Technology and Gender 在線電子書 圖書標籤: 人類學 女性 gender 性彆 技術史 曆史 空間 海外中國研究
發表於2024-11-21
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Technology as system, culture, and communication (!). Blew my mind.
評分*Mass market encroaches individual production unit, and production becomes a state-managed matter. Very interesting topic and perspective.
評分白馥蘭老師經典作品,終於在上課的時候開給學生看瞭
評分通篇都是研究綜述。 號稱反對經濟史的經濟解釋,但她自己的論點絲毫無吸引力。女性在傢庭經濟地位下降,因為明清國傢徵稅不再以紡織物為主?所以女性的勞動沒有經濟效益?
評分白馥蘭老師經典作品,終於在上課的時候開給學生看瞭
白馥蘭(Francesca Bray)英國劍橋大學社會人類學博士,研究興趣集中於農業體係、日常技術、社會性彆、醫療與身體等方麵,並專攻東亞及東南亞地區。曾居住在馬來西亞鄉村參加稻田種植。現任美國聖巴巴拉加州大學人類學係教授。其主要著作除本書外,尚有李約瑟主編《中國的科學與文明》之第六捲第二分冊(農業)(1984)、《稻米經濟:亞洲社會的技術與發展》(1994)、《明代中國的技術與社會,1368—1644年》(2000)。本書於1997年齣版後,曾於1999年獲美國技術史學會所頒發的德剋斯特奬(DxterPrize)。
In this feminist history of eight centuries of private life in China, Francesca Bray inserts women into the history of technology and adds technology to the history of women. Bray takes issue with the Orientalist image that traditional Chinese women were imprisoned in the inner quarters, deprived of freedom and dignity, and so physically and morally deformed by footbinding and the tyrannies of patriarchy that they were incapable of productive work. She proposes a concept of gynotechnics, a set of everyday technologies that define women's roles, as a creative new way to explore how societies translate moral and social principles into a web of material forms and bodily practices. Bray examines three different aspects of domestic life in China, tracing their developments from 1000 to 1800 A.D. She begins with the shell of domesticity, the house, focusing on how domestic space embodied hierarchies of gender. She follows the shift in the textile industry from domestic production to commercial production. Despite increasing emphasis on women's reproductive roles, she argues, this cannot be reduced to childbearing. Female hierarchies within the family reinforced the power of wives, whose responsibilities included ritual activities and financial management as well as the education of children.
注3:中国在1949年以后的30年中,建立起了系统的农村医疗保健服务网,成功开展了以说服而非强迫为基础的社会运动——以现代节育技术教育家庭,鼓励生育以使得儿童得到更好的条件。对大多数中国妇女而言,生育的体验改变了。孕妇和婴儿的死亡率显著下降,出生率也明显降低(Banis...
評分p113 女性隔离如何影响女性关于自己的意识? 高彦颐论述道,对于上层妇女而言,隔离提供了自由与尊严:“在明、清时代的家族中,私人领域的最内部是女人的特权。妇女的住处藏在士绅院落中最不显眼的角落,甚至摆脱了家中男性所受的限制。在促进女性自我意识与认同的发展上,这...
評分第四章 权力的结构——妇女工作的规范意义 第五章 经济增长与劳动分工的变化 第六章 妇女的工作与地位 p186 “男耕女织”的规范至少在劳动层面上表达出夫妻之间的分工是互补性的,而非从属性的关系。然而,宋代至清代,纺织业所发生的复杂变化使妇女大体上沦为织工。她们的技术...
評分对于人类学实在缺少了解,而如果此书作为一部历史学著作,未免有几分不知所云。且不说那导言似乎并无关于内容,其第一部分和第三部分的大部分也都过于繁杂。对于中国的读者来说,那里面所论述的恐怕很多是来自于常识,而没有太多学术意义。 “晚期帝国”,这一论断涵盖了将近一...
評分p118 书写文本 在宋代,新的精英阶层取代了过去构成统治阶级的门阀世族。获得这一新精英阶层的成员资格取决于教育,特别是儒家经典的知识。儒家思想强调教育和礼仪对提升个人道德品质的作用,并非常重视治国与齐家的一贯之道。在东带,我们看到这一儒家哲学的再次重构(neo-con...
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