注丝绸之路和海上贸易的繁荣，阐释了不同文明间商品、技术乃至瘟疫的交流，如何塑造了全球早期互联的格局。 第四编：全球化前夜——文艺复兴、大航海与启蒙（约公元1450年 - 公元1800年） “新世界的发现”彻底颠覆了既有的世界观。文艺复兴对人文精神的重新强调，将焦点从神转向人，极大地释放了创造力，并在艺术、建筑和科学方法论上引发了深刻变革。伽利略、哥白尼等人的观测，挑战了数千年的宇宙模型。 地理大发现带来了地理政治权力的重组，殖民体系的建立深刻影响了美洲、非洲和亚洲的社会经济结构。紧随其后的启蒙运动，高举理性与自由的旗帜，对君主专制提出了根本性的质疑，为后来的政治革命（如美国独立战争和法国大革命）提供了思想武器。 第五编：工业的洪流与现代性挑战（约公元1800年 - 公元1945年） 蒸汽机、电力和钢铁的时代彻底改变了人类的生产力与生活节奏。工业革命不仅带来了前所未有的物质富裕，也催生了城市化危机、阶级对立以及帝国主义的新形态。马克思主义、自由主义等意识形态的竞争日益激烈。 这一时期，民族主义成为一股强大的整合与破坏力量。科学研究以前所未有的速度深入到原子层面，相对论和量子力学的提出，彻底重塑了我们对物质世界的认知。两次世界大战的爆发，是现代技术与陈旧政治思维碰撞的灾难性后果，迫使人类对战争的本质和国际秩序的构建进行痛苦的反思。 第六编：信息时代与未来回响（约公元1945年至今） 二战后的世界进入了两极对峙的冷战格局，核武器的阴影笼罩全球。然而，去殖民化的浪潮席卷亚非拉，新的民族国家浴火重生。科技领域，从太空竞赛到个人电脑的普及，再到互联网的诞生，标志着人类社会进入了信息和知识经济的时代。 本篇深入探讨了全球化进程中身份认同的复杂性、环境伦理的紧迫性，以及人工智能、生物技术等前沿科技对人类未来可能产生的颠覆性影响。我们审视当代社会如何在全球互联的背景下，平衡效率、公平与可持续性发展的关系。 结语：历史的永恒课题 《寰宇文明史纲》的最终目的，是提供一个宏大而精细的框架，使读者能够超越眼前的喧嚣，洞察人类文明在时间长河中的起伏规律。历史并非宿命，而是无数选择的总和。理解过去的路径，是审慎规划未来的关键。 --- 《现代西方哲学思潮导论：从现象学到解构主义》 构建当代思想的版图与方法论 引言：理性的边界与新探寻 自康德以来，西方哲学的焦点逐渐从对“外部世界真实性”的探究，转向对“主体认知结构”的审视。本书专注于二十世纪至今最具影响力的哲学流派，旨在清晰阐释它们提出的核心命题、分析方法以及它们对伦理学、政治学和艺术理论产生的深远影响。我们力求以严谨但易于理解的语言，引导读者穿越现象学的精妙结构、存在主义的深邃焦虑、分析哲学的逻辑严密，直至后结构主义的批判锋芒。 第一部：现象学与生命世界的重建 本部分详述了胡塞尔如何通过“悬置”自然态度，回归“纯粹意识”的努力，确立了现象学的研究纲领。随后，我们将深入探讨海德格尔的“在世存在”概念，揭示“此在”与时间性、死亡之间的内在关联，理解他如何试图重新追问“存在”的意义。这一部分侧重于意识经验的结构分析，及其对个体主体性经验的细致描绘。 第二部：存在主义的个体与自由 萨特的名言“存在先于本质”成为理解此阶段哲学家的核心钥匙。我们将分析存在主义如何直面人类的虚无感、责任感以及“被抛入”世界的荒谬性。加缪的“西西弗斯式反抗”与波伏娃对女性存在的哲学审视，共同构成了一幅关于个体如何在无意义世界中建构价值的生动图景。 第三部：语言的转向与逻辑的澄清 与欧陆哲学的“本体论转向”形成鲜明对比的是，分析哲学在英语世界中对“语言逻辑”的专注。本篇将从弗雷格和罗素的数理逻辑奠基开始，解析维特根斯坦早期（Tractatus）对语言界限的划定，以及他后期转向日常语言游戏理论的转变。这一流派的特点在于其对清晰性、论证的有效性和科学语言的严格要求。 第四部：后现代的批判与解构 进入后半叶，结构主义（如索绪尔的语言学）的体系性被后结构主义者所挑战。福柯对知识、权力和主体是如何在历史中被建构和规训进行了细致的历史考古学分析。德里达的“解构”方法，则旨在揭示西方形而上学中二元对立（如逻各斯/底层、在场/缺席）的内在等级与不稳定性。他们共同对“宏大叙事”和普遍真理的权威性提出了根本性的质疑。 第五部：伦理与政治的新维度 哲学思潮的转变必然投射到对社会实践的思考上。我们将考察哈贝马斯的“交往行为理论”，试图在批判的基础上重建理性的公共领域。同时，我们会关注当代政治哲学中对“正义理论”（如罗尔斯的差异原则）的讨论，以及批判理论对文化霸权与意识形态渗透的持续揭露。 结语：思想的回响 现代哲学是一场持续的对话，没有终极答案，只有更深刻的问题。理解这些思潮，不仅是掌握知识体系，更是习得一种批判性思维工具，用以审视我们所处的时代、我们使用的语言以及我们所构建的社会结构。 --- 《光影的魔术：世界电影艺术史（1895-2000）》 从卢米埃尔的记录到蒙太奇的革命 引言：时间、空间与运动的融合 电影，作为“第七艺术”，诞生于技术革新的交汇点，却迅速发展成为一种独特而有力的叙事与表达媒介。本书系统梳理了从第一部影像记录到数字时代前夜的百年历程，重点分析了不同国家和地区如何利用镜头语言、场面调度和剪辑技巧，创造出反映其时代精神和文化特质的电影美学。我们关注的不仅是伟大的导演及其作品，更是电影作为一种社会镜子和思想载体所展现出的复杂面向。 第一章：萌芽与早期探索（1895-1927）：默片的黄金时代 追溯电影发明之初，卢米埃尔兄弟的客观记录与梅里爱的魔幻叙事之间的张力。随后，我们将深入探讨格里菲斯如何确立了电影的叙事语法——平行剪辑、特写镜头的使用。重点分析了苏联的蒙太奇学派（爱森斯坦、普多夫金），他们如何将剪辑提升到思想辩证法的层面，以及德国表现主义电影（如《卡里加里博士的内阁》）如何通过非自然的布景和光影，直观地表现人物的内心状态。 第二章：有声时代的来临与好莱坞的成熟（1927-1945） 有声电影的出现极大地改变了电影的面貌，促进了类型片的定型，如西部片、黑色电影和歌舞片。本章详细分析了好莱坞制片厂制度的运作模式，以及约翰·福特、奥逊·威尔斯（《公民凯恩》）等大师如何利用日益成熟的技术，将经典叙事推向复杂和深邃的层次。 第三章：战后反思与欧洲的革新（1945-1960） 二战后的欧洲电影承载着对战争创伤的集体反思。意大利的新现实主义（如德西卡的《偷自行车的人》）将镜头对准普通民众的日常生活，以非职业演员和实景拍摄对抗好莱坞的虚假完美。与此同时，法国的“作家导演”们开始探索更具个人化、更依赖心理而非情节的电影表达。 第四章：作者论与全球视野的拓展（1960-1975） “作者论”的兴起将导演的个人风格和哲学意图置于核心地位。欧洲的“新浪潮”电影（如特吕弗、戈达尔）打破了传统叙事规范，强调即兴、跳跃剪辑和对电影自身媒介的自觉反思。在此期间，日本电影（如黑泽明）的成熟，以及东欧电影在意识形态压制下的独特表达，为世界电影版图增添了多元色彩。 第五章：商业化与新类型建构（1975-2000） 随着录像带和商业运作的成熟，好莱坞进入了“大片时代”。本部分分析了斯皮尔伯格和卢卡斯等导演如何完美融合尖端特效与经典叙事技巧，创造出现象级的商业成功。与此同时，我们不会忽略独立电影运动的蓬勃发展，以及如贝拉·塔尔、基耶斯洛夫斯基等电影人在全球化背景下对人性、道德困境的深刻挖掘。 结语：永恒的凝视 电影艺术在不断变化的技术和市场浪潮中，始终保持着对人类经验的敏锐捕捉。通过回顾这些里程碑式的作品与思潮，我们能更深刻地理解光影如何构建我们的记忆，并塑造我们看待世界的方式。 ---

评分☆☆☆☆☆

庄子（约前369－前286）。庄氏，名周，宋国蒙（今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...

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评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计简直是把古典韵味和现代审美拿捏得死死的。封面采用的材质很有质感，摸上去略带粗粝的纸感，让人联想到旧时的线装书，但配色又非常雅致，不是那种俗气的仿古金边，而是低饱和度的墨绿或绛紫，配上烫金或凹凸的篆体书名，显得既厚重又内敛。字体选择上更是考究，正文排版疏朗有致，字号大小适中，即便是篇幅较长的古文，读起来也不会感到压迫。装订方式看起来十分结实，书脊的处理也很有匠心，可以平摊阅读，这点对于经常需要查阅或细读的读者来说简直是福音。侧边裁切的光洁度也体现了出版社的用心，每一册拿在手里都像是一件值得珍藏的艺术品，而不是单纯的阅读材料。我尤其喜欢它在内页的细节处理上，比如每章的扉页设计，常常会配上一两幅与内容相关的淡雅水墨插图或纹样，不喧宾夺主，却能瞬间将人拉入那个特定的时代氛围中。这种对“阅读体验”的重视，让人觉得这套书不仅仅是知识的载体，更是一种跨越时空的文化体验。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对书籍的“手感”和“重量”有一定执念的人，这套丛书在这方面表现得极为出色，简直是为深度阅读者量身定做。纸张的选择非常考究，墨色浓郁而不反光，即使在光线不那么充足的环境下长时间阅读，眼睛的疲劳度也大大降低。更让我惊喜的是，每一册的重量感拿捏得恰到好处——它们足够沉甸，让你感觉到手中捧着的是一份有分量的文化积淀，而不是那种轻飘飘、一捏就皱的“小册子”；但又不会重到让你在长时间持握时感到负担。这种“恰到好处的重量”，仿佛在提醒你，你正在与一份经得起时间考验的文字相处。我甚至会特意在下午茶时间，泡一壶茶，在书房里慢慢翻阅，让指尖的触感和文字的厚度一同成为放松身心的媒介。这种对物理媒介的尊重，是数字阅读时代极为稀缺的，它提供了一种仪式感，让阅读本身成为一种值得被隆重庆祝的活动。

评分☆☆☆☆☆

这套书给我的最大感受是，它成功地构建了一个不同于教材的“审美殿堂”。很多时候，我们接触经典，是被动地被要求去“学习”它们的意义，其过程往往枯燥而功利。但阅读这套书，更像是一场与古代文人的私密会面。文字的节奏感、句式的起承转合、情感的铺陈与收束，都散发着一种经过时间淘洗后的韵律美。我尤其欣赏它在版式设计上对这种韵律的衬托。例如，某些诗歌或骈文的排布，会故意留出大片的空白，强化其孤立的、雕琢的美感，仿佛一幅留白极多的山水画。这使得那些凝练的语言如同宝石一般，在宁静的背景中闪烁光芒。它不是在教育你“你应该如何欣赏”，而是在温柔地引导你“你感受到的美是真的”。这种体验，让我重新审视了自己对“传统文化”的认知，它不再是沉重的历史包袱，而是可以让人感到宁静、愉悦和精神富足的审美对象。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这套丛书的选目眼光极其独到，它避开了那些已经被无数版本“过度挖掘”的“大路货”，转而深挖了一些在主流视野中略显冷门的，但其文学或思想价值绝对不容小觑的瑰宝。比如，其中收录的几篇魏晋笔记的选段，角度新奇，笔法精妙，与我们通常接触的那些名篇相比，提供了一个观察士人精神世界的全新切口。再比如，几篇唐宋散文中的“小品”，那些关于日常生活的细腻观察和哲理思考，读来犹如清泉灌顶，丝毫没有古代文献的艰涩感。编者显然花费了大量心血进行筛选和考证，注释部分做到了点到为止的精准，既保证了文义的清晰，又避免了过度解读对读者想象空间的压缩。这种平衡感非常难得，它既能满足专业研究者的需求，也能让普通爱好者在不被“填鸭式”讲解淹没的情况下，自由地享受文本本身的魅力。我常常在阅读时被一些精妙的句子击中，然后会停下来反复咀嚼，这种被文字“击中”的愉悦感，是许多当代快餐式阅读无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对很多文史类书籍的翻译和注释版本都持有警惕态度，总担心译者为了凸显自己的学识而过度“现代化”或“阐释化”了原著的精髓。然而，这套书的注释风格，简直是“恰到好处”的典范。它们并非那种长篇大论、恨不得把每一个典故都解释到家祖宗十八代的详尽批注，而是极为克制和精准的“工具性注释”。每当遇到一个生僻字、一个历史背景的模糊点，注释就像一位谦逊而博学的引路人，悄无声息地在你耳边给出最关键的提示，然后迅速退到幕后，将舞台完全留给原作者。这种处理方式极大地保护了阅读的流畅性，让我在沉浸于文本的意境时，不会因为频繁查阅旁注而被打断思维的链条。它尊重了读者的智力，相信读者有能力进行二次思考和联想，而不是将所有的“意义”都预先嚼碎了喂给你。这种“留白”的处理，让阅读的过程变成了一种主动的探索，而非被动的接受。

评分☆☆☆☆☆

经典

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经典

评分☆☆☆☆☆

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

评分☆☆☆☆☆

一个人静下来时慢慢看.

评分☆☆☆☆☆

自由的灵魂。